【莆田历史名人的故事】
林披（公元733-802年）字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。
唐天宝十一年（公元752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。
后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。
官终检校太子兼苏州（今江苏苏州市）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。
卒后赠睦（今浙江建德）刺史，林披有九子，皆官至州刺史，世号“九牧林家”。
林藻（生卒年不详）系林披次子，字纬乾，小名遂奴，莆田县人。
唐贞元四年（公元788年）登明经第。
七年（公元791年）中进士，是闽举进士之第一人。
少有奇志，刻苦业文，读书于灵岩精舍。
初授容州（今广西北流）支使，迁殿中侍御史，内供奉岭南节度副使，终江陵府（今湖北江陵）使。
工诗书法，今传世有行书《深慰帖》（见《唐书艺文志》）；其诗作收录于《全唐诗》中。
徐寅（生卒年不详）字昭梦，莆田县（今城厢区人）。
唐乾宁元年（公元894年）举进士，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。
因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。
东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。
后归莆（今城厢区）隐居。
有《徐正字集》，为清代《四库全书》所收录，诗亦收录于《全唐诗》中。
本寂（公元840-901年）唐僧，佛都曹洞宗创始人之一。
俗姓黄，名崇精。
莆田县（今涵江区）人。
少时习儒学，19岁出家于福州灵石山，法名耽章。
25岁受具足戒。
唐咸通中（公元860-873年）至长安，从洞山良价学禅，得心印“曹山本寂禅师”。
著有《寒山子诗集注》。
《景德传灯录》有传。
黄滔（公元840-911年）字文江。
莆田县（今城厢区）人。
唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。
王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。
黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。
还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。
他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。
黄滔规劝王审知“为开门节度，不为闭门天子”，崇节俭，减赋役，与民休息；开港路，兴海上贸易；建学校，发展地方文化。
故闽境三十年免受兵祸，并以礼相待避乱来闽名士，使其安居福建，从事各项工作，其功绩为世人所传颂。
陈洪进（公元914-985年）字济川，又字致先，仙游县人，出身军伍。
闽永隆三年（公元942年）升泉州马步行军都校，次年王延政归南唐，任清源（今福建泉州市）统军使，后升节度使。
宋建隆三年（公元962年）继留从效任泉州节度使，割据漳、泉二州地。
宋乾德二年（公元964年），赵匡胤授之平海军节度使，兼泉、漳二州观察使、检校太傅，赐“推诚顺化功臣”印。
宋开宝八年（公元975年），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（公元978年）献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁节度使同平章事。
次年，随宋太宗收复太原，先后晋封为杞国公、岐国公。
病卒后，宋太宗御赠为中书令，谥“忠顺”追封为东海南康郡王。
林默（公元960-987年）莆田县人，晋代晋安郡（今福建福州市）王林禄之十二世女录，唐闽中望族九牧林之后。
其父林惟悫，官都巡检，居湄洲屿（今福建莆田市湄洲岛）。
林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。
出世至弥月，不闻啼声；因名曰“默”。
自幼聪颖，不类诸女；八岁从塾师训读，悉解文义；十岁始喜净几焚香，颂经礼佛。
自小即习水性，善驾舟、泅水，通晓气象与海道。
十六岁起，矢志不嫁，专为商人、渔民救险排难，被人称为“神姑”。
宋雍熙四年（公元987年）农历九月实九逝世。
不久，乡要在湄洲岛上立祠祀之，号“通贤灵女”，尊为“妈祖”或“娘妈”，并定每年三月二十三日为“妈祖”节。
由此日趋神化，被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。
北宋宣和五年（公元1123年）宋徽宗始特赐“顺济”庙额；南宋时多次被封为“夫人”、“妃”；元至元十八年（公元1281年）加封“天妃”。
明初郑和七下西洋，平安往返，曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫，立碑纪念；清康熙二十三年（公元1684年）进封“天后”。
至今，海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。
蔡襄（公元1012-1067年）字君谟，号莆阳居士，仙游县人，北宋名臣，政治家、园艺学家。
宋天圣八年（公元1030年）登进士，时年19岁。
先后在宋朝中央***担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。
卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。
蔡襄不识渊博，为官清廉，不徇私情，忠直敢言。
宋景佑三年（公元1036年），范仲淹等四臣因反对权相吕夷简而遭贬谪，蔡襄作《四贤一不肖》诗抨击此事，伸张正义，名声大震。
知谏院谠论直言，名列“庆历四谏”。
在地主任职时，同情人民疾苦，免除苛杂赋税，兴办学校禁止陋俗，兴修水利，绿化道路，多方造福于民。
宋庆历四年（公元1044年），旱灾严重，奏减福州人民的丁口税。
出知泉州时，主持修建了中外闻名的洛阳桥（万安桥），便利了福建南北交通，促进了泉州内外贸易发展。
蔡襄在园艺科学也有建树，所撰《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出贡献。
《荔枝谱》为现存世界上最早的一部果树栽培学专著，近年已译成英、法等国文字流传。
蔡襄擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家，其书法楷行皆妙，尤以“飞白散草”为最。
书迹传世有碑刻《万安桥记》、《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。
诗文清妙，造诣较深，有《蔡忠惠公文集》传世，内集诗歌370首，杂文584篇、奏议64施展。
蔡京（公元1047-1126年）字元长，仙游县人。
北宋熙宁三年（公元1070所）一弟蔡卞同榜进士，初任浙江钱塘县（今浙江杭州市）尉，舒州（今安徽潜山）推官。
以起居郎出使辽国，还为中书舍人。
曾一度积极支持和参与王安石变法。
宋元佑元年（公元1086年），司马光废止王安石新法，复差役制蔡京又积极追随司马光，如期完成。
绍圣元年（公元1094年），权户部尚书，助章重行新法，复改差役制为雇役制徽宗即位，降蔡京为端明殿、龙图阁学士。
不久，又贬至杭州为任职。
崇宁元年（公元1102年）后，历任大名府（今河北大名东）知府、户部尚书、左丞、右仆射和太师等职，先后五度为相。
曾尽复新法，贬元佑诸臣为“奸党”，立党人碑；倡“丰亨豫大”之说，大兴土木，建造宫殿，铸造礼器，修理方泽，设立道观，力主修《大晟乐》、《宣和画谱》。
晚年误国，罪责在身。
靖康时，贬崇信军（今甘肃省东北部）节度副使，后被贬往岭南（今广东广州市），道死潭州（今湖南长沙）。
李富（公元1085-1162年）字子诚，号澹轩。
莆田县（今涵江区）人。
宋建炎元年（公元1127年），金兵连陷南京、临安（今浙江杭州市），李富捐家财募义兵三千人，携粮响，乘舟楫，北上抗敌，隶名将韩世忠部，致金兵败退。
宣抚使李纲荐其任殿前统制司干办公事官，以上书言收复失地为秦桧所扼，降承信郎，遂归乡。
致力于家乡公益事业，建石桥34座、凉亭座，筑海堤，垦埭田280多公亩，修军学，创梅峰书院并亲自讲学。
著有《春秋注解》、《澹轩集》传世。
郑樵（公元1104-1162年）字渔仲。
学者习惯称之“溪西”先生、“夹祭”先生。
宋兴化县（今莆田县）人，南宋著名的历史学家。
十岁闭门读书，不应科举，刻苦学问，博览群书，三五年著书，十年搜访图籍，一生留下81部900多卷著作。
郑樵第一个创立了中国通史体系。
其历史巨著《通志》200卷、500多万字，集天下书为一书，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称“三通”，后人评价极高。
《通志》、《尔雅注》、《夹祭遗稿》、《六经奥论》等皆收入《四库全书》。
陈俊卿（公元1113-1186年）字应求，莆田县（今城厢区）人。
南宋大臣，官至宰辅。
宋绍兴八年（公元1138年）登进士，授泉州观察推官。
后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。
敢于弹劾奸臣，主张抗金，反对议和。
孝宗即位，迁中书舍人，以本职充江淮（今江苏、安徽两省淮河以南及长江下游一带）宣抚判官兼代理建康府（今灌输省南京市）事。
隆兴元年（公元1163年），为礼部侍郎参赞督府军事。
乾道元年（公元1165年）入京，为吏部侍郎、同修国史。
又知建宁府（今福建省建瓯县）。
越年授吏部尚书，拜同知枢密院事，参知政事。
乾道四年（公元1168年）入相，以选贤举能为已任。
淳熙二年（公元1175年），以观文殿大学士出知福州，起判建康府兼江东（今长江南岸地区）安抚使。
淳熙八年（公元1181年），上书告老，以少师、魏国公致仕。
卒前，手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。
卒后，孝宗赠太师，谥正献。
朱熹亲自来莆吊唁，并书其行状。
林光朝（公元1114-1178年）字谦之，号艾轩，莆田县人，宋隆兴元年（公元1163年）进士。
以名儒召对，迁国子祭酒，兼太子左谕德。
以朝散郎充分集英殿修撰知婺州（今浙江省金华市），提举江州（今江西九江市）太平兴国宫，官终工部侍郎，谥“文节”。
早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。
朱熹少时过莆田，尝听其讲学。
有《艾轩文集》收录于《四库全书》。
郑侨（公元1132-1202年）字惠叔，号回溪，宋兴化县（今仙游县）人。
乾道五年（公元1169年）考中状元。
后历任签书镇南军节度使判官，转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼权给事中，权礼部郎中兼侍讲，知建宁、建康、福州府。
宁宗即位，召为吏部尚书拜同知枢密院事，三年以资政殿大学士复知福州，移建康，拜观文殿学士。
晚年，因与韩胄意见不合而受排挤，辞官回乡。
卒后赠太师、郇国公，谥“忠惠”。
陈谠（公元1135-1216年）字正仲，仙游县人。
宋隆兴元年（公元1163年）进士，在瓯宁（今福建省建瓯县）、泉州等地任职，升右司郎中、殿中侍御史。
以直言触犯当朝宰相陈自强，调任太常少卿奉祠。
后起用为兵部侍郎，因上书不纳，遂乞外任，以集英殿修撰出知宁国府。
旋除敷文阁待制提举江州太平国宫。
宁宗嘉定初年（公元1208年），告老还乡，卒封清源郡（今福建泉州市）侯，赠通议大夫。
曾倡建仙游安利桥、石马桥、金凤桥等。
平生博览群书，诗文雅致，擅长书法，楷写尤为雄健有力。
陈文龙（公元1232-1277年）字君贲、德刚，莆田县（今城厢区）人。
初名子龙，宋咸淳五年（公元1269年）中状元。
度宗易名文龙。
先后任秘书省正字、镇东（今吉林省西北部）军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州（今江西抚州市西）知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、冰广宣抚等职。
陈文龙是南宋末抗元将领。
曾上书弹劾奸相贾似道对元兵一味求和误国。
遭贾打击，愤而辞官。
元兵入闽攻陷福州后，元将派人劝降，遭严辞拒绝，并斩招降使，倾尽家财募兵，制“生为宋臣，死为宋鬼”二旗坚守兴化城。
初战退敌于囊山，因叛将开城降元被捕，诱降不屈，械送北上，一路绝食。
经杭州谒拜岳飞庙时，悲痛万分，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁，被后人誉为福建的“岳飞”。
行朝诏赠太师，谥“忠肃”。
柯维骐（公元1497-1574年）字奇纯，号希斋，莆田县（今城厢区）人。
明嘉靖二年（公元1523年）进士，授南京户部主事，不赴任。
地方十八次荐其才可备著述，有旨授承德郎，即致仕，居家五十余年，致心于著述，四方从学者四百余人，教人以务实志、实功、实用之学。
著有《宋史》、《辽史》、《金史》等三史为一书，纠正其谬误、疏略，加以考订、补遗，国内外史学界均予以较高评价，日本尤其推重，曾翻刻传播，世称良史，此外，著有《续莆阳文献》24卷、《史记考要》10卷、诗文《艺馀集》、《河汾传》等。
林兆恩（公元1517-1598年）字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三下教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。
莆田县（今城厢区）人。
三十岁时弃科举，专心研究宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学，创儒、道、释“三教归一”学说。
著有《三教正宗统论》36卷，劝人为善，反对邪恶。
其学说影响至深且广，弟子几遍天下。
现国内外许多地方均有许多规模不一的“三教祠”。
而东岩山报恩寺前这“宗孔祠”则被世人称为“麟山祖祠”。
嘉靖年间，倭寇骚扰闽浙沿海，林兆恩呈《防倭管见》于官府，并倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身，曾创“艮背法”（即今气功疗法），著有《九序图》一书，用以防病健身，救治当时兵灾后的流行瘟疫。
林润（公元1530-1569年）字若雨，号念堂，莆田县（今城厢区）人。
明嘉靖三十五年（公元1556年）进士。
初任临川（今江西抚州市西）知县，后授南京山东道御史。
林润任职期间，正色立朝，敢于严惩奸恶。
先后弹劾祭酒沈坤杀人案、严世藩死党鄢懋卿五大罪状，章奏严嵩之子严世藩及罗龙文之大逆罪。
《明史》评严嵩父子之败，乃”发于邹应龙，成于林润”。
擢南京通政司参议，升佥都御史，巡抚苏松。
此时倭寇屠掠兴化城，林润特疏请朝廷发帑金赈恤，并免征赋税三年。
宋珏（公元1576-1632年）字比玉。
自号荔支仙，又号浪道人。
莆田县（今城厢区）人。
肄业国子监，不久弃去，寄寓南京、苏州、杭州等地三十余年。
平生落魄，而疏财仗义，济急排难，无所避畏，为人所难能。
长于书法，章、行、草俱佳，规抚《夏承碑》甚苍古。
善画能诗，时称为三绝。
尢擅长山水画，《国朝画征录》称其“能脱尽画史习气，自是士人高致，其写松树尢秀绝。
”诗情画笔，倾倒名流，片纸只字，皆成珍宝，外国使才多以重金购其作品。
此外，又工篆刻，首创以八分入印，自成一家，世称“莆田派”或“闽派”。
手刻有《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》等。
普鲸（公元1568-1650年）字波臣，莆田人。
明代著名的肖像画大师，承古代人物画大师顾恺之“以形写神”的手法，并大胆吸收西洋画法，熔中西于一炉，创造了中华民族特有的“凹凸法”，人称“波臣派”。
所画肖像，神情生动、逼真，如镜取影，前无古人。
在明清两代画家中，享有很高声望。
《中国绘画史》称其肖像画在朱明王朝三百年间，首屈一指。
传世有《黄道周像》、《黄宗羲像》、《谢在杭像》、《钱澄之像》、《张岱像》等，皆属珍品。
林兰友（公元1594-1659年）初名兰支，字翰荃，号自芳，别号猗斋，仙游县人。
明崇祯四年（公元1631年）进士。
授广西临桂（今广西临桂县）知县，后任南京湖广道监察御史。
任职期间，发奸剔弊病，疾恶如仇，不畏权贵，不徇乡情，曾一日三劾薛大丰，轰动朝野，人称“铁面御史”。
后因上疏论大臣杨嗣昌“忤旨误国，忠孝两亏”，反被谪贬为浙江按察司充散员。
旋起为光禄寺卿，调南京吏部考功员外郎。
崇祯末年，李自成入北京，被捕，旋脱归故里。
明唐王立于福州，起用太仆寺少卿、山西道监察御史，后晋升兵部尚书、右副都御史，出漳泉督师，抗击清兵，力图恢复明室，却以失败告终，乃带领全家隐居海15年，病卒。
江春霖（公元1854-1918年）字仲默，号杏村，又号梅阳山人，莆田县人。
光绪二十年（公元1894年）进士，名列第一。
由翰林检计历光国史武英殿纂修、国史馆协修撰文处行走。
考选御史，旋掌江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。
访察吏治，不避权贵。
前后六年，封奏六十多起，直言义谏，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。
宣统二年（公元1910年），被罢官归里。
从此，厌谈政治，唯致力于公益事业。
翌年，辛亥革命后，袁世凯以其修家乡水利有功，授二等嘉禾勋章，拒之不受。
著有《江御史奏议》、《梅阳山人集》等行世。
李霞（公元1871-1938年）字云仙，别号髓石子，仙游县人。
少时随伯父（雕刻老世艺人）学画，为庙宇作壁画。
16岁始以卖画为生。
1908年在北京故宫以《麻姑晋酒图》杰作誉满京城，被称为“麻姑李”。
1910年，先后在南京、上海等地举办个人画展，轰动一时。
1914年，其名作《十八罗汉渡江图》被选送巴拿马参加全球博览会，获优等奖章。
1923年所绘的《函谷跨牛图》在美国纽约赛会上又获优等奖章。
我国著名画家吴昌硕曾撰文高度评价李霞画作，称其为当代“人物第一家”。
张琴（公元1876-1952年）字治如，晚号石匏老人。
莆田县（今城厢区）人。
光绪三十年（公元1904圻）进士，是兴化科举以来的最后一科进士，授翰林院编修。
次年，废科举，兴学校，首任兴化第一所官立兴郡中学堂监督（即校长）。
民国成立，选为中华民国第一届国会议员，在北京与爱国人士创办《亚东新闻》报。
任主笔。
因《亚东新闻》每期著社论揭露窃国大盗袁世凯图谋帝制自为、刺杀宋教仁等罪行，被袁世凯拘留怀仁堂一昼夜，报纸亦遭封禁。
民国六年（公元1917年）赴广州出度国会非常会议。
拥戴孙中山，受聘为杜起云师长秘书。
后归里著述，有《六书考源》、《桐云轩碑帖题跋》、《读尔雅稿》、《莆田县志稿》、《桐云轩声画集》、《桐云轩诗文集》等。
其诗文、书画、篆刻手迹，均为世人所珍藏。
李耕（公元1885-1964年）原名李实坚，字砚衣，号一琴道人、大帽山人，仙游县人。
历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席，中国美协会员、福建美协副主席。
李耕是著名的国画家。
从事艺术实践六十多年，用神妙画笔创作许多珍贵的艺术形象，尢以佛像画著称于世，山水花卉功力甚深，兼通书法、诗文、雕塑。
作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，在国外及东南亚久负盛名。
作品《弥勒佛》曾在职926年的华东五省画展中获第一名。
徐悲鸿评赞曰：“有奇拙者，首推李耕君，挥毫恣肄，可追踪瘿瓢，其才则中原所无”。
代表作有《东坡笠履图》、《达摩》、《十八罗汉图》、《弥勒佛》、《十六快》、《四快图》、《仙游十八景》等。
另有《菜根精舍》、《画论》等绘画理论著作。
李耕为人正直，品德高尚，广收门徒，热心培养一大批后起之秀，为国画艺术的发展作出较大贡献。
黄羲（公元1899-1979年）原名文清，又作文倩，字可轩，号大蜚人，仙游县人。
中国著名的古装人物画家，美术教育家。
少年时，拜李耕为师，后随要霞学画。
浪迹苏州、杭州、上海、上海福建闽南和台湾等。
1926年考入上海美专，又进新华艺术进修，毕业后任教42年。
其画既继承传统的国画技法，又吸取民间艺术的气质和特点。
代表作有《风尘三侠》、《伯乐相马》、《伏生传经》、《文姬归汉》、《麻姑》、《达摩》、《观音》等。
1957年应著名画家潘天寿邀请，受聘于浙江美术学院讲授中国古装人物画传统技法，著有《说画》和《中国画理法研究》等书。
1980年，浙江美术学院和闽、浙美术协会联合举办“黄羲遗作画展”，著名艺术大师刘海粟题词“意思横逸，动笔新奇”，给以高度评价。
吴德懋（公元1902-1942年）中国体育巨星。
莆田县（今城厢区）人。
毕业于南京东南大学体育系。
任厦门集美中学体育主任、南京东南大学体育教师、福建省***参议、中央大学体育科主任等职。
吴德懋曾获1924年福建省学校联合运动会个人总分第一名；1924年的第三届全国运动会上，获五项全能及十项全能冠军，并获铁饼第二名和铅球、标枪第四名，同时获得个人总分第一名，轰动全国体育界。
1925年参加第七届远东运动会，荣获五项全能第一名，为我获得仅有的一项冠军。
吴德懋在任教期间，精心造就一批全国著名的体育人才。
著有《女子篮球训练法》一书。
1942年在重庆丧生于车祸。
黄震（公元1900-1969年）原名经芳，仙游县人。
毕业于北京师范大学，留学日本东京帝国大学。
历任福建省农业改进处处长兼试验场场长、福建省科学馆馆长、中国动物学会福州分会理事长、莆田一中校长，以及福建农学院、福建师大等校教授。
黄震对教育、文化和科研事业的贡献至为卓著。
早在30年代，即编著生物科学读物，供各大专院鹇应用。
40年代，曾在永安大湖创办10所国民学校、10间民众教育馆、32个读书站，并组织3个巡***育队，极力在农村普及文化、卫生及科学知识。
举办全省动植物及防治病虫害展览会，受到国内外科研人士和知名学者的高度评价。
编著有《福建兽类简志》、《福建农业害兽目录》、《农作物防治病虫害》、》鸟类对农作物的危害》、《福建动植物之研究》等20多部书。
欧元怀（1893-1978年）字愧安。
莆田市城厢区人。
1915年赴美国，先后在西南大学文理学院和哥伦比亚大学学习。
1922年毕业回国，历任厦门大学教育主任兼总务长、上海大夏大学副校长和校长、上海市工部局华人教育处教育委员、贵州省***委员兼教育厅厅长等职。
解放初任“华东师范大学筹备委员会”事务委员，并被邀为上海市人民政治协商会议委员。
欧元怀一生致力于教育事业，曾因创办大夏大学，成绩显著，贡献杰出，美国西南大学特赠予荣誉博士学位。
【机智的小伙伴们，求教这道题的详细做法，多谢啦】
“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景，不仅可以提高我们的生活情趣，而且能使我们生活变得更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书可以丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。它可以使我们的思想和心胸变得更宽广，学到许许多多为人处事的方式，书房就像聚宝盆一样有着取之不竭、用之不尽的宝藏，让人喜爱不己。我家就有一间小小的书房，我特别喜欢它。
我的书房设在一个靠阳台的房间里，书房里有一张学习桌，虽然很小，但用途很大；虽不豪华，却显得既朴素又完美。它与我朝夕相伴，是我形影不离的朋友。学习桌的最上层放了我许多爱看的书籍：有中国孩子最感兴趣的《十万个为什么》、《淘气包马小跳》等；有帮助我提高写话水平的《看图作文》、《优秀作文》等；还有我不说话的好朋友《新华字典》。中间一层放置了我的眼保姆——护眼灯，它能预防我近视；还有一个书夹，可以固定书的位置方便我阅读和学习。桌面的下面还有专用的柜子，里面放了我各类作业本、一些画画用的纸，还有各种各样的文具。书桌的最下面是我的一个私人小空间，里面放的是我的小秘密，至于是什么东西，嘿嘿，那我可不告诉你。我的这间小书房怎么样，还不错吧？它可是我学习和知识的小乐园。平时放学回家，我就坐在这间小书房里写作业、看书；一到休息天，我就会在这里画画、做手工、听磁带、读书，真是乐在其中，神游书里，妙不可言！
小书房是我的知心好友，是我的充电房。她就是我的老师，教我明理，让我明智，助我成才！无论有事没事，无论心中有多少苦恼，我都会找小书房，找她倾诉，找她作伴。记得一个周末，我钻进小书房后，就随手拿起《鲁滨逊漂流记》这本名着就读了起来。我越看越着迷，心都被这本书中的故事情节所牵动。我为鲁滨逊不幸的遭遇而深感同情，又对鲁滨逊坚持不懈的精神品质产生了敬佩。读完这本书，让我明白了：今后人生无论遇到什么困难都要坚持不懈，要努力去克服困难，在学习上更是如此。从那以后，每一次遇到学习难题想退缩时，我都会想起鲁滨逊遭遇困难不屈服而坚持不懈的精神，激励我直到把难题克服才肯罢休。就这样，一道道学习难题成了我的手下败将，我的学习成绩也由此而逐步提高。
啊！小书房促我成长。小书房教会了我一个又一个做人的道理，让我懂得了一个又一个人生的真谛。我爱我家的书房。
【李硕卿是哪里人】
李硕卿
李硕卿（1908年10月10日—1993年12月30日）著名国画家。字云田，祖籍惠安涂寨下楼村，生于泉州城内。历任中国美家协会理事、中国国画研究院创作成员、中国工艺美术学会副事长、福建省政协常委、福建省文联常务理事、福建省民盟书画会主席、闽海墨会会长、华侨大学艺术系主任、泉州画院名誉院长等职。被聘为日本《墨璎会》首席顾问。
中文名：李硕卿
外文名：LiShuoqing
国籍：中国
出生地：泉州城
出生日期：1908年10月10日
逝世日期：1993年12月30日
职业：画家
主要成就：中国美家协会理事
代表作品：《泰山残雪》、《黄山云海》、《天台瀑布》等。
人物生平
寒门苦学
李硕卿少时家境贫寒，随父种卖菜。他喜爱美术、工艺，却只能半工半读。1962年毕业于泉州溪亭师范学校。不久父亲病逝，他在泉州古城内自立画室，卖画为生。1927年秋，他以娴熟画技考取上海新华艺术大学，跳级插入西画班三年级。他刻苦自励，才华出众。博得该校国画大师潘天寿、王个_的赏识和精心培养。他没有辜负师长的教诲和期望，奋力进取，锲而不舍，仅用一年工夫，就以优异成绩完成三年学业，大学临毕业时，他还兼学国画海派的传统技法，在该校毕业中崭露头角。
游历写生
大学毕业后，李硕卿曾在惠安、南安、泉州、厦门等地中学任美术教师，担任海疆专科学校教授。他在繁忙的教学工作中，坚持业余创作。他思想进步，接受中共泉州地方组织的教育，利用在泉州创办的泉州美商社作为中共泉州地下党组织的联络点，支持革命斗争，为革命事业作出了贡献。新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的鼓舞下，李硕卿的国画艺术升华到新的高度。五六十代是他艺术创作的黄金时代。1960年，周扬到泉州视察时，指示李硕卿所在泉州工艺公司，每年要有3个月以上的时间给他“游山玩水”，搞艺术创作。因此，他得以有机会历天台、游黄山、过雁荡、爬峨嵋、经太姥、上泰山、登庐山祖国的许多名山胜景都留下他的足迹。
艺术革新
通过游历写生创作，视野大开，技艺大进，大自然风光胜景在他笔下生辉。李硕卿成名之作《移山填谷》，是他在1956年深入鹰厦铁路的建设工地，目睹铁路建设者的英雄形象，战天斗地的无畏气概，心灵深深受到激励而挥毫创作的大型中国画。该画问世后，受到国内美术界的赞扬。1958年，这幅画入选莫斯科社会主义国家造型美术展览，参展的每个国家只选一幅悬挂在展览馆的中央大厅，而《移山填谷》享此殊荣，引起了海内外美术界的旨烈反响。著名艺术评论家王朝闻评论该画说：“把《移山填谷》当成中国画来看，特别鲜明当成反映当前我国现实作品来看，表现热火朝天的社会主义建设雄伟面貌，这是中国画的新声。”中国美术家协会副主席蔡若虹在全国文艺创作三十年的总结时一步指出：“当看到第一幅（指《移山填谷》）反映现实革新的国画，我非常感到，这是中国画新生的标志。”《移山填谷》是李硕卿个人创作的划时期代表作，在中国当代国画创作中是第一朵新花，也是中国画创作史的‘新生的标志”，又是古老传统国画技艺“革新”的第一幅。
此外，悬挂在北京钓鱼宾馆的《武夷风光》和香港福建商会100英寸巨幅的《武夷春光》，珍藏在中南海的国画《山水》和收藏在中国美术馆的六幅作品，都是李硕卿的杰作。李硕卿年过八旬，仍孜孜不倦地用彩笔描绘祖国的锦绣河山，数以百计的作品都充分表达了画家对神州大地的无限深情。
临终散财
画家以博大而坦荡的襟怀，缜密而诚挚的态度来态察大自然，以传统的中国画技法为本，辅以西画的透视、光色等技巧，融中西画于一炉。从而形成了李硕卿那种刚毅而清新，雄健而秀逸蕴含千情于其中，不溢一缕于外表的独特风格。中国美术家协会1960年举办福建三画家李硕卿、陈子奋、李耕国画展览，分别在北京、上海、福州等地展览；南京国画院、福建美术家协会分别为李硕卿举办黄山、太姥山的写生创信作画展；1980年举办美术家李硕卿、大聪权香港展览会。自此，李硕卿的作品被确认为国宝，不得任意流散于国外。李硕卿不仅是一位当代著名国画家，还是一位著名的工艺美术家。他自行设计的、全国首创的革新竹编工艺，有仿铜脱胎漆塑、仿紫铜陶瓷器等作品，曾在世界几十个国家展出，为国家创收外汇，名扬海内外。他先后被选入《中国名人大词典当代人物卷》、《中国当代名人录》、《现代国画家百人传》、《闽南现代史人物录》等书。1992年6月，由台湾艺术家出版社出版的《李硕卿书画集》，收入其书画196幅，成为台湾出版大陆画家的第一本画集。1993年12月，李硕卿去世，享年86岁。临终前，捐献人民币10万元，作为李硕卿美术基金会经费。其子李克朗也是国画家，李克朗作品《黄河古渡边》入选全国第一届山水画作品展，《乡间小路》、《春水碧于天》、《烟江春雨》等作品在全国性杂志刊物发表并获奖，博得各界的好评。
人物年表
1908年10月10日，出生于福建泉州
1917年，到私塾“就学”，
8岁，他就能临摹七十二贤人像。
9岁，能将孔子孟子等七十二贤人画得栩栩如生；
后考上泉州唯一的美术学校——泉州溪亭美术师范学校。在西画教师指导下，他对西画产生浓厚的兴趣。
辍学后，自立“青年画室”，卖画为生。“青年画室”使李硕卿在当时泉州有了一定的名气。
1927年，李硕卿以优异的成绩跳级考入上海新华艺术大学西画系三年级，得西洋画家诸闻韵亲授，但是影响李硕卿艺术生涯一生的还是当时在该校任教的我国著名国画大师刘海粟、潘天寿、王个移。亲自指点他的国画笔墨和技法，使他日后中西画兼收并蓄，在国画的笔墨运用中融入西画的造型方法打下坚实基础。
1928年—1956年，大学毕业，约20岁。先后在泉州、惠安、南安，晋江的大学、中学任教。同时在泉州海疆大学、泉州建国商校、省立晋江中学等三个学校任教，兼任厦门中学和厦门美术学校教员。任教28年。
1934年—1947年，年仅26岁的李硕卿创作成功《蜀岗秋旅》，以最年轻者入选福建省美术展览。此画且采用中西画结合，以中国画笔墨为主，以西画造型为辅，在全省美术界引起轰动。
抗日战争期间创作了《日本鬼子暴行图》(10幅)、《汉奸的下场》(8幅)。
自立“雪庐”画室，并在泉州出版的《福建日报》开辟专栏《硕卿卖雪》，开始以画养画。
1948年，《中国美术年鉴》刊登他创作的《待卸》、《水磨》、《出发》、《努力》、《泰山残雪》等五幅国画作品。
根据自己穷困的生活创作出《贫居》，在当时全国名气最大的上海《美术》杂志封面上刊登。
1948年8月30日晚，他连夜创作《蒋介石的下场》等20多幅宣传画，贴泉州街头，迎接泉州的解放。
1952年2月他以支援抗美援朝为题材，绘出《军柴的输送》，从省展、华东展到入选全国国画展览。
1955年到金鸡水闸写生，用笔墨讴歌社会主义建没成就，精心创作出气势磅礴的《破金鸡灌晋南》国画佳作，不仅入选全国美术展览，而且被中国美术馆收购珍藏，这是福建省第一幅美术作品被国家收藏。
1956年6月我省开始建设第一条出省铁路——鹰厦铁路。年近半百的李硕卿率领6名青年画家到铁路工地写生。7天时间，描绘几百幅写生稿。直到第13稿才完成《移山填谷》。这一巨幅国画以群山凌空，奇岩突兀、云锁峡谷的武夷山为背景，在峡谷底处，成千上万的铁路工人正在紧张施工。以建设题材的《移山填谷》表现了热火朝天的社会主义建设的雄伟面貌。这是中国画的新生。
1957年，他认为杭州有八景，苏州有八景，泉州(现在的市区)也应该有八景。
1958年，《移山填谷》从省审到华东审一直到国家审，入选于1958年春举办的莫斯科社会主义造型美术展览，而且被挂在中央大厅，在国内外美术界引起了强烈反响。我国著名文艺评论家王朝闻在1958的8月30日《人民日报》上称誉道：“中国画能不能反映现实，特别是反映社会主义建设，曾经有过争论。
1959年，《移山填谷》还参加印度、日本举办的世界艺术展览。李硕卿参加莫斯科、新德里、东京和北京展览的四幅《移山填谷》原作破例全部给中国美术馆收藏。此画还刊入《现代中国画选集》、《十年中国画绘画选集》和《中国美术馆藏晶集》等艺术史册。影片《画中行》和《历史的画卷》也以《移山填谷》为片头。
1960年—1961年，文化部部长周扬到泉州，在会上见李硕卿时，对当时的地委主要负责人说：“要给李硕卿以足够的条件游山玩水，每年起码要3个月以上。于是他多次登过泰山、华山、黄山、雁荡山、天台山、太姥山、庐山、武夷山、长城等几十座名山胜景，创作了《泰山残雪》、《黄山云海》、《天台瀑布》、《太姥奇石》、《武夷探胜》、《华岳疑云》、《春到长城》等数千幅描绘家国秀丽山河的画面。
1962年—1965年，他用3个月时间，走遍泉州的山山水水，搜尽奇景，选定20多景，最后创作泉州八景：《凤山春晓》，《东湖荷香》、《小山丛竹》、《双塔凌空》、《玉毯风动》、《清真夕照》、《祟福晚钟》、《笋江月色》。福建人民出版社在“文革”前出版4次80万张。
单独完成或与他人合作反映侨乡征服大自然、建设新面貌的《破金鸡灌晋南》、《惠女水库》、《八女跨海征服荒岛》、《杭天图》、《侨乡春晓》、《涨海声中万国商》、《回国观光》等，这些作品大多被国家收藏且出版发行。
李硕卿年年要爬几趟清源山，描绘出《清源春晓》、《瑞象岩》、《虎乳泉》、《老君岩》、《弥陀岩》等风靡海内外的国画。
1966年6月—1967年，“文革”李硕卿被斗、被关，家中的书画、写生稿及古董文物被洗劫一空。他萌动了画梅的思想，用12开小宣纸画梅，借以磨练笔墨章法，加深构思能力。两年多的时间，画了百幅不同章法，不同结构的梅花国画。李硕卿的梅花画，有前、后、左、右感，而其他人画梅仅有的前、左、右感。四向感是他用两年多的心血和笔墨磨练而成的。后来成名的梅花作品有《梅花香自苦寒来》、《梅石》、《岁寒三友》、《红梅扑鼻香》、《迎旭》、《罗浮新月》、《东风报捷》等等都是当时小画放大的。从画梅开始，他对紫藤、青松、水仙、荷花、葡萄等也着力渲染。到了晚年，他的花卉画和山水画已经双双成名。
1968年农历10月14日，是李硕卿六十岁生日，自画一幅雪松国画为自己助寿。他原名李松林，在画上题上“大雪压青松，青松挺且直”，表现出艺术家在逆境中的风度。
1969年，他又被“莫须有”的“特嫌”罪名关在泉州工艺美术公司二楼。他身着整洁，谈笑风生，
1970年，开始关“牛棚”。
1979年12月李硕卿在“文革”期间所遭的冤案全部平反。
1981年4月新加坡华商访问团到泉州访问，1928年大学毕业后，50多年同窗学友、新加坡总统的艺术顾问——新加坡艺术总会会长刘抗先生特意委托周颖南、叶松英到泉州联系李硕卿。周颖南转交了刘抗先生送给李硕卿的一幅描述新加坡海滩风光的西画，李硕卿也回赠一幅《双塔凌空》国画给刘抗先生。
1981年，到香港举办画展，也重画一组《泉州八景》。
1981年12月香港华丰国货有限公司举办“李硕卿、林聪权书画展览”。李硕卿带去150多幅山水和花卉书法作品，香港10多家名报刊、电台、电视台记者以新闻、专访、特稿和评论，评赞李硕卿是“现代国画第一人”。来自美国、加拿大、法国、意大利、东南亚的各界朋友专程到港参观。在港期间，他还应邀参加香港书画界大雅集，互相交流画艺，并与20多位香港画家合作渲染泼墨一幅巨幅花卉国画《万紫千红》。当场李硕卿还以福建省美术协会主席的身份，邀请香港书画雅集会来闽举办画展和写生。
1992年6月台湾艺术家出版社出版发行《李硕卿书画集》，收入其书画196幅，《画集》风行岛内外，一时洛阳纸贵。
1992年日本《墨理会》书画社聘请李硕卿顾问为该会首席顾问：《墨缨会》是日本最大的书画团体，他们已着手准备在日本东京、大坂等地举办李硕卿书画展，但后来因李硕卿不幸逝世而未能成行。
1992年秋天，他还到清源山顶写生一次，最后完成一幅巨作《清源山上望洛阳》，将清源山的主要景观、他任课多年的华侨大学以及洛阳桥尽收画面。
1993年12月28日上午，李硕卿逝世的前两天，国立华侨大学校长庄善裕到家中探访他，此时李老已经不能提笔题字了，但是，还是亲手将一幅梅花国画交给庄校长，委托他送给华侨大学的一位旅居菲律宾的董事。这是他在世时最后送人的一幅画，也是几十年艺术生涯中惟一一幅没有题名的画而赠送友人的。
1993年11月一直到逝世前的一个月，在画桌上完成人生的最后一笔。
1993年12月30日逝世。
幼时传奇故事
李硕卿原籍惠安县涂寨镇农村，他的祖父母因家境极其贫困，难以维持生计，举家逃到泉州。祖父李培元一头挑着儿子，一头挑着破棉絮，徒步南行。经过洛阳桥时，年幼的儿子叫饿，他摸一摸口袋，仅剩下7枚铜板。这7枚铜板，不仅是从洛阳桥到泉州的路费，还要维持到泉州后一家人的生计。李培元只得狠了狠心，拉着挨饿的妻子和儿子继续上路。
他们在涂寨是种菜能手，但要在泉州租一块地谈何容易，一家人辗转了三天，最后到了凤池通元地界的色雅山（其北面就是后来的泉州农校）。色雅山虽称为山，实则是一小丘，瓦砾遍布，浅者半尺厚，深者二三尺，这一大片都是无主的荒地。李培元夫妇靠着勤劳的双手，硬是在不毛之地挖出一块又一块绿油油的菜地。正当他们一家憧憬美好的未来时，当地的土豪劣绅见到一户外来人公然在他们地盘上种菜，就派人到菜园里抢菜，法庭竟然将开垦出来的菜地判给当地人。一家人欲哭无泪。
1908年农历9月14日，李硕卿出生在色雅山上。父亲李清辉，母亲柳氏看到小儿子天庭饱满，五官端庄，两眸黑亮，是罕见的“靓男”，高兴得不得了。但是，前面三个儿子都因病夭折，他们也在为老四小硕卿担心。父母亲为他取名为李松林，祝愿他像松树一样，在贫瘠的土地上茁壮成长。但是，事与愿违，不到一周岁的松树，忽然间也和前面三个哥哥一样患了病。家里没有钱看病，只能喂一些开水。就这样，直到小硕卿不省人事，父母亲都以为他死了，才哭着将他拖到菜园边角的草棚里。按泉州人埋婴儿的习俗，要用陶缸作小棺材。李培元含泪进城去买陶缸，但当时兵荒马乱，等李培元将陶缸扛回家时已经黄昏了。泉州人又一风俗，日落之后不能埋葬，因此权且将小硕卿放在草棚里。出奇的是，到半夜时分，“哇，哇”声从停尸的草棚里传出来。伤心至极的父母亲起初以为鬼叫，吓得不敢动。后来，哭声越来越大，而且真真切切是儿子的声音，于是将他抱回来，将陶缸砸碎。天亮后，邻里乡亲都跑来看新鲜事，都说：“大难不死，必有后福。”
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