【古代玄学是什么？】
玄学是研究幽深玄远问题的学说。是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学；进行辩论的形式称为“清谈”。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。
曹魏正始时期（240-248年）的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们论证了有无、本末、一多、动静等哲学范畴，提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”。无与道虽然是无形无名，不可为象的，然而却是一切有形有象物体的本源，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
正始以后，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍为了反对司马氏假意提倡的“孝”，在母丧时饮酒食肉。他笑骂遵守礼法的伪君子为裤裆里的虱子，讽刺他们如同虱子一样循规蹈矩，“行不敢离缝际，动不敢出裤裆”，却专以“咬人”为生。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；认为“以小求大，理终不得，各安其分，则大小俱足”，这就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言从天地是物质的唯物主义观点出发，认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。
【面相学是真的吗?是迷信吗?】
以前有人讲相学是不科学或者怎么样，所有的五术都是不科学的。
其实在古时候它都是对等的学问，那为什么五术会给人现在这个印象呢？其是因为它由于流落于江湖，因一些江湖术士的歪念使得人不再相信五术命理，使有些人一竿子打翻一船人，这是不对的在做学问的角度是错的。
有诸内必形诸外，就是说你里面有什么样的东西来造就你这个人，然后来显现在你的脸上。
可以说一个人气质好不好这个人怎么样“气质”我们也可以说他是一个人内在的总和，一个人所有内在的东西表现于外的这就是一个人的气质。
面相也一样可以由外面看到其里面，这个人他实际的一个情形。
看面相可以透视一个人的一生是有道理的，但是面相也不是那么绝对的，毕竟万事存乎一心。
命由心造惟人自召，信命的同时也要修心。
希望对你有帮助。
【周易算命看面相】
如何看面相算命如何看面相
面相十观
第一，观仪表。观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。第三，观头额。看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
第七，观腰背。看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸......>>
面相和算命一定准确吗？！！？？？？？当然不一定。我告诉你我看到的很多网上算命的看面相都说：长得好看的才有福，相反不好看的就没福。你觉得可能准吗？
看相，算命，看面相说说对她的感觉20分这个面相整体看挺好。可以说运程能不错，最好的就是鼻子，能存住钱，本身也不乱花钱，
而且人脾气也可以，不是那种很强硬的女人，五十多以后，下巴会变圆，利于财。
去掉风水因素，以后运程能更好。
算命的常常怎么说一个人的面相？一般的江湖术士说的都是所谓的面相加八字给人看，最好的也是算对一半。呵呵
看面相大全算命看相大全，看懂你也会算命，由于内容过多，无法一一复制，只能发部分，再给你链接自己看了
算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
孔子曰：不知命，无以为君子。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
上述意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba.baidu/p/4442772330》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易?系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。算命这门学问自古至今流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是迷信。算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
周易与面相鼻子是怎么看出财运的有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~
算命面相分析（自己的）这位知友，你鼻直口方、含而不露，面带善意，拥有此面容的人耿直豁达，心直赤诚能吃四方，是中上等相貌的标志。你命相注定一生荣华富贵，事业和家庭兴旺发达！
周易算命看面相对眼内角下有一对苍眼有说法吗不
【你们相信面相吗？】
面相是有道理的。
俗话说“相由心生”。也就是说，人的内心世界，会影响人的面容。岁数越大，这种累积的影响越明显。所以人们常说，年轻时候面容主要是父母给的，是天生的，而40岁以后的面容，主要是自己给的。
至于你18岁时候，在苏州，经常被便衣警察拉下查身份证。这个不同从你自己面相上去过度解读。也许警方当时有个什么任务，也许那段时间，被查的18岁左右的人很多，只是你不知道而已。
【什么是玄学？】
玄学又称新道家，亦称形而上学。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称。
浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
扩展资料
玄学划分为三个阶段。
正始玄学：以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。尤以王弼对中国哲学的影响最大。
竹林玄学：以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。
西晋玄学：以裴頠、郭象为代表，构成玄学发展的第三阶段。
玄学是魏晋时期出现的一种崇尚老庄、研究幽深玄远问题的哲学与学说，是那个时代的学术主潮。所谓“玄”，即《老子》所讲“玄之又玄．谓。西汉之扬雄在《太玄·玄摊》中说：“玄者，幽摊万类，不见形者也。
-玄学
【面相真的准吗】
看面相真的那么准吗？真正的术士是不会给你说的,街头那些只为嫌钱骗人,玄学易经是高深的学问.
但是你要明白一点,一根头发牵动全身,万物像江河湖海山川一样奔腾不息,人生也是一样的,你早上早起半个小时就给自己做煮碗面,饿了吃饭渴了场水,生病了去吃药,不用再想相面什么的~
自助而后人助,自助而后天助~~~后天是可以改变的~~
没有哪个懂得玄学吃饱没事给你看相的,呵呵
看面相准吗？面相是一门统计学，好的相师概率在80%左右。看相是看一个人的性格特征，有些性格上的缺点自己是看不到的，所以看相能够更好的了解自己，从而加以改善，完善自己的人格。不同性格的人对待事物有不同的反应与处理方法，不同的处理方法会得到不同的结果，这种累加就形成了性格对人生的轨迹巨大的影响力，也就是所谓性格决定命运。这就是面相与命运的内在辩证关系。性格是可以改变的（虽然很难），因此命运还是掌握在自己手里的。不了解面相的人会人为面相是迷信骗人的，其实里面是有很深的学问的。对待事物要深入了解，盲目迷信与盲目批判都是不负责任的。希望对你有帮助。
面相这种东西真的准吗面相是一种统计学，有一定的概率，但不是百分百的准确，可以参考。
相由心生，当你的人变的善良，你的面相也会变得好。
有诸内必形诸外，人的面相会变的。
不要过于相信面相算命这些东西，要相信我命由我不由天。
与其信命不如修心的。心好命又好富贵直到老的。
面相真的很准么？1.见相识人:面相不等于长相，心性(好人坏人可否深交)，行运。
2.形家说似动物格局较大（里根有火鸡相），（罗家伦手过膝特长）奇格禽相(熊猪狗猴…)
3.了解自己:决策层（通才型），管理层(幕僚级)，技术层(操作设计与业务)。
4.增进人际圈的范围:可增加话题与拉近与客户距离
5.可以和医理去融合:额头为火，下巴为肾，可以配合导引与太极去练气，气色会随季节时运行运改变，鼻子有青春痘最近会拉肚子
6.最高神相学:仙道金丹道性命双修
生活上就可以看：新闻台可以看坏人好人，为何会作奸犯科，可以辨别人面兽心。
五官相（无法改）:最常用的眼睛鼻子
1.心相(相由心生):内在气质的表现。着重于眼神（为无法伪装，其它神态可以伪装）。2.玄真纹有的话马上可以断与家里不好，额头横纹就有横祸，眼尾有纹(影响子息)。
3.骨相（无法改）:定格局，头，额头，手肘，后脑勺圆为人中之首(枕骨有力)。枕骨平无法掌权，枕骨凹下去格局低短寿，耳后为寿骨凹槽英年早逝。
4.面相与骨相需要配合之后的分数才是生命之数。
看面相的准吗20分面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
希望对你有帮助。
面相学到底准不准面相学相对而言是比较准的，但是精通的人比较少，从面相可以看出你的身体状态，表情，生理反应，命运之说是以前的大师们纵观多人的面相以此进行统筹，进行数据分析，配合人的身体状态，表情，生理反应进行的一种预测，准确率还是比较高的，不过现在有这门艺术的师傅比较少了，大多都是学的皮毛就在混江湖了。最常听到的印堂发黑，印堂发亮，是面相学的一种基本功，简单的理解，你在伸手不见五指的房间里呆一天，出来看到的人的面相颜色和你平常看到的就会有很大区别。命运怎么说了，江山易改，本性难移，人得本性是不会改变的，算命通过了解人的过去配合人的性格基本就能推测出你将来的命运了，就和地震一样，通过各种数据分析大致都可以提前推断出来，面相学也是一门科学，不要用迷信去曲解，只是比较深奥，太难深入研究了。
面相和算命一定准确吗？！！？？？？？当然不一定。我告诉你我看到的很多网上算命的看面相都说：长得好看的才有福，相反不好看的就没福。你觉得可能准吗？
网上说的各种面相学真的可信吗以前有人讲相学是不科学或者怎么样，所有的五术都是不科学的。
其实在古时候它都是对等的学问，那为什么五术会给人现在这个印象呢？其是因为它由于流落于江湖，因一些江湖术士的歪念使得人不再相信五术命理，使有些人一竿子打翻一船人，这是不对的在做学问的角度是错的。
有诸内必形诸外，就是说你里面有什么样的东西来造就你这个人，然后来显现在你的脸上。
可以说一个人气质好不好这个人怎么样“气质”我们也可以说他是一个人内在的总和，一个人所有内在的东西表现于外的这就是一个人的气质。
面相也一样可以由外面看到其里面，这个人他实际的一个情形。
看面相可以透视一个人的一生是有道理的，但是面相也不是那么绝对的，毕竟万事存乎一心。
命由心造惟人自召，信命的同时也要修心。
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面相看命运准吗仅作参考用！
面相痣图解真的可信吗？大抵上说“面无善痣”，脸上的纹侵痣破会对当前流年运程有影响，而且越小力量越大。但也不是全部都有问题，不在关键位置的就没有关系。
如你所说，眉间是印堂，这里张痣则影响官运，不要走仕途，而且眉间是希望之宫，难以心想事成，想法不易达成。左眼角痣表示男友易出轨，下巴要看位置，不同位置影响不同。
但这些都是就局部位置说的，看面相注重综合分析整体评判，所谓相不独论，而且你提供的信息并不是相师注重的东西，还是有照片更准确些。
希望对你有帮助。
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