【八卦中的阴阳】
八卦中的阴阳怎么区分？八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）,
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“―”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢?太有至的意思;极有极限之义,就是至于极限,无有相匹之意.既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无,以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像,它包含了天地万物的共通规律在内,所以有人说它是宇宙的模式,是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图像.先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳.乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴,故太极图右而用白色表示属阳,白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气,含三为一,为什么呢?从太极图可以得出结论,太极图这个圆圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的无极.太极是有限之天,无极是无限之天;太极是有,无极是无;太极是三,无极是一.图像的黑白二色,代表阴阳两方,天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳......>>
八卦和阴阳有什么关系？八卦是中国古代的基本哲学概念，
来源有二：一是中国古代的阴阳学说，
所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），
四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，
天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）
为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
六爻八卦阴阳不得位什么意思卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系阴阳、八卦、五行、易经，他们是4个独立的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。
那个最先出现？应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟什么关系？没有什么关系，是两个不同的系统方法。
太极中八卦的阴和阳是什么意思太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成，阴阳是世界的两种性质阴指物质，形体，冷的暗的等。阳指功能作用热的亮的等。
这很重要，是中医的基础也是中国哲学基础。有病先辨阴阳，急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症。为什麽？比如急性胃炎是胃功能发生变化，属阳症。慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症。
八卦是指地球的构成，阴阳生四向[方向]四象生八卦，这是先天八卦，四相是坎离震兑用来炼丹观天象。文王根据这画出后天八卦用于占卜是与五行结合，所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八。这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶
阴阳八卦图的含义它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。
几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具***置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？
二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图（见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。
详析之：
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底***之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，
二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的***半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。
三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反......>>
相声中的“明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲”到底出自哪里？明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲，
运筹帷幄之中，
决胜千里之外。
这都是固定的“趟子”，需要介绍智谋牛人的时候的固定用词。
诸葛亮姜太公吴用之类。。出场都这么介绍。
相声中的“明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲”到底出自哪里？介绍诸葛亮的
全文是:仰知天文俯查地理中晓人和明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲运筹帷幄之中决胜千里之外自比管仲乐毅之贤抱膝危坐啸傲风月未出茅庐先定三分天下
【阴中之阴和阴中至阴分别什么意思阴中之阴和阴中至阴分别是什么意思】
1、指某一事物的两种属性均属阴者。如肾位置在下，属阴；肾为水脏，主藏精，也属阴。故称阴中之阴。
2、阴中至阴是脾：“至”有到的意思、非寻常达到之意。“至阴”就是由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢意思。
3、《黄帝内经·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也”之助词，表示领有、连属关系，至对这个的认识有不同。
【关于人的阴阳是什么意思】
意思：
1、指山丘的北面和南面。
引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。
2、古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
引用：清·曹雪芹《红楼梦》第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”
3、日月。
引证：唐·杜甫《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”?
翻译：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
4、寒暑。
引证：先秦·屈原《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。”
翻译：四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
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相关词语：
1、阴阳脸?[yīnyángliǎn]比喻一身而持截然不同的两种态度的人。
引用：鲁迅《三闲集·文坛的掌故》：“于是不但笑啼俱伪，并且左右不同，连叶灵凤所抄袭来的‘阴阳脸’，也还不足以淋漓尽致地为他们自己写照，我以为这是很可惜，也觉得颇寂寞的。”
2、阴阳家?[yīnyángjiā]以择日、占星、风水等迷信为业的人。
引用：清·袁枚《新齐谐·风水客》：“常州有黄某者，阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”
翻译：常州有一个姓黄的，是著名的风水先生。当时很多权贵都把他当做神看待。
3、阴阳镜?[yīnyángjìng]迷信谓可以照见阴间的人和物的镜子。
引用：茅盾《速写二》：“如果我是有一个失去了的此世间的恋人的呀，我怕要一定无疑地以为阳间的我此时正站在阴阳镜前面看见了在冥国的她的倩影。”
【所谓的阴年阴月阴日阴时阴地是什么意思？怎么算的？】
尾数是单数的年份是阴年比如19811983……
十天干：1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干简称为“干”。
单数属阳性，双数属阴性。具体来讲，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
月和日也这样算
参考资料：《紫微斗数精成》
补充：
天干的含义:<<群书考异>>中说:
甲是拆的意思,指万物剖符而出.
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的意思,指万物炳然著见.
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物茂盛.
己是纪的意思,指万物有形可纪识.
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收成.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.
十二地支的含义:
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,系的意思,既萌而系长.
寅是移,引的意思,指物芽稍吐而伸之移出于地。
卯是冒的意思,指万物冒地而出.
辰是震的意思,物经震动而长.
巳是起,已的意思,指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
酉是老的意思,指万物老极而成熟.
戌是灭的意思,指万物皆衰灭.
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核.
天干喻人含义:
甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮.甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软.乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心.
丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意.丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意.还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力.丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格.但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直.
己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植.己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心.
庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬.庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处.
辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志.
壬水属阳,指大海之水.壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气.但也有依赖性强,凡事漫不经心之意.
癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意.癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而每爱好猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向.
干支阴阳:
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴
巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴
戌未同属土,戌为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴
干支方位:
甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金壬癸北方水
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方位旺季天干地支
东方春甲乙寅卯
南方夏丙丁巳午
中央四季末戊己辰戌丑未
西方秋庚辛申酉
北方冬壬癸亥子
十天干五行生旺死绝表:
长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养
甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑
癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
“长生“就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.
“沐浴“为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.
“冠带“为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.
“临官“像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.
“帝旺“象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.
“衰“指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.
“病“如人患病,是指万物困顿.
“死“如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.
“墓“也称“库“,如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.
“绝“如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.
“胎“如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.
“养“像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。
我国过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
回答者：影の舞暗夜王子-二级2006-7-2910:18
很简单的，阴年阴月阴日阴时分开回答就是→
阴年：忌水
阴月：寒月
阴日：雨
阴时：煞
食神偏财日元食神
乾造：乙丑丁亥癸亥乙卯(子丑空)
癸比肩甲伤官甲伤官乙食神
辛偏印壬劫财壬劫财
己偏官
神煞：福星贵人羊刃羊刃太乙贵人
华盖国印贵人国印贵人福星贵人
天德贵人驿马驿马文昌贵人
将星
禄神
灾煞
天德贵人
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