【女人富贵双全的面相是什么样的】
骑马坐轿修来的福，推车担担命理该然，一个人的命运是早就注定好的了，那么，注定了富贵双全的女人是怎么样的面相呢？能够抱得美人归，自古是男人们的梦想，而女人们的面容也一直是人们关注的话题，那么女人面相到底有什么奥秘呢？女人富贵双全的面相1、相书云：秀才一对眉，举子一双眼。女子的眉毛弯秀有光泽，则心灵福祉，而眼睛秀美充满正气的，则人生境界与前途光明，能够嫁贵夫的唯一条件。夫妇举案齐眉，夫唱妇随。2、眉毛柔者聪灵之人，阳气舒而山川秀，日月出而天地明，没有阳光雨露，何来草木滋生？眉毛头发长得好代表气血伸展，代表灵慧秀气，所以上等女命首重眉眼，皆为传神之地。3、相书有云，鼻直口方嫁朝郎。鼻直是双关语，其一鼻梁要挺直，不能塌陷不能出现大驼峰，其二是鼻子的走势要中正，不能歪斜。这样的鼻子面相女子做事有主意，心正有生育。4、唇红首先就预示着女孩八字五气调和润泽，五行没有逆战破败，自然属于富贵中人。另外气色好，精神就好，没有烦躁忧虑，性格应该很好。性格好，脾气自然就好，家和万事兴。5、下巴代表了女人晚年运势，同时也代表她的家庭地位，女人的下巴圆满有肉，会有稳定的家庭环境。6、腮骨平满有肉最佳，腮骨代表了女人的物质享受，腮骨佳者，一生财富丰足，人缘特别好
【富与贵的含义】
“富”和“贵”是两个不同的概念。中国人多希望什么？大富大贵、富贵双全，是吧？那么“富”跟“贵”的不同在哪儿？若从这两个字的思维维度来看，“富”是广度，“贵”是上下的高度和深度。富，我们第一联想是什么？这人拥有很多东西。贵，这个人位置比较高。“富贵”的反义是“贫贱”，“贫”就是匮乏，“贱”就是地位低。“富、贵”这两个字有不同的组合：大富大贵、富贵双全——这是我们很多人追求的吉祥状态；还有“富而不贵、贵而不富”；还有“又不富又不贵”，就是一般般；到极端就是贫贱。就是这几种组合，在现实中都能找到对应，这是我们讨论的第一个层面。
那应如何真正理解“富贵”的内涵？
真正圆满智慧的“富”者
一般来说，“富”理解为：拥有很多物质财物，这就是富了。那么站在现代人的角度，这个“富”，最后浓缩到——钱的多少。而在金融创新的背景下，这个钱又多元化表现为各种形式：货币、债券、股票等。现在的虚拟财富和实际财富的相对差异生出很多幻觉——我们以为拥有了很多银行存款，以为拥有很多债券、股票就是富裕——殊不知突然间的通货膨胀、股市大跌、金融危机等，一下子就变穷了。在这个所谓“财富”的虚拟化过程中、市场经济的泡沫中，导致现在的财富都如梦幻泡影似的。这个过程都不涉及到人任何实际性的劳动、汗水的付出，往往理解为某种运气，这将造就人的投机心理、不劳而获的心理加速膨胀，背后实则都源于对财富的拥有。
再说现在的土财主，他更看中的是看得见摸得着的财富，他就把钱变现成房子啊、车子啊、别墅啊、工厂啊、公司等，认为这些都是他可以享受的物质财富。那么物质财富的另一层面，转换成感官刺激的一种享受，除了吃得好、穿得好、玩得好，还有人难以摆脱的一种精神层面的匮乏——就转化成歌舞升平的东西、各种娱乐。但在商业化时代，各种娱乐又需要金钱去购买。而很多人把娱乐当成精神，这是一个很肤浅的、甚至是有点错误的认知。娱乐，更多是感官层面的东西，它不涉及到精神甚至灵魂层面的东西。很多人很富，然而很穷，为什么？穷得只剩下钱了，所以很多“富人不贵”，他们对生命的理解缺乏深度。
所以“富”应该从两个层面理解：物质层面和精神层面，我们的理想值是两个层面都富裕。但现在这个社会好像更强调物质层面的富裕，没有或是很少讨论精神层面的富裕。而且商业时代有一个很重要的误区，是什么？衡量的精神财富的标准，往往基于他的观点、知识有多少被社会人所接纳甚至有多少被转换成金钱。例如，有这种说法：哎呀！你学那么多知识有什么用？读那么多书有什么用？你的书都不卖钱！你的讲座都没人听！而一个金钱社会最大的危险，就是把人的价值作了一个最肤浅、最表象的定义，把人生的价值作了一个最表层化的定义，浓缩成一句话——你的知识、学问、精神，有多少可以兑换成现金流——这样的定义。所以，一个真正有思想、有精神内涵的人会有很多疑惑甚至困绕，他会困惑：自己那份对精神的探索，自己对生命、对社会、对宇宙的那份认识感悟是否有价值？是否有意义？在现实什么都需要用金钱去交换的时候，他不禁会发出这样的天问：我现在做的事情有意义吗？如果有意义，为什么我现在还是穷困潦倒？所以在这个时代，有大智慧做真学问的要比任何一个时代都要耐得住寂寞，因为都商品化、金钱化了。所以，这个时代浮躁是必然的结果。浮，追求表层；躁，没有根基，很容易被外在人和环境影响，一有风吹草动，就改变自己的立场。若把追求物质层面财富作为人生理想、作为对自己生命价值定义的人，他肯定表现得很浮躁，因为他是这样去理解人生、去理解自己的生命定义。而这个时代流行的价值观，片面甚至过分夸大了物质财富的作用和意义，导致心浮气躁这种“心理阳亢症”的泛滥成灾，这是“时代病”。当然不是说一定要这个人思想学问很丰富，但三餐又难以维继，或者说开销很拮据，这就是理想人生。我不认为这是一种理想人生。比较理想的是，物质和精神财物都很富，而且很善于把自己拥有的物质财富和精神财富救济苍生、经世济民、回馈社会，这才是比较圆满与智慧的富者。
真正的“贵”人
谈了富，再说贵。一谈到贵，我们首先联想到的是做官，官越大说明这个人越贵，是吧？这个人社会名气越大，通俗讲“有话语权”就越贵。所以，现在那么多人一窝蜂涌去考公务员，一定程度上反映了我们这个时代特点——太渴望贵了——这种表象又折射出我们这个时代的人思想贫乏和认知肤浅。当官只不过是权力的表象，民间有句话：当官不为民做主，不如回家种番薯。这句话，反映什么内涵呢？你以为你官做的大，人家就会发自内心的尊敬你、敬畏你、敬仰你吗？所谓“贵”是在高度上去定义的。若一个人官位很高、权力很大，但没有百姓从内心去敬仰他、佩服他、追崇他，这样的人实际上是一种“假贵”，不是“真贵”，因为这种“贵”随时会被颠覆、随时会消失。由于权力一方面可以满足人的虚荣心，满足自己对权力Yu
的追求；同时，权力能够转换成金钱、能转化成财富，这就会导致很多人削尖脑袋去做官。但这个时代，有太多的人间悲喜剧在瞬间重演。你看，很多贪官前一刻还风光满面，几年之后，甚至快的人，突然间就变成阶下囚。这样一种幻灭，太像我们刚才所描述的在商海股市里，财富瞬间由得而失的悲喜剧的切换。
若明白了这个道理，会发现：现代精神病成为我们这个时代的必然。因为变化太快、跌宕太大的悲剧喜剧，经常性的、重复性的发生，让人难以真正看清楚：自己生命的本质是什么？自己人生的真正意义是什么?说白了就是，真正的自我是什么？所以现代人无论是富还是贵，其实都很难发自内心的快乐和幸福，我们看到无论富还是贵，他们心里的焦灼、烦闷、压力（纷至沓来），很多官员、富人得了抑郁症，这都源于我们对“富贵”表象化、肤浅的理解。
那真正的贵，是什么？我们传统文化的角度理解是德高望重。德行、声望很高，发出的声音很有力度，正面的影响力很广，使百姓在很久之后都能发自内心的感激、敬仰他，这样的人才是真正的贵。但现在这个社会不少人对这个“贵”的理解都表象化，甚至有点扭曲地理解。现在有不少官，从做官的动机来讲，就打上了对“贵”的表象肤浅的认知：他认为当官就可以实现自己那份对权力Yu、控制Yu、虚荣心的满足，对金钱物质贪婪的满足。说白了，都被一种感觉所操纵。贵，说到西方的贵、贵族身份，应该是绅士风度，举止、行为符合道德规范，内心有自己的精神品味，人生抱负；不是说你出入社会名流就是贵了。社会名流里，这个“名”到底能支撑多久，这个“流”到底能流多远，这都需要经历时间考验，在历史的长河里去锤炼它的真正价值有多大。当然，官位很高，社会地位很高，德行也很高，造福苍生的影响力也很大，这就是理想中真正的贵。
富贵人=幸福人？
从这个意义上讲，真正的大富大贵、富贵双全的人，确实很难。在这个时代好像产生了很多富翁、高官，但多经不起时间的考验。不用说经不经得起历史考验，就是在他有生之年，或者说在短暂的五年或者十年里，他就被社会洪流一冲，来了个完全颠覆，由富变贫，由贵变贱。
这是一个激荡人心的时代，是一个玩得就是心跳的时代，也是一个精神病泛滥成灾的时代，所以造成了我们这个时代的波涛汹涌、一股激荡的画面。这个社会的流行价值观说“要创新”，说“要放开手脚”。比如说，华尔街、纳克达斯市场或IT业的繁荣造就了多少人类历史前所未有的神话；美国入侵伊拉克，快速摧毁一个国家的军事基地，造就了战争史上前所未有的场面；我们现代人造就了很多好莱坞式的梦幻场景，给我们太多梦幻泡影。当这些泡影的浪潮退却之后，我们还是要面对自己的灵魂拷问：人活着是为什么？什么叫快乐？什么叫幸福？什么是真正的富？什么是真正的贵？如果说真正的富贵可以带来真正的人生幸福，为什么现在那么多大富大贵的人不幸福、不快乐，自己的生命、家庭会有那么多的悲剧？我想大家可以通过今天我讲的对富贵的真正理解，获得一种平静的反思吧，认真去思考什么是真正的富贵。
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