【叶赫那拉氏的资料?】
拼音---Yehonala郡望---满洲名人---叶赫那拉铭安,叶赫那拉瑞麟文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱,叶赫那拉氏族谱历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。
慈禧太后叶赫那拉（1835-1908）
清穆宗的母亲。姓叶赫那拉，满洲镶黄旗人。公元一八五二年被咸丰皇帝选入宫，封兰贵人，一八五七年封为贵妃。穆宗立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧。于穆宗、德宗两朝先后垂帘听政计四十七年。历经大事，能识人，有果断，晚年耽逸乐，宠佞幸，纲政遂紊。戊戍政变、庚子拳乱，后为祸首。卒谥孝钦。因与慈安太后所住的宫院分东西二宫，故世称西太后，简称为西后。慈禧太后以前住在颐和园！
叶赫那拉氏
摘要：叶赫那拉氏族谱与所有满族族谱一样，均渗透着汉族传统的儒家影响，它既是官职承袭的重要凭证，亦为表明身份地位的证明；叶赫那拉氏族谱的收藏以辽宁省为最多，吉林省次之，还有一些善本族谱收藏于北京等地图书馆中，现存大约十几部。研究叶赫那拉氏族谱对研究清初历史及开发叶赫满族地区旅游资源都有较大意义。
关键词：叶赫那拉氏；族谱；满族
中图分类号:K820.9文献标识码:A文章编号:1006-365X(2001)04-0052-05
叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，为清代满族“八大姓”之一，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。
追溯历史，叶赫那拉氏及金朝贵族姓氏，原在今吉林省叶赫河、伊通河流域。明朝初年居住在松花江大折弯地区的蒙古人星根达尔汉吞并原居住在扈伦地区(今黑龙江省呼兰河与松花江合流地区)的纳喇氏部落后，改姓纳喇氏，使用女真语，并逐渐融合于当地女真人风俗之中。16世纪初，南迁开原北，后又移叶赫河，故称叶赫部，视星根达尔汉为叶赫纳喇氏始祖，即叶赫那拉氏。其后代分布甚广。清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。其各地方包括尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本文所涉及的主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏，在努尔哈赤征服与招抚下迁居到赫图阿拉(今辽宁省新宾境内)。以后跟随努尔哈赤、皇太极征占四方，为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。顺治元年(1644年)纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。而叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包拉明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，因此被称为八大姓之一。
现在散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙，所以研究及探讨叶赫那拉氏族谱对研究清史，开发叶赫满族地区旅游事业都有很大意义。下面笔者对叶赫那拉氏族谱的有关情况做一简要论述，不确之处，请方家指教。
一、叶赫那拉氏族谱概况
1．修谱缘由
纵观满族宗谱，其序言中都有“追本溯源，光宗耀祖，以谕后人；正人伦，明孝悌”的内容，这与汉族编纂谱书的缘由是相同的。叶赫那拉氏族谱也不例外，如：《叶赫纳兰氏族谱》辑谱人常安在族谱原序中说：“念一族之中，人以远近而分，情以亲疏而别。丁繁户众，有见面不识其支派，不辨其名字者，不为谱以记之，必致喜不以相应，威无以相关，迟之又久，不流为陌路者几希矣。将何以笃周亲而敦伦纪哉j既如生男命名之际，恐干犯名讳，请问族中老人，有知者，亦有不知者。有不待问即命名，将来代远年湮，必致茫然莫辨。干犯者在所不免。则纂辑族谱，其事顾不容己”。又如《那氏族谱》叙言中说：“深虑代远年湮，所有祖宗遗留之规矩礼法渐至失传，淹没无闻，乃发起修谱。宗弟应铎等实赞成之，乃追溯羊山公以下世系表、坟墓图以及冠婚丧祭名仪注叙述一编，虽不能成为信史，而使后人知其来由，自以继往古，而来开也，亦不过礼失而求诸野。”《叶赫那拉氏羊公墓表》亦写道：“饮水思源，受恩图报，而况始迁之祖，其坟墓所在，虽代远年湮鞠为茂草，而报本追远之思岂有既哉!吾乡那氏为叶赫嫡派，本姓那拉……”。这些都渗透着汉族传统的儒家思想，随着时代的推移，汉族的影响愈来愈重，直至清朝灭亡之后，八旗制度解体，满族并未终止纂修谱书。
另外，叶赫族谱的编纂与其它满族族谱一样，还有更为重要的原因即：第一，在清朝的八旗制度中，宗谱是官职承袭的重要凭证；第二，满族宗谱是表明人丁身份、地位的主要证明；第三，清朝皇帝倡导修谱。乾隆皇帝敕谕编纂《通谱》，助长了满族修谱之风。①
2．叶赫那拉氏族谱主要收藏地及修谱时间
叶赫那拉氏族以辽宁省为最多，吉林省次之，再者北京一些图书部门亦存有许多善本族谱。目前笔者所能查到与听到的叶赫那拉氏族谱大约有十几部，现在就其收藏地及修谱时间等情况列一简表说明：
叶赫那拉氏族谱收藏情况一览表
二、几部重要的叶赫那拉氏族谱简介
叶赫那拉氏族谱主要是指世居叶赫地方，后来随清入关流散于各地的叶赫那拉氏族人的宗谱，分官修与私人修撰两种，其基本内容都有谱序和世系，但详略不一，有的仅千余字，有的则数万字，谱序叙述本族的来源、迁徙、修谱过程及地位显赫者。世系按辈份排列族人，大多数宗谱仅记男人，亦有略述简历于名下。有的谱书中还记有传记、诗文、仕宦、碑记、皇帝题谱、奏章、呈状、上谕、诰命、敕书、祭祀规矩、祭文、族规等。宗谱有木刻本、排印本，印数多在一百部上下；还有大量手抄本，每次抄写不过数十部。修谱资金由族人募捐。宗谱中还有只记录一族或一支世系的名单，称为谱单。谱单有一纸一单，有数纸拼为一单，或折子等多种形式。下面介绍分析几部重要的叶赫那拉氏族谱。
(一)《八旗满洲氏族通谱·叶赫纳喇地方人氏》
此谱收于《八旗满洲氏族通谱》之中，属于官修谱书，官修叶赫那拉氏族谱仅此一部，清朝满族修谱虽属私家之事，但清朝皇帝出于政治目的，是积极提倡的。乾隆皇帝于雍正十三年(1735年)十二月敕谕清朝大臣弘昼、鄂尔泰、福敏、徐元梦等人编纂《八旗满洲氏族通谱》，根据当时的档案和当时八旗满洲名门望族所保存的宗谱，于乾隆九年(1744年)编纂成书。
《通谱·叶赫地方纳喇氏》(卷22)共收录叶赫地方纳喇氏著名人物76个，自金台石、布扬古、苏纳等支族记起，即起自明末，叶赫灭亡前后，截止于通谱成书的乾隆年问，每支族记其姓氏命名、归顺努尔哈赤和皇太极的时间、原籍何地、官阶及勋绩。每姓氏中勋绩卓著者立传；事迹不显者也作简记，称为附载。记载世系少则七、八代，多则十几代，较为真实地反映了在后金建立前后叶赫族人的活动及对清初统一与政权巩固的历史作用，是所有叶赫族谱中较为重要的一部，因已印刷成书，故又是极易找到的一部，是治叶赫族谱研究之人首要的材料之一。此书版本有：武英殿刻本，已被辽沈书社据其影印本整理出版，有1989年版。
(二)《叶赫纳兰氏八旗族谱》
《叶赫纳兰氏八旗族谱》，辑于清道光三年四月，为叶赫纳兰氏第十四代玄孙额腾额编撰。谱首为额腾额所作谱序，次为世系表，尾记道光初年叶赫纳兰氏后裔分布地方。世表自始祖星根达喇汉至额腾额族侄铭敦，共辑十五代，1522人。其中自褚孔革至叶赫东城贝勒金台石之孙南褚，凡六代，其人名、官职、支派、世系等多与明人冯瑗《开原图说》卷下《海西夷北关支派图》所记相符。自南楮之后，凡七代，所记人名，官职、支派世系及旗属等多与《清史稿》诸臣封爵世表和《八旗通志》旗分志满洲八旗佐领世系相符。故可谓是信史，是治叶赫部史的珍贵材料。
据族谱记载，褚孑L革兄弟三人，褚孔革居其长，次日哲铿额，季日哲赫纳。褚孔革之父为齐尔哈纳，亦称“齐尔哈尼”。②族谱记褚孔革有子三人：长日太杵，次日台坦柱，季日尼雅尼雅喀。太杵有子六人：长曰鄂岱，其五世孙桑格任内阁学士兼礼部侍郎。次日硬色(无嗣)。三日萨布禄(无嗣)。四日图礼，五日图美，六日额曾特伊；太杵二弟台坦柱有子三人：长日齐纳赤，次日清佳努，为叶赫西城贝勒。三日杨吉努，为叶赫东城贝勒，其小女适努尔哈赤为孝慈高皇后，称“孟古姐姐”，系清太宗皇太极的生母；太杵三弟尼雅尼喀有子四人：长日延桂，亦称烟州。其五子扈什布任满洲镶兰旗都统；次日阿尔卜，其孙苏纳“尚努尔哈赤第六女为额附”。③苏纳子苏克萨哈，顺治朝任领侍卫内大臣加太子太保，顺治十八年授辅政大臣；三日雅林布，其长子固三泰尚公主，封固伦额附，四日雅巴兰，其第七子阿什达尔汉，任理藩院尚书，天聪六年太宗文皇帝赐号“达雅奇国舅”。④清佳努有子四人：长日布寨，亦称布斋，继其父为叶赫西城贝勒；次日兀辽孛罗，明万历十一年十二月与其父清佳努同时在开原遇难；三日阿巴亥，亦称阿巴海；四日阿拜，其次子诺穆图为多罗额附，诺穆图子国斯海任兵部尚书。杨吉努有子七人：长日喀尔喀玛，亦称哈尔哈麻。明万历十一年十二月与其父杨吉努同时在开原遇难；次日纳林孛罗，亦称纳林布禄。继其父为叶赫东城贝勒，明万历三十六年在叶赫病故(无嗣)；三日金台石，继其兄纳林布禄为叶赫东城贝勒。其子德尔格勒降清隶满洲正黄旗，授三等副将世职。其孙明珠在康熙朝任武英殿大学士加太子太傅。明珠长子性德为一等侍卫，是清代著名满族词人。
(三)《世管佐领恩惠家谱》
《世管佐领恩惠家谱》，原名为《布斋世系表》，辑者不详。谱本封面贴有黄签，上书：“此佐领原系恩惠之胞伯高祖布尔杭武，太祖高皇帝承运时编为二个佐领，由此续编之佐领”。谱内布尔杭武条下注：“此佐领原系太祖高皇帝辛未年取叶赫时以布尔杭武作为三等男爵与敬文王姊联姻。将叶赫壮丁编为二个佐领，由佐领下诺英欢、武巴海各承管一佐领。至太宗文皇帝八年，分别论记起初各官功绩，布尔杭武之子格巴库虽然无功，念系异国贝勒之后，与定鼎功臣相等。免去壮丁为优异佐领。雍正九年，众大臣会议佐领时，此二个佐领虽系优异，但实录并无圈点，册籍上无拴参等处，故作为世管佐领，将此二佐领撤回，著布尔杭武之子格巴库、布尔杭武之孙萌图(曾任吉林乌拉将军)各承一佐领”。从谱面黄签和谱内布尔杭武条下注文得知，此谱为叶赫西城主布斋(亦称布寨)之后裔。
《世管佐领恩惠家谱》自布寨记至麟武(辑谱时三岁)，凡十四代，共188人。另外，需要说明的是：此谱可与《叶赫纳兰氏八旗族谱》连用，即可连接使用。《叶赫那兰氏八旗族谱》记布寨一支，自布寨向前溯至始祖星根达喇汉，凡七代。自布寨向后记至双全，又四代，计十一代。《世管佐领恩惠家谱》自布寨至双全，凡四代，自双全至麟武又十代，记十四代，二谱在布寨五世孙双全一代搭接重合。如即星根达喇汉生席尔克明噶吐，席尔克明噶吐生齐尔哈纳，齐尔哈纳生褚孔革，褚孔革生台坦柱，台坦柱生清佳努，清佳努生布寨，布寨生布尔杭武，布尔杭武生武巴海，武巴海生富拉塔，富拉塔生开泰，开泰生富森布，富森布生皂王保，皂王保生庆昌，庆昌生平瑞，平瑞生广庆，广庆生桂林，桂林生文惠，文惠生福海，福海生麟武。如将二谱连用，不但记述世系辈数增加，在时间上可自明中叶(成化年间)至清末，顺延四百余年。这样，将是目前所掌握的有关叶赫纳兰氏世系脉络最清楚、延续时间最长、记述内容最具体的一部珍贵史料。
(四)《叶赫纳兰氏族谱》
《叶赫纳兰氏族谱》，为清乾隆三十九年常英辑，后经其曾孙兴泰，玄孙祥安多次修编。谱首为乾隆三十九年常英原序，嘉庆十七年兴泰初修序，道光二年兴泰二修序，道光十七年兴泰三修序和道光二十九年祥安四修序。次为世系图、齿序图和始祖檗吉、四世祖常安、四世叔祖六十三、六世叔沮柏年等墓位图及墓志。尾为世系年表。此谱自始祖檗吉至末代那桐凡九代，共76人。辑谱人常安为祭吉四世孙。
《叶赫纳兰氏族谱》自辑谱人常英曾祖紧吉记起，檗吉有子五人：长日嘎尔萨，次日阿尔萨，三日法尔萨，四日黑塞(亦称墨色或黑子，应是乳名)，五日老格(亦称老哥，即老么，是最小的一个)。嘎尔萨一子日佛鼎(无嗣)。阿尔萨一子日和让(亦称和尚，应是乳名)。有二子，长日五十三，次日六十三，均系以生此儿时取父母年龄相加之数为名。法尔萨有子二人，第日照柱，亦有二子，长日常泰，次日常福。法尔萨次子日五达子(无嗣)：墨塞一子日堆齐，堆齐一子日常英，即辑谱人。常英有子二人：长日德敏，次日德毓。德敏有子二人：长日彭年，次日柏年。彭年有子三人：长日兴泰，即嘉庆十七年、道光二年和道光十七年三次修谱之人。次日兴城，季日兴怡。兴泰有子三人：长日祥安(无嗣)，即道光二十九年四次修谱之人。次日普安，亦称浦安。官至翰林，咸丰九年二月十三日因“戊午科场案”获罪，被肃顺、载垣、端华等人斩杀；季日铭安，曾任奉天将军；曾安一子，日那桐，为此谱之末代人。
(五)《那氏族谱》
《那氏族谱》收藏在辽宁省凤城满族自治县那家。那氏即满族叶赫那拉(纳喇)氏。1943年由十一世孙那寿山主持修谱。《族谱》主要内容有：叙言、序言、世系、羊公墓表、那氏老坟茔图、大祭所用之物图、祭祖礼节、孝顺范例。
本书所记那拉氏，即是原来住在叶赫部的纳喇氏。清初始祖奇玛瑚“从龙入关”，隶满洲正蓝旗。奇玛瑚有九子，第九子羊山于康熙中叶(17世纪末)到凤城驻防，与次子那郎阿居住在城西南60里石柱子东沟。羊山长子彦图里在北京任侍卫，后数年其子黑色随叔防御，又南迁60里到蓝旗堡，至今仍居其地。《族谱》中记载满族的姓氏有满人当官后“即随官姓”之说。那拉氏在光绪末年改汉字“那”，并按汉俗按辈命名。
《族谱》根据那寿山、那庆田遗留的笔记草本，记载那氏祭祀中的礼仪。其中对领牲、祭祖、祭梭龙(索罗)杆子、换锁线等做了详尽记载，并绘出了所用物件图示。这对我们了解和比较研究满族各姓氏的风俗差异提供了可贵的资料。
《族谱》世系中记载始祖九子的居住地，要以了解到叶赫那拉氏奇玛瑚一族的分布情况；同时通过羊山的世系也可以了解该支的人口增长情况。二世羊山1人，三世2人，四世4人、五世8人、六世17人、七世36人、八世66人、九世80人、十世53人、十一世14人。其中十世、十一世中有因年幼尚未成婚者没有编人世系中，所以人数不如前代多。另外本支中有8人任领催以上官。还有一些叶赫族谱，即于篇幅，这里就不一一介绍了，至于族谱中所体现的叶赫族人在清代历史上的作用，笔者将另文讨论之。
叶赫那拉氏(Yehenara，又译叶赫纳喇、叶赫纳兰)是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。据史料记载，叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，其始祖叫星根达尔汉，原姓土默特。
叶赫的地理位置应该在今天的吉林省四平市梨树县东南部，是著名民俗风景旅游。叶赫，满语为“河边的太阳”是满族的重要发祥地之一。早在元末明初这里就居信着满族先人的一个部落——叶赫部。又有传说叶赫那拉，源于蒙古的人的扈伦部，后来蒙古人杀了当地的叶赫人，自己建立了一个新的叶赫国，后来当地的蒙古人逐渐融入了女真，成为了叶赫人。
16世纪初，在部落酋长褚格率领下南迁，来到叶赫岸边，以河为名称叶赫部。约1573年，褚孔格的孙子清佳奴、扬吉努征服了周围的小部落，在叶赫两岸的山头上选择险要之地筑起两座城堡。每城有木、土、石三道城墙，还有护城河环绕，内有八角时楼，雄伟壮观，是我国北方少见的古建筑群体。叶赫东城赴保存完整。城内建筑台基，遗迹较多，其中点将台、烽火台尤为明显，叶赫部于1619年初被清朝努尔哈赤所灭。
据史料记载叶赫那拉氏是明末叶赫国主之族，所属十五部。时有叶赫城（梨树县叶赫乡）张城、阿气兰、乌苏、吉当阿、雅哈、黑尔苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹（今吉林省伊通河流域）等。其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，名门望族繁多。其后多冠汉字姓那、叶。
清代叶赫氏著名人物有：
太祖孝慈高皇后：太祖孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。
咸丰孝钦显皇后：孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年，后被选入宫，号懿贵人。四年，封懿嫔。六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。七年，进懿贵妃。十年，从幸热河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，与孝贞皇后并尊为皇太后。光绪三十四年，甲戌，太后崩，年七十四，葬定陵隆福寺。
光绪孝定景皇后：德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月，孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月，立为皇后。二十七年，从幸西安。二十八年，还京师。三十四年，宣统皇帝即位。称“兼祧母后”，尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午，以太后命逊位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬崇陵。
内大臣、武英殿大学士明珠:明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。
都察院承政阿什达尔汉:阿什达尔汉，纳喇氏，与叶赫贝勒金台石同族，为兄弟，太宗诸舅也。太祖灭叶赫，阿什达尔汉率所属来归，授牛录额真，隶满洲正白旗。
纳兰性德:纳兰性德（1655-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。
辅政大臣苏克萨哈:苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。
咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐：那桐，字琴轩，叶赫那拉氏，内务府满洲镶黄旗人。光绪十一年举人，由户部主事历保四品京堂，授鸿胪寺卿，迁内阁学士。二十六年，兼直总理各国事务衙门，晋理籓院侍郎。
道光朝兵部尚书那清安：那清安，字竹汀，叶赫纳喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年进士，授户部主事，迁翰林院侍讲。累迁内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。赠太子太保，谥恭勤。
古琴家叶诗梦：琴人叶鹤伏，潜号诗梦居士，为清叶赫那拉氏瑞麟的第三子，其姑即慈禧太后。初名佛尼音布，字荷汀，又号师孟，鼎革后始易今名。叶氏遗著有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》、《医药杂录》、《印章食谱杂记》等均未刊。
此外还有叶赫部大汗杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石，前锋统领、一等男白尔黑图，叶赫西城贝勒、三等男布尔杭俄，固伦额驸、八大臣、都统顾三泰，兵部理事官、一等男鄂莫克图，理藩院理事官图鲁什，副都统艾松古，副都统安达立，兵部理事官和托，内大臣、一等伯冷僧机，都统、议政大臣额赫纳，一等男又一云骑尉路什巴图鲁，二等子喀山，十六大臣、三等子爵奇兰，顺治朝兵部、礼部尚书果斯海，慈禧之父惠征，孝定景皇后之父都统桂祥，尚书、议政大臣哈雅尔图，咸丰同治朝大学士瑞麟。
当代叶赫氏人物简述：
叶嘉莹：叶嘉莹是驰名中外的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，现在是南开大学古典文化研究所所长。
叶广芩：叶广芩系中国作协会员，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席、西安市政协委员；被评为西安市优秀女作家，并获陕西省委、省政府“德艺双馨”称号。
叶仰曦：著名画家兼昆曲艺术家。
那英：著名歌手。
那威：中国五子棋之父，北京电视台著名主持人
【济南万达建了多长时间？投了多少钱？济宁现在要建第三代万达广场投了50亿想知道得多少时间能盖好呢？】
09年开建，住宅、商用分期入住和开业，现在普宅、公寓、商业已入住和开业；尚余写字楼、豪宅、酒店；全部完成投入使用要到11年底。投资不太清楚。
注，我是济南万达员工。
09年具体开建时间不清楚。张诚说要比济南和青岛的好可能有些夸张。济南项目是10年全国13个广场项目中的3个A级店之一，总体量93万平方，济宁项目估计到不了这么大。另外，万达建设速度确实比较快，如果现在就开始挖坑的话，12年底差不多商业能投入使用。如果仅仅刚立项、拿地、拆迁，那时间上就不好说了。
【六年级记事作文】
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是我整理的六年级记事作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
六年级记事作文篇1
甲乙两个应聘者的简历放在董事长的桌上，两人的应聘成绩令董事长难以取舍，名牌的大学、突出的成绩、出众的仪表、不俗的谈吐……这两人是在上千人竞聘中脱颖而出的，放弃哪一个都像是公司的损失。“你让他们都进来吧！”董事长按动了话筒告诉秘书。
甲乙再次站到董事长的面前。望着两人，董事长说：“两位出色的先生，能够在面试中胜出证明你们是非常优秀的，但遗憾的是本公司只需要一名经理，你们中将只有一位留在本公司。”甲和乙共同点了点头。
董事长继续说：“你们将会接受一次特殊的一对一的考试。请你们明天下午到我办公室，我会告诉你们具体的考试时间和内容。就这样，再见吧。”第二天下午，两位先生准时来到了董事长的办公室。董事长笑容可掬地请两位坐下，并郑重地宣布：“乙先生，你已经荣幸被录用被本公司录用，竞聘成功。”面对面色疑惑的甲，董事长从抽屉里拿出一个记录本。
“两位先生，从昨天你们离开本公司大门的时候，我就派秘书开车分别跟着你们，甲先生到家开车共用了二十分钟，经过了十个十字路口，但是他闯了三次红灯。而乙先生开车回家用了三十分钟，经过了十七个路口，都遵守了交通规则，没有闯红灯。”董事长停顿了一下，说：“说实话，两位的成绩都很优秀，但是昨天是一次特殊的考试。我认为我们的考试是公平的。本公司非常需要人才，但更需要遵守社会规则，具备高素质和高品德的的人才。”
六年级记事作文篇2
这次我们对战的是511班，从我们班球员们那紧张的气氛上就可以看出这次的对手不好对付，尤其是那个黑衣服，高高的男生，8号的恐怖我还不知道，但是从别人口中听到，五年级没人能比得过他……
比赛开始了，比分像一对永不分离的朋友一样，永远没有拉开距离。对方8号男生正在进行罚球，我看着那标准的姿势，心中不由得有了寒意，怕他投进一球，比分就拉开了距离。我在心中默念“投不进，投不进。”可是球似乎没有听到我的默念，在空中划出了一道美丽的弧线，准确无误地投到了篮框里。哦不，比分被反追上来了，511班啦啦队可所谓是欢呼雀跃，而我们呢？却垂头丧气的。
幸好，我们的主力陈思喆又把分数追回来了，他在运球的时候，我感觉非常的放心，好像每次都会给我们班夺得一分，把对面的信心一点一点的击垮。
可是事实不是我预料的那样，那对面的8号一直进行疯狂的输出，把比分追到了11比11平。
时间所剩无几，510班啦啦队的加油、鼓励已经淹没了整个体育馆，我喊的嗓子都哑了，真恨不得自己上场，像乔丹一样横扫全场，取得胜利。
场上的球员仍旧努力拼搏着，谁也不让谁，都想为自己的班级拿下最后的制胜一球。
球权到了陈思喆手里，可是因为511班的8号正在向他飞奔过来，不得不把球传给了孟沈张诚，对面的8号又立刻像恶狼一样扑过去，孟沈张诚奋力一跃，并把篮球投向了篮框。现在所有人的目光聚集到了这颗球上，因为只剩10多秒了，这颗球是510班胜利的关键！
球飞了起来，在空中飞翔着，降落的目的地一定要是那圆圆的篮框，我坚信着队员的成功！
球碰到了篮框，它跳了一下我的心也跟着跳了一下，“咕噜咕噜”球滚进了篮框，太棒了，球进了！这局比赛稳了，尽管对面8号在拼命地投球，但是在这10几秒里根本没沾到篮框。我们胜利了！
在裁判的哨声下，我们有的欢呼着，有的开心得跳起来，场上的队员也是露出胜利的微笑做出“V”的手势，就像一个打完胜仗的勇士一样凯旋而归。这就是我们的实力！这就是我们的实力！
六年级记事作文篇3
今年暑假，我因为生病，所以妈妈没带我去较远的地方玩。于是，妈妈带我去离家较近的西安名胜古迹大雁塔。大雁塔位于西安大慈恩寺内，通高64。5米现存塔身七层。公元652年，取经归来的'玄奘法师为保存天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔是现存最早，规模最大的砖塔。
我们驱车来到了大雁塔，远远望去，它的外观雄伟巨大使我震撼。尤其是音乐喷泉深深吸引了我。它是亚洲规模最大的音乐喷泉，喷泉占地2万平方米。最高能喷到6米。喷泉共有1360台水泵，1124台变频器，彩灯3300余盏，喷头达20xx多个。当交响乐响起时，华灯齐放，喷泉变化着各种造型。这绚丽多彩的景象，让市民们看得如痴如醉。虽然那天下雨，但我却其乐无穷，我玩着自己心爱的泡泡枪。吹出了一大一小的泡泡。这一大一小的泡泡就像一个妈妈拉着孩子的手在天空中走来走去。音乐喷泉前面有一尊小佛像，人们似乎怕它受凉感冒，还为它身上披了一层青草呢！
大雁塔周围聚集了西安的各种小吃。如：羊肉泡馍、肉夹馍、柿子饼……等各种小吃，你只要咬一口，就会回味无穷。
该回家了，但我却依依不舍。希望各国小朋友来大雁塔游玩。
六年级记事作文篇4
人生的第一次是很多的，多到你数都数不清。这些第一次像一块块零散的拼图，慢慢的把你的人生全部拼起来，拼图有大有小，每一个人大概都有一块最大的吧。
我也有一块。
在我二年级的时候，我第一次改作业。当时我正趴在桌子上静息，老师在讲桌上改着同学们的试卷，可能老师有点忙不过来，就叫了几个学习好的学生去改卷。我也想改，但我不敢说，当时趴在桌子上，就等着老师喊我过去改卷，但是始终没有听到。
“哎？老师叫你过去改卷子呢！还趴在这里干什么！”一位同学略带失望地对我说。听到这句话，我也没有顾及到那位同学的感受，二话不说就兴冲冲的去找老师领卷子。
走到了讲桌前，领了几张代表我学习程度的五，六张卷子，我兴高采烈地拿着那几张薄薄的卷子回到了位子上。
我拿着红笔，对着老师给的答案，一题一题地批改着，改完之后，我还一遍一遍地检查我批改的试卷。眼看别的同学已经改完了，我却还剩一张试卷。
为了不落后其他人，我就匆匆的改了一遍，也没有检查。改完之后，就很满意的交给了老师。
老师把每一张试卷都拍照传到了班班通里。我们看着照片，看着一个个鲜红的对勾和一个个鲜红的叉号。
哪知一个同学的卷子被改错了好几处，同学们都在争先恐后地说那张试卷上所出现的问题，简直是漏洞百出，该对的打错了，该错的打对了，真是“惨不忍睹”啊！
谁能想到，这竟然是我改的，老师也没有点我的名字，而我已经羞愧的抬不起头来了。看来真是心急吃不了热豆腐。
马虎是一个多么令人烦的的坏习惯，失之毫厘，差之千里！相信还有一大部分同学被马虎围绕着，不过看了我这件事，可能会有一小半儿的同学都会改掉这个坏习惯吧。
六年级记事作文篇5
暑假里的一个晚上，我们一家子围着电视看《夺爸奇兵》，在《夺爸奇兵》中有一个词语接龙的比赛，我看很有趣，便也想举行一个这样的比赛。但我觉得词语接龙太简单了，于是我就改成了成语接龙。我把我的想法告诉了爸爸妈妈，他们爽快地答应了。而且我还央求爸爸妈妈让我来当主持人，他们点点头也答应了，我见他们点了头，我一蹦足有三尺高。
我清了清嗓子，学着电视主持人的样子，大声说道：家庭成语抢答赛现在开始，请选手听题！
我话音刚落，气氛就严肃了起来。我想了想说：我属牛，就以‘牛’字开头吧！这时，妈妈当头一炮：牛郎织女！女，女，女什么呀？就连平时知识面较广的爸爸也认为比赛挺难的。
第二回合可比第一回合激烈多了，规则是以老鼠的鼠字开头，这回妈妈又是当头一炮：鼠目寸光！爸爸也不甘示弱：光明正大！
我在一旁看着很有趣，都忘了我主持人的身份，大声地说：大摇大摆！这时，妈妈站起来说：犯规，犯规，主持人不能参赛！这下可使我大失所望，我不停地小声嘀咕：早知道我就不当这个主持人了。但是没办法，我只好遵守游戏规则，继续当我的主持人了。
到了第三回合，我可不当主持人了，自动就把这个头衔让给了爸爸，爸爸见我那么不愿意当了，就接下了这个任务。第三回合是以春字开头，我立即站了起来，抢在了妈妈前面大声说：春光明媚！这下妈妈可慌了神，见妈妈左思右想也想不出来我在一旁可乐了，心想：哈哈，我实力不凡吧，连老妈都甘拜下风了。过了一会儿，妈妈放弃了，爸爸便宣布：第三回合，穆一舟获胜！我听爸爸说完，高兴得蹦了起来。妈妈开玩笑地对我说：以后还真不能小瞧你了。我自豪地说：那是！我一说完，爸爸妈妈都笑得前仰后合。
在接下来的比赛中，大家各有胜负，不分上下，家庭成语大赛也在我们的欢声笑语中结束了！
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