【新时代男孩名字最适合的有哪些时尚潮流名字任选择】
好听的名字可以体现一个名字的意义和内涵，也可以让整个名字的发音非常好。新时代给男生起名字有哪些合适的词？
男孩的名字来源于时代潮流。
现在很多年轻的父母都想给孩子起个时髦的名字，因为他们的思想逐渐开放，他们想给孩子起个时髦的名字，这样可以提升孩子的形象，让孩子在人们心目中的形象更好。给一个男孩起个符合时代潮流的名字是非常好的。这样的名字不会给人俗气的感觉，不会显得落后，也不会有低俗的感觉。符合时代特征，能体现男生的高贵，所以很适合。
这个男孩是以大自然中壮丽的景观命名的。
给男孩起名字要注意意思和语气的变化。响亮大气的名字更适合男生。人们在生活和工作中都需要名字。这样的名字能给人留下好印象，还能给男生增添高贵气质，给人以内涵感。其实通过大自然中壮丽的景观给一个男孩取名也是非常好的。用雷、风、海、石等字命名，可以突出男孩的高贵。
男生用高尚的词语来命名自己的名字。
一个贵族男孩的名字能体现他们的性格特点，所以父母在给男孩取名时可以从这方面考虑。就像“丁”字一样，很适合给男生起名字，寓意男生有男子气概，不屈不挠。另一方面可以体现一种吉祥高贵的特质，可以给男生起一个非常好的名字。给一个男生起一个高贵的名字，是一个可以用大气的词。这样的名字会给人一种生机勃勃的感觉。
《张的男孩》命名个案分析
最佳名字：张江源
词语的含义：
江：江是指一条较大河流的总称，尤其是中国的长江。长江代表着中华民族的智慧，生生不息。用作人名时，表示野心勃勃，意志坚强，永无止境。远：指高的、深远的、扩大的、深刻的、崇高的、持久的、长远的。用作人名时，表示有才华，有抱负；
出自宋词：江原常怀。让名字的含义和内涵更加丰富。
出自唐诗：吞藻，沧江远，芦紫塞题长。让名字的含义和内涵更加丰富。
节奏字体：
张江源的发音是zhng，zhng，jing，yum:n，yuan。音调有平调、平调、升调，旋律优美，悦耳上口。字体：左右结构，左右结构，左右环绕结构，字体美观，笔画搭配合理，有利于书写和美观。
张姓男生的时尚名字推荐
1)张新贤、张、张
2)张新军、张传汉、张鼎轩、张启顺、张喜顺
3)张、张、张有睿、
4)、张雨瑶、张新桥、张锡宣、张
5)张建甲、张俊慈、张竞生、张南顺、张建瑞
6)、张定雄、张杰志、张圣耀、张兴佳、张锡成
7)、张冠宁、张兴浩、张、张启峰、
8)、张冠瑞、张传山、张、张兴伟、张洁媛
【“伪复姓”成90后爸妈取名风向标，父母沾沾自喜，孩子有苦难言】
孩子的名字是伴随一生的“代号”，父母都很重视。随着二胎政策的落地，许多家庭加入了追生二胎的行列，对于二宝的“冠名权”展开了强烈的争夺。
而且随着90后、95后成为爸妈，他们对于自己姓氏的流传也格外重视。在这两个前提下，出现了许多“伪复姓”，父母颇为得意，孩子却遭遇尴尬。
张先生娶了杨女士，从妻子怀上二胎开始，两个人就因为姓氏争论不休。
娘家人觉得二胎应该冠以母姓，张先生则不同意，“按照传统就是随父姓，几千年都不变的。”两口子争执不下，后来决定采取父姓加母姓的形式来取名。
女儿生下来后取名“张杨梓涵”，既融合了父姓和母姓，还结合了当下起名的热点，父母颇为得意，沾沾自喜。家人也没觉得有何不妥之处。
孩子哭着跑回家，两口子这才觉得，是自己的“私心”害了娃。不过宝妈也很是不服气，“哪个复姓不都是当时新起的，就你家高贵？凭什么你的是真的，我的就是假的呢？”
复姓是由超过一个汉字所组成的姓氏，如欧阳、司马、令狐等等，在历史上有源于封邑的，有以居住地命名的，还有的是少数民族改姓，或者由职业、官职而来。
而“伪复姓”的来源，基本上有两种，一种是父姓+母姓的组合，另一种是一些年轻父母追求新潮，特意给孩子起了四个字的名字，认为比较洋气。
这类“伪复姓”容易给孩子带来三方面的困扰，父母给娃起名时要多方考虑，别让孩子有苦难言。
①生涩拗口：宝爸、宝妈的结合，在姓氏上来说比较随机，但并不是任何一对夫妻的姓氏，组合起来都朗朗上口，生搬硬套的组合姓氏，读起来会比较拗口。
两个完全不相关的姓氏强行搭配，发音奇怪，也没有丰富的名字内涵，只有父母懂得“欣赏”，其实传播度并不高，连累整个名字都变得平庸。
②容易撞名：像是“李慕白”这样的名字，寓意和发音都比较好，毕竟“白”姓也不多见，如果赶上了张、王、杨等常见姓氏，大家都按一个思路来起名，反而容易撞名。
我家小糖果从小到大，就接触过两个名叫“王子杨”的小朋友，表明是“王先生和杨女士的孩子”，令人啼笑皆非。
③会遭到嘲笑：当伪复姓遇到真复姓，可能会遭到小伙伴的嘲笑，认为是牵强附会，毫无文化底蕴可言。毕竟中国几千年来的文化传统，每一个复姓都是经过历史锤炼的，一部家族史就是家国史。
而这些自创的复姓，完全是自己随意为之，并不获得大家内心的认可，有时候甚至会被误会为日本人，这也是爸妈始料未及的。
糖妈心里话：
名字寄托着父母对孩子的希望，一个好听的名字也能给孩子带来积极的心理暗示，赢得社交优先权，父母一定要重视。
每一个年代人的名字都有时代特点，如建国、改革、秋收直到今天的梓涵、瑞晨等等。父母赶潮流无可厚非，但也不必牵强附会。
一个并不精致的“伪复姓”，远不如用心给孩子取一个内涵丰富，朗朗上口的名字。
今日话题：你身边有伪复姓的小朋友吗？
【说名道姓：二十、命名的时代差异】
二十《三国》中为何难找两字名——命名的时代差异
芸芸众生，在其“符号”的悠悠发展史上，尽管千姿百态，五花八门，但无论是汉代人崇尚的单名，还是魏晋南北朝崇尚的名中一定要带上“之”字;也无论是宋代人的名字中常用“叟”和“老”作铺垫的习性，还是现代人推崇的洋名，万变不离其宗，大多涵化了一个最为基本的特征：人们命名是受社会时代，社会环境所制约和左右的。
A上古名号崇尚名以记事
孔子论史，断自尧舜;今人考古，断自殷商。尧舜殷商之前，是为上古。上古历史，颇多臆说随言。但就传说中的人来看，其氏族公号或私名，亦有其显著的共同点，即崇尚名以记事，皆可望名知义。
《礼》月令中有云：“自少皐以上，天子之号以其德，百官之号以其征;自颛顼以来，天子之号以其地，百官之号以其事。命名以其德、其征、其地、其事，都能望名知义。
还有传说中的“王天下”的有巢，燧人、神农，望其名即可知其架木为巢，钻燧取火，力田事农的故事，这些都是以其事记其名的代表。
再如“以其德”：炎帝，太阳也，以火德王，故称炎帝;黄帝，以土德王，土色黄，故称黄帝。
另如“以其地”：伏羲居于东方，也称太昊氏;神农居于烈山，也称烈山氏;黄帝居于轩辕之上，也称轩辕氏。
B、干支：殷代名命纳要
查阅《殷帝王本纪》，述其世系有下文：
“…………微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立。天乙就是成汤，汤伐夏桀，放之历山，递践天子位。”
由此可见，殷帝王命名的特点是纯取天干。在殷代，不仅帝王用干支取名，子民也普遍把干支置于名中。如见于青铜器上的父丁鼎、父甲鼎、父丁爵、虎父丁爵、鱼父丙爵等等。“父”乃尊称，虎父丁爵，表示父丁是猎人。鱼父丙爵，则表示这位父丙是打渔的。
甲骨文中发现有名“午”、“卯”的，表明地支为名亦见于殷代。这时的臣民命名用干支，大多是以自己生日的干支为名的。写至此，不免为古人担忧：曲指可数的几个干巴巴的天干、地支，人皆取以为名，其重名之憾，该如何得以消释呢?
C、继承和发展：春秋名字循规蹈矩
春秋战国时期之命名，讲究“五法六规”(后文有叙述)，是为避讳之滥觞，但由于“世乱不知礼”，遵从者甚少。倒是人们对没明确规定的命字志趣相投，人人都都讲究命字相互相承的辩证统一关系。故《白虎通》有云：“闻名即知其字，闻字即知其名。”
时人命字讲究同训、对文、连类、指实、辩物等。如宰予字子我，去疾字良等，即为同文相训;郑公孙黑字子皙，卫端木赐字子贡等均为反义相对;孔鲤字伯鱼，屈原字平，项籍字羽等则为辩物统类。在此不作多例。
沿承殷代，名字用干支者甚众，配合阴阳刚柔，如郑石癸字甲父，癸，水也，柔日也;甲，禾也，刚日也，刚柔相济，讲求五行生克，是周人的新发现。
受文字语言常用无意义的助词的影响，先秦人名在书写和称谓时，往往注入象“之”，“不”之类的发声字，如介之推，烛之武，百之份如，耿之不比，宓不齐，韩不信，申不害，吕不韦，高不识，梁不疑等。名中的“不”、“之”字并无含义。只是为了书写的美观(古文书写讲究上下行文)和诵读的上口由别人加上的。后人不知者，将其看成是名字中的一个部分，实则大谬不然也。
D单名——汉莽王朝的流行色
看过《三国志》的人便可发现书中的人物几乎是清一色的单名。如曹操、袁绍、刘备、孙权、关羽、张飞、周瑜、蒋干、黄盖等等。《后汉书》中的人物亦是如此。这两部书纵横300年历史，即是单名流行三世之史。
单名成滥，肇自王莽。莽传有“匈双单于，顺制作，去二名”语。其长孙王宗谋反未遂自杀，莽又谕其复名会宗。可见王莽对二名的不快和对单名的偏爱。如此一贬一褒，上行下效，黎民百姓均起而仿之。一时间单名遍天下。王莽皇袍加身才十几年，单名之盛却持续了近300年，直至魏晋以后，单名还多于二名。
对于取字，汉及其以降多喜用尊老排行或各式各样的美辞嵌入字中。如张禹字长子，杜友字季子，羊祜字叔子，承宫字少子，若不看其名，只认其字，保不准还会把他们当成一家人呢，这是排行字加尊老字混用的例子。在字中加入美辞是汉后至魏晋隋唐历代传颂不疲的取字方法。这些美辞包括：尊老美辞如公：周瑜字公谨，杨仪字威公;称谓美辞如卿：苏武字子卿，司马相如字长卿;身份美辞如士：庞统字士元，陆晔字士光;形容美辞如孔：诸葛亮字孔明，陈琳字孔璋;德性美辞如德：杨修字德祖，张飞字翼德;行为美辞如奉：吕布字奉先;赞叹美辞如叹：全喟字圣仪，如此等等，不一而足。
E、二名加之——魏晋六朝“之”盛
魏晋六朝间人名最大特色是在二名后加上一个“之”字尾巴。且父子兄弟世代相袭，亦不避讳。一时间之字时髦成为一种狂热，你之我之他之，几可达到非之不名之地步。这样的立名，可谓别开生面，回味无穷。
以书法大家王羲之为例。六世有晏之、允之、羲之等，七世有玄之、凝之、献之、望之等，八世有桢之、静之、镇之、弘之、纳之等，九世有悦之、标之、唯之等，十世有秀之、延之、舆之等。
以“之”字立名者均是当时的显官与望族。之字在上下辈、平辈间纵横袭用，或数代相连，或相连中偶又隔开，或仅兄弟同用，或仅一人效尤，似乎“之”字乃贵游子弟们的特别标帜。南北朝名字的另一个特点是参杂浓烈的宗教气氛，自汉季佛法东渐，至六朝而盛，五斗米道异军突起。当时知识阶层思想多是仙佛圣贤杂揉，命名也受影响，赵翼《陔余丛考》有“元魏多以神将为名”者，可以作证：
“北朝时人多以神将为名者，魏北地王世子名钟葵，元义本名夜叉，其四弟罗，本名罗刹。孝文时又有阉人高菩萨，尔朱荣子一名义罗，一名文殊。……唐武后时岭南讨击使二阉儿，一舍刚，一力士，即高力土也。”
F、唐代——“名”“字”相同
名与字各司其职，“名以正体，字以表德”。然唐代却流行名字相同之风。名是用来自称的，字是让朋友呼唤以示尊重的，异文才可殊称，然唐人亦许为表自谦，亦许为示标新，名与字多类同。如郭子仪字子仪，孟浩然字浩然，张巡字巡，田承嗣字承嗣等，是为一种肓从的风尚。
G、彦——五代人命名热点
五代十国，兵燹频仍，群雄割据。其时有一怪异现象，即命名多喜“彦”字。起自唐末，迄于宋初，遍于各地，见于史册的大小人物达145人，其中名彦章者7人，彦超者11人，彦威者7人，彦卿者1人。《二十二史答记》“五代人多以彦为名”条云，彦本美名，才人多以为名：唐未有宰相徐彦章，左拾遗徐彦枢，供奉官史彦琼，宦官支彦勋。梁有铁枪王彦章，统兵大将谢彦章，节度使沧州卢廷彦、寇彦卿等等，不胜枚举，若是当时政令有“彦”这般畅行，恐怕就不会有战乱纷纷的五代十国了。
H、“老吾老以及人之老”——宋代名字老态龙钟
《左传》云：“六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，”老年人在中国社会素有崇高的地位。由于自尊心驱使，旧文人未臻老境即喜欢作老气横秋之态，韩愈有文称：“我年未四十，而视茫茫，发苍苍齿牙动摇，”读后无人不怜，不知已落入韩“老”卖老彀中矣。
才人常以“老”“叟”“翁”“父”字命名取字之风至宋而大盛，马叙伦《读书续记》云：
“宋人自名叟老，可谓创一时之风气，近时朋友相呼辄联其字之一曰某老，固有宋颜绿鬓之少年而老之者，夫老者人毛化也。未老而老之，岂尊之当如是耶?”
以老命名者：相唐老、李商老、赵子老、孟元老等;
以叟命名者：刘温叟、得荣叟、汤莘叟、蓝明叟等;
以翁命名者：耐得翁、文及翁、张山翁、程楚翁等;
以父(甫)命名者：刘圻父、盛申甫、练享甫、王吉甫等。
另，宋人命名喜用五行相生之义序辈。如金生水，则父金子水;水生木，则父水子木，朱熹父松，次子野，孙名不显，曾孙凌，自朱松起至朱凌五代，命名皆以五行相生序辈，同代大奸臣秦桧，子熺，孙堪，亦是五行序辈一例。
I、“奴”“哥”——辽金元人专营
阅辽金元三史，触目之处，奴、哥遍纸，字面粗鄙俗贱，让人不忍卒目。掌此三朝者俱为游牧民族，崇尚武力而践鄙文明，镜像于人名则上至中框宰执、封疆大臣，下至子民百姓，于本身姓名皆不注意检点，常以奴、哥作称，不过比起那些捡汉文化糟粕的猪粪，狗狗、七斤、八斤之类为名的，还要算文绉绉的呢。
《三史同名录》中载有诸多的哥、奴为名的名单，充分证明了时人们奴、哥为时髦的怪异现象。
其一，带宗教气氛的：如观音奴，文殊奴、金刚奴、罗汉奴，佛家奴、三宝奴等，这还算是雅名了;
其二，是带奴隶味的。如奴、乞奴、百家奴、大家奴、王家奴、官奴、谢谢家奴等，或为大众奴才，或为一家之贱奴;
其三，是带鄙贱味的。如铁哥、秃哥、斜哥，流里流气，不成体统;乞哥、奴哥、喜哥、阿木哥，奴味十足;钱哥、陈哥、常哥、五哥、六哥，是为今人对下役之称;
其四，是携外族气的。如帖木哥，蒲奴宁，刺哥、银木哥等乃外族原词组合哥、奴而成。
命名加的奴、哥字，是异族人物汉化的初帜。随着占据时间的久远，汉文化的外渗内透，两种文化相互参杂，相互间你从我中取一点，我从你中剥一点，又出现了金人多加汉名和元代***多作蒙古名的事。
金人加汉名如太祖本名阿固达，又名：太宗本名乌其迈，又名晟，额尔衮又名宗峻，鄂尔多又名宗辅。
***作蒙古名盛于元代。随着蒙古势力对中国的征服，蒙古人的名字也侵入中国历史的园囿，如贾塔尔珲，本翼州人;张巴图，平昌人;刘哈喇布哈，江西人;崔玉小字拜帖木几等。其时，“***皆以蒙古名为荣，……多仿之。”这如同“在国外我叫乔治张，本国内我叫张乔治”一样，都是些不折不扣的文化软蛋。
明清两代，人口增多，姓名除受政治影响遵循一些清规戒律外，并无十分显要的流行色。有清一代，满人随名之外，沿袭汉名，多加字号以同之。五四至今，人名的变异多为社会因素，后文另有专论，在此亦不作多述。
由文化因素营造起来的时髦“鼓风机”，在历代社会刮起了阵阵飓风，在姓名领域里掀起了不少的波澜，潮起潮落，随着文化强势的日渐减弱，经济和军事，政治等因素的影响逐渐加强，人名受社会影响的程度亦日渐深远。
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【中国人起名字有什么特点呢？】
中西方取名的差异很大，最大的区别想必大家都知道，就是外国人的姓名都是把自己的名字放在前面，家族的姓放在后面，而中国人取名则相反，姓氏在前，名在后，所以中国一般情况下都是问对方的姓名一词由来或许和此习惯有关。
其实中西方取名还有一个差异，西方的名字基本都是X?X的格式，前为名，后为姓，但这并不是所有西方名字的格式，还有的格式是X?X?X，之间的那个就是中间名，往往是家里面其他人的姓氏，有时候是母亲的，比如冬奥会一战头角的谷爱凌的英文名就有中间名，是她姥姥姥爷的姓名，还有很多人的中间名是家族流传下来的，但是后面改了姓，家族古老的姓氏就作为中间名放在名字中间，大多数都是欧洲古老贵族的姓氏，有这些中间名的也是贵族的后代，这也是西方文化家族的一种传承，中间名有可能不止一个，会出现X?X?X?X的情况，可能还会更多，这就是为什么那么多外国人名字很长的原因，当然译为中文的英文名很长的原因是音译。
中文名字一般都是姓氏较为普遍，同姓的人有很多，这大概率是因为中国的历史，一开始的姓氏很少，都是后面慢慢发展而来的，所以中国人往往都会在名上面用心，同姓的少，同名的概率就降低了，很多名字的含义背后是父母的期望。但是西方则不一样，同姓的很少，同名的却很多，很多外国人常见的名就那么几个，但是姓氏却五花八门，而且还有中间名的存在，所以说无论如何都会都一个称号来称呼他人。总而言之，中国人的姓名，主要含义在名，而外国人更偏向于姓。
【男孩名精选：论语潇洒大气的男孩名字，读完就让你爱上】
名字不仅代表一个人的符号，带有起名的时代特征，记述着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和期望，表达着不同的理想抱负，情趣，爱好与目标追求。名称是用以识别某一个体或群体（人或事物）的专门称呼，世间一切事物无不有其名称。一个优雅动听的好名字，于内能激励自我完善，有助于品格及才能之培养；于外能引发他人之注意与好感，留下深刻美好印象。
中国自古就有取名寻《论语》出处的传统，一个气质优雅，出自经典、拥有厚重文化积淀的好名字，会让人平添几分敬意。如果你想为宝宝取个文雅的好名字，又不想自己钻到故纸堆里费尽心机地查找，就看看这篇文章，或许能给你带来灵感。
1.其观
出自《论语·为政篇》：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
解释：看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？
2.伟彬
出自《论语·雍也》：“文质彬彬”。
彬形容人文雅有礼貌，富有文采的。代表着男性所面具有的一种品德。与伟字搭配意为高情远致，风度翩翩。
3.其年
出自《论语·学而篇》：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
解释：父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为，在父亲去世三年以后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。
4.军志
出自《论语·子罕》：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
5.周子
出自《论语·为政篇》：君子周而不比，小人比而不周。
解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
6.闻道
出自孔丘《论语.里仁第四》：朝闻道，夕死可矣。
寓意：「闻」表示威望、声望、出名；「道」表示志向、正义、方向。
7.之孚
意味着宝贝在人生道路上能树立心思纯净的良好品格，做一个言而有信的人。
8.子观
寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质，真正做一个高瞻远瞩的人。
9.良明
寓意宝宝在日后的发展中，能够温文尔雅，做一个有深思远虑优良品质的人。
10.乘舟
寓意宝宝在日后的发展中，能够平步青云，做一个有勇往直前优良品质的人。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。
1.期望有所作为起名法
基本上，每—位父母都经历过“—名之立，旬月踟蹰”的情形。长辈对后代的爱和期望，常常利用名字来进行表达。大多数名字都包含着这种寓意。比如南宋名将岳飞，名飞，字鹏举，就是寄托了父母“鹏程万里，远举高飞”的期望。
2.季节起名法
此类方法就是运用宝宝出生的特点来给宝宝起名的，这种方法已经运用的非常广泛了，而且这种方法富有诗意，也比较的有新意，是很多父母都比较喜欢运用的起名方法，比如起名用“春”字，就有“一年四季在于春”的美好涵义。
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