【九月二十六号，凤凰卫视台杨锦林主持的《走进大中华》节目，原视频下载地址那里有？跪求？】
杨锦麟香港资深时事评论员。毕业于福建厦门大学历史系，赴港后一直从事新闻媒体工作，先后担任多家媒体记者、编辑主任、主笔、杂志主编，亦是香港多份报章的专栏作家、亚洲周刊特约作者。擅长两岸三地时政评论，所著文字已达数百万字，是香港知名的两岸关系问题专家。由他主持的《有报天天读》，观众反应热烈，成为凤凰2003年最受观众喜爱的节目之一，收视率急升，该节目是大陆观众午饭后热烈期待的「饭后点心」，亦是全球华人沟通的重要纽带。第一次见杨锦麟时，《有报天天读》刚刚开播，他跟我开玩笑说：“我这把年纪转行干电视，是‘再就业’工程。一般电视都是用一些靓女辣妹，凤凰卫视却让我这个报界出身的老头子来发挥余热。”几个月后，《有报天天读》好评如潮，杨锦麟却拿一位朋友的打油诗开涮自己：“老杨读报，吓人一跳，国语不准，英文走调，体形太胖，样子太老。”一年后，《有报天天读》成了凤凰卫视的王牌节目之一，杨锦麟大乐，又拿观众来信中的几句话说事：“我除了喜欢《有报天天读》带来的资讯，更喜欢杨先生的‘变音国语’，喜欢杨先生嬉笑怒骂，即便是摇一摇扇，呷一呷茶，都是风度翩翩。一点没有夸张和恭维，真的，你是我见过的最性感的糟老头子。哈哈，点题一个字：糟！”到《有报天天读》选为“2003中国年度新锐榜年度电视节目”时，我打电话向他道贺，电话那头先是招牌的哈哈大笑，再用无厘头语气说：“得这个奖很意外，但是我毫不掩饰自己的喜悦，点题一个大，四个叉：爽！”从报界到电视台，杨锦麟的生物钟几乎颠倒，主持《有报天天读》以后，晚上10点钟就要睡觉，第二天5点钟要起床。而他原来做报纸时，最精神抖擞的状态是在晚上10点以后，写完社论，看完大样，三五知己都是不同报馆的朋友，相约到一个地方吃宵夜，交换信息，发发牢骚，然后醺醺然摇晃着回家。现在这份工，使他失去很多“酒肉朋友”。《有报天天读》如今大受欢迎，杨锦麟觉得，观众喜欢的一个原因是“真”。不掩饰，不造作，不矫情，有时候不免会说错话，读错字，或者读音不够字正腔圆。“真”之外，还有一个“朴”。不虚伪，嬉笑怒骂，皆成文章，在电视上表现真性情。读报之外，杨锦麟的文名也不小，最出名的是在《信报》写了十几年的专栏。他说，写到这个时候就不是完全为了稿费，而是为了一种爬格子的乐趣和一种书生言责信念的履行。在他眼里，论政是“拔火罐”，“拔火罐”是不能根治疾病的，但至少可以缓解病痛。有一次酒后，他说：“中国的知识分子图什么呢？还不是为了国家好，民族好，在香港的日子过得辛苦紧张，但能够看到很多的东西，可以写一点东西，尽一点言责，感觉幸福极了。”（来源：南方都市报作者：怀宇）详细介绍可以看看图书《杨锦麟这家伙》
【老杨可以说老杨到处说的老杨是谁】
“老杨可以说老杨到处说的老杨”是一个文字游戏，第一个“老杨”指的是某个人，第二个“老杨”是这个人自己在说他自己，也就是这个人到处在说自己。因此，“老杨可以说老杨到处说的老杨”其实是在说“某个人自己”。
【作文写作素材】
晨报记者总结了2010年被新闻格外关注的10个人，他们也许处于社会纠纷的焦点，也许身在留言侵袭的中心，总之，他们是2010年中，最受争议的人，其人其事，倘若放在历史长河之中，可能只是沧海一粟，倘若仅仅是过去的一年，则不能不提起他们。记住2010，也就记住了他们。
最尴尬
方舟子：斯文谁顾忌
关注度：☆☆☆☆☆
2010年8月29日傍晚，打假斗士方舟子在微博中，以他爱人的名义发布了一条微博：“方舟子刚刚遭到两个埋伏歹徒辣椒水和铁锤的袭击，受轻伤。”
对于被袭事件，方舟子表示，他与任何人都没有私人恩怨，“可以百分之百肯定，就是因为揭露了这些造假，他们个人的利益被我触及到了，买凶来报复。”对此，方舟子还透露，遇袭之前最近一次接到恐吓电话是2010年7月2日，电话连号码都不显示，对方称“这几天有人要整你，小心一点”，方舟子在接到电话后第一时间去派出所报案，但随后却不了了之。
2010年9月21日，方舟子被袭案主要犯罪嫌疑人肖传国因故意伤害罪在上海浦东机场被警方抓获。10月10日，北京市石景山区人民法院进行了一审宣判。法院认定，5名被告人寻衅滋事罪名成立，肖传国、戴建湘均被判处拘役5个半月，其余3名被告人则分别判处4个月至一个半月不等拘役。
评点：暴力并不能解决科学问题，但暴力能够解决科学家。只是以往使用暴力的大多站在科学的对面。如今却连科学家本身都开始使用暴力了。因学术问题而导致暴力事件，不管对于方舟子，还是肖传国，甚至是学术本身，都是难掩的尴尬，真是斯文扫地了。
最沉痛
蔡定剑：谁定平世剑
关注度：☆☆☆☆
2010年11月22日凌晨3点半，医生拔下呼吸机，55岁的著名宪政专家、中国政法大学宪政研究所所长蔡定剑与世长辞。
蔡定剑曾在全国人大常委会工作，后辞官入学，他说：“职务越高，越不应该发表个人看法，在机关工作，条件、环境都不错，但自己的研究涉及的都是政法领域的敏感问题，如果总以官员身份表达个人意见很不妥当，不如选择做学术研究。”
蔡定剑涉猎的学术领域包括历史变迁、民主法制、财政税收、观念价值等，近年来，他还抨击腐败、扶助弱势群体、关注基层实践。
蔡定剑关心选举治理，他认为：“说农民素质太低，搞不了选举，完全是一种主观想象。”他曾做过大量调研，继而得出结论，公民的文化素质，并不能决定他的政治参与能力。近两年来发生的四川罗江县人大代表创新、四川雅安党代表改革、上海闵行区委全委会改革等政治改革事件背后，都有他的身影。
去年6月份的一次例行体检，蔡定剑被查出胃癌已转移肝部，且已到晚期。面对病魔，蔡定剑说：“我曾是一名战士，我现在还要像战士一样战胜它。”
评点：蔡定剑去世后，媒体称“世无定剑谁举旗”。在普通人中，蔡定剑也许不是特别有名的人。然而，在学术界，这个名字则意味着一座绕不过去的高峰，大多数研究法治、研究当代社会的人，以蔡定剑为楷模。蔡定剑之剑，乃平世之剑，非荆轲辈之剑。
最矛盾
郑渊洁：作秀与作协
关注度：☆☆☆☆☆
2010年4月25日，著名作家郑渊洁发表博文，宣布退出中国作协。
郑渊洁提出了三条退出的理由，一是耻于与某些委员为伍，二是认为国家已经没有必要维持作协，三是坚信作协产生不了好的作品。
他在文章中称，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表现出的冷漠，令人失望，自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。郑渊洁对于作家的经费制度也表示批评，他在文章中说：“《中国作家协会章程》第30条表明，作协的主要经费来源是国家财政拨款。每年这笔数目不菲的钱用于各地作协给200多名驻会专业作家(其中多数是中国作协全国委员会委员)按月开工资和维持作协的日常办公。”
郑渊洁退出作协，并非第一次，在退出中国作协前一年，也就是2009年6月，他声明退出北京作协，退出的理由有两个，一个是作协管理水平下降，一个是自觉受到排挤。
郑渊洁是1981年加入北京作协，1985年加入中国作协的。在两个作协待的时间分别是28年和25年。
评点：郑渊洁退出作协，有人说他作秀，有人说他愤怒，其实都无关紧要。对郑渊洁来说，只是识时务行动，他退出作协，进入市场，成为与时俱进的那一个人；对于作协来说，已然成众矢之的，也不多这么一回，一个郑渊洁的退出，不说明什么。重要的是，郑渊洁们开始退，作协又如何进？
最路人
周孝正：宁鸣而不默
关注度：☆☆☆☆
2010年10月9日，微博上有消息称“中国人民大学社会与人口学院教授周孝正遭到校方停课”。
该微博发布了一段90分钟的周孝正讲座视频，周先生剖析当代中国社会现象，全场演讲一气呵成。他的课讲得有理有据，不时引用公开的权威资料佐证其观点，语言也风趣幽默，台下不时传来笑声和掌声。发帖者还用文字注释该视频说，“周孝正是人大四大名嘴之一，人称单口相声之王。”该消息表示，因为周孝正的社会学讲座太出位，针砭时弊、揶揄史说，大受学生欢迎的同时，引起一些人紧张，“学校已经停了他的课，不让他毒害祖国的下一代了。”
周孝正，中国人民大学社会学系教授，以针砭时弊著称。在微博爆出被停课消息之后不久，周孝正在采访中澄清，他今年63岁，已从学校退休，属学院返聘教授，并没有收到任何停课的消息。此外，人大教务处有关负责人也表示，校方没有停过周老师的课，现在周孝正已经退休，尚不清楚学院有没有安排他的课程。
评点：周孝正连续两年将“被……”评为年度流行语法，没想到自己也终于“被”了一回。周孝正关注的领域非常多，文化、社会、经济……而且往往一语中的，切中要害。这恐怕也是他被称为“名嘴”的原因，不过他自己不太喜欢“名嘴”这个词，他说“名有美名丑名”，不分美丑的名显然不是他想要的。
2010，笑了哭了，皆成人间恩怨
最是潮起潮落，最是他们
月满则缺，物成有败。世间的事，无非是人来人往。有的人一笑即忘，有的人耿耿于怀，不同的态度决定不同的结果，或成朋友，或为仇雠，不过是一念之间。
然而，也正是这不同的人生态度，才有了五彩缤纷的世界，才有了无数让人记忆犹新的故事，这是人的故事，是人的世界，他们即是我们。
最淡定
金庸：两渡生死劫
关注度：☆☆☆☆
今年，金庸大侠两次险些“被死亡”，第一次是6月，有网帖爆料“金庸逝世”，惊动了全国媒体。但是金庸好友倪匡、潘耀明等人及金庸创办的《明报》很快出面辟谣，各界纷纷指责谣言发布者“没有道德”。
2010年12月6日下午，微博上再爆消息称：“金庸，1924年3月22日出生，因中脑炎合并胼胝体积水于2010年12月6日19点07分，于香港尖沙咀圣玛利亚医院去世。”消息一出，便引起网友诸多质疑，这也难怪，这些年“被死亡”的消息实在是太多了。消息发布后的第一个回复就是“求证，这是真的吗？”可见网友已经有足够的免疫力。
果不其然，该消息发布后仅22分钟，著名媒体人闾丘露薇就在微博上辟谣，称证据有两条：“其一，金庸前一天刚出席树仁大学荣誉博士颁奖仪式。其二，香港根本没有尖沙咀圣玛利亚医院。”她还批评造谣者“太不专业”。随后，专栏作家“老榕”、“王星WX”等人也站出来，表示该消息纯属造假。
再过一个小时，已有媒体发布消息，称已从香港记者处得到证实，金庸身体无恙，听闻去世假消息后，老人家并没有生气。
评点：名人“被死亡”，金庸不是第一个，也不会是最后一个。这和信息的发达与否没有关系，而是人的一点点小心思而已。这一点儿小心思，说是嫉妒也可，说是诅咒也行，其实无伤大雅。全都光明磊落，那不是人间世界。金大侠一年两度生死，经历多了，也自然淡定了。
最神话
李一：长生而迁去
关注度：☆☆☆☆☆
神仙李一，无疑是2010年最搞笑的人物了。7月24日，方舟子发了一条微博：“某周刊吹完‘少林隐僧’就吹‘神仙’李一。‘道长李一的皈依弟子超过3万，一半在商界；而另一半中，政界、演艺界、学界的精英亦不乏其人。凤凰卫视的刘春、杨锦麟、窦文涛、梁文道、王鲁湘都是仙友。’”
一篇微博，揭发了一场惊人骗局，网友们遂开始寻找李一的种种“神迹”，原来李道长精擅辟谷、养生、水下闭气、身体过电种种绝技，并且在各个媒体上有无数的表演。这位“以道家精神倡导人类新文明”的道士，早就被很多人捧成了“活神仙”一般的人物。
随即，一场轰轰烈烈的打假开始了，人们这才知道，原来这位“活神仙”以养生为名，假造履历、结识权贵、把魔术当仙术，行种种敛财、骗色之事，上演了一场平步青云的好戏。最终，骗局揭穿后的李一辞去了所有的职务，留下“反思过去，修行未来”八字箴言，选择无限期闭关。看起来还是不太愿意放下“神仙”身份。只是不知道他修的是什么行，闭的是什么关？
评点：《说文》曰：“仙，长生迁去也。”长生是中国人永远抹不去的渴望，不管是帝王将相，还是贩夫走卒，莫不如此。只不过很多人没有意识到，其实长生早就实现了，原始社会人们的寿命不过20年，解放前平均寿命也只有35岁，现在已经到72岁，岂不是长生。既然世人都已成仙，李一道长也该“迁而去之”了，何必在红尘中打滚儿。
最激动
周立波：前恭而后倨
关注度：☆☆☆☆☆
“海派清口”周立波今年在微博上很活跃。年初，与老大哥关栋天“一拍两散”后，周立波立刻在微博上抛出了经典的“鱼翅泡饭论”，被不少网友批评为“令人心寒”。年中，周立波又以“教父伪善论”暗讽关栋天。到了年末，周立波又先后发表“自宫论”、“公厕论”等，与网友“开战”半月有余。
高潮出现在最后的骂战中。从周立波跟评论者谢勇论战开始，到之后与无数网友群战，其中“自宫”、“私粪”等不雅词汇频现，微博上甚至发起了“拒当周立波粉丝”的活动，而周立波则一反以前批评时政的态度，呼吁政府整顿网络，实行网络实名制，且公开宣称，要和网络暴民开战。
这一场骂战迁延日久，不少名人牵扯其中，但重点还是周立波单枪匹马“群战”网友。最终，周立波以关闭自己的微博和评论系统结束了这场“骂战”。12月，在“骂战”休止后，《人民日报》以不点名的方式暗批周立波，称个别公众人物“‘脱下西装’，与网友爆粗对骂”，并奉劝公众人物应“珍惜自己的话语权，用好自己的话语权”。
评点：周立波在电视上以针砭时弊而被众多网友追捧。然而，成名后的周立波最终走到了网友的对立面，和网友大开骂战。苏秦问他嫂子说：“何前倨而后恭也？”网友也要问问周立波，“何前恭而后倨也？”
最猖狂
李启铭：我爸是李刚
关注度：☆☆☆☆☆
2010年10月16日晚，一辆黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，该肇事者不但没有关心伤者，甚至态度冷漠嚣张，高喊“有本事你们告去，我爸是李刚!”后经证实，该男子名为李启铭，父亲李刚是保定市某公安分局副局长。
此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”也迅速成为网络最火的流行语。并且衍生出来一个词，叫做“拼爹”，世间的竞争，不拼本事，不拼学历，唯独要“拼爹”。
事件的过程并不复杂，不过其引发的议论却久久不散，网友们在网上极尽调侃，有以《我爸是李刚》为题的网络歌曲，词曰“横行路中央，轿车轻飞扬。黄土地里养育着咱那霸道的爹娘。平凡的模样，可咱爸是局长……我叫小霸王，撞死人我不用慌。这是为什么呢，天塌下来有人扛。”也有网友在网上用“我爸是李刚”玩造句大赛，句云：“窗前明月光，我爸是李刚；不识庐山真面目，只缘你爸是李刚；商女不知亡国恨，还说我爸是李刚”……
评点：很久前网上有段子：你别跟我狂，我哥秦始皇……如今看来，李刚显然要比秦始皇更有威慑力。你哥秦始皇，不过让别人不跟你狂，你爸是李刚，却能撞死人当没事。其中差距，不可以道理记。真是网友所说，“俱往矣，数千古风流人物，还看李刚”。
最丢脸
唐骏：窃国者诸侯
关注度：☆☆☆☆☆
2010年7月，方舟子，又是方舟子，在微博上连续发表几十条消息，称新华都集团总裁兼CEO、“打工皇帝”唐骏的加州理工学院博士学位系造假。
微博称，有两项关键证据证明唐骏学历造假：一、加州理工学院计算机系校友名单中没有此人，二、美国大学博士论文数据库中找不到此人的论文。其后方舟子更称根据查证：“在2001年之前加州理工学院就没有华人得过计算机博士学位，到现在也没有姓唐的得过。”
作为被质疑方，唐骏在央视上回应称，他从来没有说过自己是加州理工学院(或大学)的博士，也从来没有说过自己曾经在加州理工学院做博士后研究，他拿的是美国西太平洋大学的博士学位，是获得认证的。方舟子随后又指出，加州的西太平洋大学是没有获得认证的、卖文凭的野鸡大学，被称为“文凭工厂”。2004年，美国总审计局特殊调查办公室在调查报告中将西太平洋大学、巴灵顿大学、拉科罗斯大学等若干所学校认定为标价贩卖文凭的“文凭工厂”，从不提供授课指导，且学费需要一次付清。
点评：唐骏的学历问题被人从他的畅销书《我的成功可以复制》中发现。这本书曾经受到社会学家的严厉批评，“唐骏年薪一亿，倘若可以复制，岂不是全世界都是亿万富翁？”而且，学历问题被堂而皇之地发现于他自己写的书中，似乎并未加以掩盖。庄子云：“窃钩者诛，窃国者诸侯”。如今窃学历者，可为亿万富翁也。
最勇敢
陈晓明：特立而独行
关注度：☆☆☆
如今，当代中国文学，似乎已成落水狗，人人可打。“文学已死”似乎也是多数评价者所持有的观点。所以，在这个时代，倘若为当代文学说好话，自然是要有一点儿勇气。
北京大学文学系教授陈晓明11月初在一次采访中表示：“中国文学达到了前所未有的高度。汉语小说有能力处理历史遗产并对当下现实进行批判……有能力概括深广的小说艺术。”陈晓明还举出贾平凹、阎连科、莫言、刘震云四位作家的作品为证。
观点一出，引起诸多批评，其中，清华大学教授肖鹰表示：“我认为，当下中国文学处于非常的低谷——不应有的低谷。原因有二，一是文学遭遇了来自电子媒介艺术的冲击，被边缘化；二是文学的自由创作精神和理想意识严重退落。”
实际上，社会对于陈晓明的观点，批多赞少，陈晓明表示：“我说这句话在整个中国当代文学研究界是不会有人同意的，我是孤掌难鸣，在今天我会更加的孤立。”
评点：在众口一词的赞誉中批评，很难；在众口一词的批评中赞誉，则尤难。事实上，大家都骂的，未必就是坏的，问题在于，谁有慧眼识真身？陈晓明是专业的学者，他的观点自有其逻辑，批评文学的也多是学者，也自有理由。谁是谁非，说不清楚，还是网友道破天机：“文学，那是一个传说。”
【凤凰卫视有个主持人，厦门大学历史系毕业的是谁】
杨锦麟，专栏作家。出生于福建厦门，时事评论员，毕业于厦门大学历史系。2002年10月加盟凤凰卫视，主持《有报天天读》和《周刊点点评》，广受欢迎。2011年6月1日，离开凤凰卫视，出任香港卫视副总裁兼执行台长。杨锦麟毕业于福建厦门大学历史系，赴香港后一直从事新闻媒体工作，先后担任多家媒体记者、主笔、编辑主任、杂志主编，亦是香港多份报章的专栏作家、亚洲周刊特约作者。擅长两岸三地时政评论，所著文字已达数百万字，是香港知名的两岸关系问题专家。早年的杨锦麟在高考恢复后，他像所有热爱学习的青年一样，毫不犹豫的选择了高考。经过在厦门市双十中学短时间的超强化复习后，杨如愿以偿考上了厦门大学。大学毕业后留校任教。但他不满于这样的人生，多年以后来到香港。1988年赴香港，先后担任报社编辑、主笔、杂志主编等职，长期从事时事评论。数年的打拼之后，杨终于在香港的新闻界拥有了一席之地。2003年初任凤凰卫视《有报天天读》、《周刊点点评》等节目主持人，老杨坐镇凤凰中文台《有报天天读》而得以名声大噪。他与周瑛琦合作主持的《周刊点点评》也备受好评。2006年，是华人世界中著名的时事评论员，担纲《世界论中国》节目主持人，也常年以“陈...进军新媒体。经过在厦门市双十中学短时间的超强化复习后，毫不犹豫的选择了高考，广受欢迎，自己已辞去凤凰卫视时事评论员职务，并于3月1日起推出四档均由杨锦麟担纲的节目。擅长两岸三地时政评论。数年的打拼之后。
早年的杨锦麟在高考恢复后，时事评论员。
【琼瑶的作品全集】
还珠格格写真全纪录（初版：1999/06/01）
情深深雨濛濛写真全纪录（初版：2001/05/01）
还珠格格天上人间写真全纪录（初版：2003/08/01）
又见一帘幽梦写真全纪录（初版：2007/06/29）
新还珠格格写真全纪录电影电影片名原著小说首映日期婉君表妹六个梦·追寻1965.08.24菟丝花菟丝花1965.09.25烟雨濛濛烟雨濛濛1965.10.29哑女情深六个梦·哑妻1965.12.30花落谁家六个梦·三朵花1966.05.06窗外（黑白片）窗外1966.05.12几度夕阳红（上）几度夕阳红1966.09.04几度夕阳红（下）几度夕阳红1966.10.08春归何处幸运草·黑茧1967.02.22寻梦园幸运草·寻梦园1967.05.25紫贝壳紫贝壳1967.08.18窗里窗外幸运草·回旋1967.09.15远山含笑潮声·深山里1967.12.09第六个梦六个梦·生命的鞭1968.02.11月满西楼月满西楼1968.04.26陌生人幸运草·陌生人1968.05.24深情比酒浓六个梦·归人记1968.06.13明月几时圆月满西楼，形与影1968.夏女萝草月满西楼·晚晴1968.06.22寒烟翠寒烟翠1968.08.14船船1969.02.29幸运草幸运草1969.02.29晨雾潮声·晨雾1960's庭院深深庭院深深1971.08.19窗外窗外1973彩云飞彩云飞1973.06.30心有千千结心有千千结1973.10.25海鸥飞处海鸥飞处1974.06.29一帘幽梦一帘幽梦1975.02.11翦翦风翦翦风1975.03.01女朋友女朋友1975.03.28在水一方在水一方1975.07.30秋歌秋歌1976.02.01碧云天碧云天1976.07.10浪花浪花1976.10.07我是一片云我是一片云1976.12.31月朦胧鸟朦胧月朦胧鸟朦胧1977.02.18人在天涯人在天涯1977.03.25奔向彩虹水灵·五朵玫瑰1977.06.25风铃风铃水灵·风铃1977.07.01一颗红豆一颗红豆1978.02.07雁儿在林梢雁儿在林梢1978.03.29彩霞满天彩霞满天1979.01.28金盏花金盏花1980.03.29聚散两依依聚散两依依1981.02.05梦的衣裳梦的衣裳1981.03.29却上心头却上心头1982.02.25燃烧吧！火鸟燃烧吧！火鸟1982.02.25问斜阳问斜阳1982.09.25昨夜之灯昨夜之灯1983.03.26
电视剧电视剧片名集数原著小说首映日期首播平台几度夕阳红30集几度夕阳红1986.01.07台湾华视烟雨濛濛40集烟雨濛濛1986.08.11台湾华视庭院深深40集庭院深深1987.05.04台湾华视在水一方40集在水一方1988.01.11台湾华视海鸥飞处彩云飞40集彩云飞、海鸥飞处1989.02.13台湾华视婉君18集六个梦·追寻1990.02.19台湾华视哑妻19集六个梦·哑妻1990.03.15台湾华视三朵花11集六个梦·三朵花1990.04.11台湾华视雪珂24集雪珂1990.12.24台湾中视望夫崖26集望夫崖1991.03.04台湾中视青青河边草42集青青河边草1992.03.17台湾中视梅花烙21集梅花烙1993.10.13台湾中视鬼丈夫22集鬼丈夫1993.11.11台湾中视水云间26集水云间1993.12.13台湾中视新月格格26集新月格格1994.10.17台湾台视烟锁重楼24集烟锁重楼1994.11.22台湾台视一帘幽梦47集一帘幽梦、浪花1996.03.25台湾中视苍天有泪24集苍天有泪1998.03.25台湾中视还珠格格24集还珠格格1998.04.28台湾中视还珠格格第二部48集还珠格格第二部1999.04.21台湾中视情深深雨濛濛49集烟雨濛濛2001.04.03台湾中视还珠格格第三部：天上人间40集还珠格格第三部：天上人间2003.07.07台湾中视又见一帘幽梦46集一帘幽梦2007.06.30湖南卫视新还珠格格98集还珠格格1、2、3部2011.07.16湖南卫视花非花雾非雾54集心有千千结、雁儿在林梢、却上心头2013.08.06湖南卫视琼瑶的小说可分为三期：早期小说包括1963年发表的《窗外》至1971年的出版《水灵》和《白狐》，主要是由历朝历代中国民间传奇发展的古人爱情短篇故事。中期的小说由《海鸥飞处》开始，至《燃烧吧！火鸟》，主要是描写当代台湾为背景的爱情小说，除《我是一片云》外，可说全是大团圆结局。晚期则由八十年代创作出版《雪珂》开始，小说的背景搬回古代，内容企图处理变迁中都会男女的爱情观，并尝试脱离早期悲剧的宿命和中期公式化的快乐故事。
在琼瑶的爱情王国，爱情是女性自我并赋与活力的源头。没有爱情，女性的自我就会凋零。在这情况下，琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极。事实上，在五四时代“爱情”这个概念是公众性的意识形态，主要是对中国父权制度的反叛，但在琼瑶的言情小说里则完全属于私人领域，对爱情的描述也纯由女性的立场出发，这亦是被李敖等人批评为女主角面目苍白的理由；然而，这样一个梦幻世界推到了极致也有其意识形态上的助力，逆转了父权家庭中尊卑阶层的权利和义务关系，使拥有资源及力量的父母或男性，在感情的道德上召唤下，对一无所有的子女，特别是女性全心全意的奉献。这亦是言情小说的精神所在。
琼瑶小说虽以爱情为主题，但其中不乏对于一些社会问题的关注与涉及，如涉及青年一代的成长教育问题、传统一代的婚姻价值观问题以及大学生的迷失彷徨、人类的道德责任感等问题。她对于女性在人生中可能遇到的相关敏感社会问题诸如同居、外遇、离婚、强暴、被虐等也进行了书写，并在同时向这些女性显示了强大的人文关怀和怜爱。譬如自传体小说《窗外》向人们展示了青少年在成长教育方面面临的问题，她们需要父母的尊重及被认同，而并非简单粗暴的管理，这样只会适得其反。琼瑶在作品中塑造的母亲形象也是两极分化的，一种是如《窗外》、《一帘幽梦》中简单粗暴式处理问题，不懂得关怀与尊重儿女内心隐私与自主权的母亲；一种是宽宏有量、开明大方的慈母形象；还有如在真实故事的基础上构思的小说《匆匆，太匆匆》讲述了年轻一代大学生的爱情迷失与责任感问题；《碧云天》谴责的主题是现代社会借腹生子的不道德行为；《烟锁重楼》中表现了旧式的“三纲五常”观念对女性幸福的扼杀等等。这些故事和其中的人物形象都反映出作者对于生活的体验和感悟，寄寓着作者对于生命和人性的关怀意识。
关于爱情的纠葛是“剪不断，理还乱”，爱情、亲情、友情、柔情、多情是琼瑶作品的元素，这些元素交织在一起产生的矛盾冲突足以使人的情感深陷其中，引发共鸣，从而变成生津止渴的“玉液琼浆”。而且，琼瑶的作品虽然“通俗”却不“低俗”，除了娱乐消遣功能之外，人们还在其作品之中看到许多的正义与温情，侠义与善良，真情与永恒。她的作品可谓清新脱俗、纯真浪漫、豁达良善，由此深深地吸引了广大受众与读者，使人们把琼瑶的作品视为爱情的经典教料书，并产生心理上的广泛共鸣。
从主题上来看，琼瑶小说不言而喻的主题便是“情”与“爱”。如此，爱情的描写便是作品中的核心要素，当中还伴有亲情、友情以及其他人类之爱的赞扬与展现，这些一起构成了其小说的全部主题。琼瑶在作品中描写了形形色色的爱情，尽管每部作品所描写的爱情内容不同，但是主题上都有一个共同的模式，即追求忠贞不渝的真诚之爱，有道德、有教养的“发乎情，止乎礼义”的爱。琼瑶承认并了解现实社会存在的邪恶与爱情道路上的不纯洁，但这些绝非是她的作品所要表现的内容。琼瑶小说爱的主题不是建立在现实生活的基础之上，她描绘的是理想中的美好世界，而不是现实生活的原貌展现。这就常常为后人所垢病。由于在创作中并不注重时代氛围的描摹与刻画，作品中的故事背景也是一笔带过，较少有细致的交待。所以在一定程度上缺乏现实社会内容的丰富展现，作品也较少有对现实、人性的批判意味。但其优秀之处我们亦要给予肯定，即琼瑶小说在描写人类爱情的过程中所呈现出来的丰富的文化内涵与审美韵味。
从情感学的角度讲，美好的爱情是令人向往，但不会形成情绪的积淀，反而悲壮的爱情往往会在人的心里烙上印记。在琼瑶的文学作品里面爱情和苦情都是缺一不可的，其爱情故事就是站在人最根本的欲望以及内心最真切的情感出发的，所以就读者算不懂或者没有切身体会过，也会引起共鸣。因此这就造就了能够与文学需求、大众需求产生交集的现象级文学体态。
相信有很多人会问为什么琼瑶不会过时？专栏作家黄佟佟给出的观点是，琼瑶之所以不会过时，是因为主题永远是不会过时的爱情。这个观点也得到了杨锦麟的认可：“琼瑶的剧抓住了爱情的主旋律。”爱情在人性的组成部分占据着重要地位，而琼瑶用琼瑶式苦情、琼瑶体台词将爱情进行修饰之后更能激发人性的特性，因此“琼瑶”会一直延续下去。在人物形象的塑造上，琼瑶小说的人物带有浓重的理想化色彩。女主角都美丽温婉、楚楚动人、纤弱细腻、善解人意，而男主角们则成熟稳重、谦和儒雅、富有才气，拥有俊朗的外表。男女主角对于爱情的执着与追求都显得特别痴狂，饱经磨难而至死无悔，在她们的眼里只有彼此，她们之间的爱情是纯粹的，不带任何的功利性，爱情可以说是她们生命中的重心与全部。所以当出现了《还珠格格》中古灵精怪的小燕子时，才令琼瑶迷们眼前一亮，这可以说是对以往琼瑶剧中女性形象的一大颠覆，但另一女主角紫薇仍然延续的是以往的人物模式。总之，琼瑶小说的人物形象可以说具有单面性的特质，善良的、没有心计的人物占了绝大多数，因而在人性的刻画上也是缺乏深度的。这可以说是理想化倾向所带来的必然结果。
琼瑶深知，敏感纤弱、心地善良、美丽柔情、柔弱伤感的女性形象是男性读者所普遍欢迎与欣赏的形象类别，于是在她的作品之中，女主角的形象大抵按此塑形，当然这也是琼瑶心目中的理想女性形象，而这恰恰也符合男性读者的审美欲求。琼瑶在作品中将女性外在的美貌与内心的善良、隐忍作为描写的重点，女主角内外兼具，又对所爱的人忠贞执着，至死不悔。
琼瑶言情小说还特别强调她笔下的男主角的社会地位以及处世才能。《庭院深深》中的男主人公柏霈文在“做事及创业方面是有着他独到的见解和才干的”他能改变所爱女人的命运，为一贫如洗的章含烟建造一座“含烟山庄”。而含烟被逼离家，只身一人远赴美国，无亲无故，身无分文，最终能够以留学教师的身份回到霈文身边，靠的也是她出走时手上戴得一颗霈文所送的结婚钻戒。还有像《一帘幽梦》之中的费云帆，他成熟稳重，气度非凡，温柔体贴，有着成功的事业基础，可以满足紫菱的一切愿望。这样的男子形象，也符合当下大众女性对男性的审美欲求。在琼瑶小说中，情节复杂、高潮迭起；情感表达方式强烈而夸张；人物关系纠缠不清；人与人之间的误解导致种种终生憾事和恩怨情仇；主角身世的秘密和谜底的揭晓，及战乱、分离和重逢，这一切是通俗剧的“基本元素”。
琼瑶不仅引用了大量的唐诗宋词来构建书名，总领全篇的意境，她还善于借鉴唐诗宋词的养料，在她的作品改编成的影视剧中，融会并创作出大量的主题歌曲。琼瑶笔下的歌词琅琅上口，使得整个影视剧也随之古雅起来，提升了作品整体的档次。
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