【对君王的称呼有谥号、年号和庙号，哪个使用的最早？】
谥号出现的最早，年号是从汉武帝时期开始的，庙号则是从唐太宗时期开始的。君王的称呼其实蛮多的，我们就拿李隆基举例子吧，我们都知道唐明皇和杨贵妃轰轰烈烈的爱情故事，我们也都知道唐玄宗拨乱反正，恢复李唐天下，并且开创开元盛世的壮举。但是偏偏有的人不知道唐玄宗就是唐明皇，而唐明皇就是李隆基。
他为何会有这样两个名字呢，这其实是跟他的庙号和谥号有关。唐玄宗是他的庙号，而他的谥号是?至道大圣大明孝皇帝?，于是后人就会叫他?唐明皇?。乱么，这还不算乱的，我们再来举一个例子。满清皇帝爱新觉罗?弘历是谁，乾隆皇帝对吧。那么，清高宗是谁呢，大清纯皇帝又是谁呢，没错，都是乾隆皇帝，爱新觉罗?弘历。
同样的，清高宗是他的庙号，而纯皇帝是他的谥号。至于他可以被叫做乾隆皇帝，乾隆是他的年号，而一个皇帝只能有一个年号，是从明朝朱元璋开始的。皇帝的庙号是非常有讲究的，并不是所有的皇帝都可以被称为xx祖，这个祖字一般来说都是开国皇帝才能用的。而后面的皇帝最多只能用宗。明朝因为朱棣是从侄子手中夺来的权，而清朝则是因为雍正执意要将自己父亲尊为?祖?，所以才会出现不止一个?祖?的现象。
而谥号就不一样了，古时候的谥号并不仅仅都是好的，还有坏的。但是后来，坏的谥号渐渐的开始被弃用，只有好的谥号才被沿用下来。谥号这种东西，并不局限于一个字或者几个字，皇族很多人的谥号都是长长的一大段。而年号这种东西，就不太重要了，比如说唐朝的武则天和她的丈夫，两个人一共用了二十几个年号。
【什么叫君王】
嗯，君王一般有两种意思，第一种指的是古代的帝王，或者诸侯，《诗经.小雅.斯干》，“朱芾斯皇，斯家君王”，这里的君王指的就是天子。第二种指的是对诸侯王的称呼，在南朝以后，一般是对诸侯王的尊称，这在当时的文献中有些记载，如鲍照《还都口号》“君王迟京国，游子思乡邦”，这里的君王指的是临川王刘义庆。随着时代的发展，君王多半指的是王国的国王，或者天子。
【古代称呼君王一般用谥号，为什么在唐朝之后就改为用庙号？】
在古代的时候称呼君王一般用溢号，到了唐朝之后就改用为庙号，其实溢号是君王死了以后追封的，到了唐朝，武则天有自己的风格，他把溢号名字加的很长，庙号没有变。
在古代唐朝以前的皇帝是溢号，从唐朝以后就开始称庙号，中间有一个转折点那就是历史上唯一的女皇帝武则天，溢号一般是君王，诸侯，还有大臣等死了以后，按照他们生前的功绩，他们追封的一个称号，谥号是从西周时期就开始形成的。在春秋战国时期它成了一个固定的制度，主要就是用来评价一些帝王将相他们生前的功绩的。
唐朝以前，溢号一般都是只有两个字,自从秦始皇统一了天下以后，溢号的制度就被废除了，到西汉的时候又重新恢复了，从那以后一直用到了清朝灭亡。而庙号起源于商朝时期，他主要是用在皇帝死了以后，在宗庙里边被供奉的时候，称呼的一个名号。它与溢号不同，庙号是君王专用的一个称号，一般是以祖或者是宗来结尾的。
不管是溢号还是庙号，都是皇帝的一个称呼，在秦始皇的时期，这两个称号都被一块儿给废除了，因为这两个称号会形成子议父臣议君的局面，到后来还是在西汉的时期，庙号也被恢复了使用。在唐朝时期，武则天经常是不按套路出牌，她把溢号加到了很长，比如她给她的丈夫追封溢号天皇大帝，他死的时候让他儿子给她追封溢号则天大圣皇后，而到了武则天的孙子辈儿，也是效仿武则天加谥号的做法，把溢号的名字都加的很长。
【在秦朝以前，人们如何称呼君王？君王如何自称？】
皇（太）后自称：哀家妃子自称：妾身追问：基本上是两种说法，例如你要对他汇报事情，第一种说法是启禀大（dai）王，第二种是启禀我王，君王自称有三种（刚我少记一种）用我明白来举例三种表达是第一种：寡人明白，第二种：孤王明白，第三种：本王明白补充：你要写小说嘛？如果是你直接写出你设计的这个君王的名字就行了
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