【人缘差的人有哪些特征如何让自己人缘变好】
很多人想知道什么样的人人缘会比较差，人缘差的人有哪些特征呢?下面我为大家介绍一下!
哪些特征暴露你人缘差
人前一套，背后一套
朋友之间真诚最重要，当你对别人真诚的时候，对方是可以感觉到的。随着社交通讯的发展，我们的微信好友越来越多，但真正算得上好朋友的也越来越少。社交的便捷并没有加深朋友间的感情，很大一部分原因是，我们的秘密都被泄露了。很多时候，你跟他说的个人隐私，甚至被对方截图发给别人来博取眼球，而有的更过分，假装跟你是好朋友，知道你的难处后公之于众，让你难堪。这种人两面三刀，是不会有人信任的。
自私自利，只想索取
人与人之间的相处，是付出和回报的过程。你付出真心，也付出努力，对方自然感恩于你的帮助。什么是朋友?朋友就是当你有需要时，一个电话就喊来的人。哪怕是在你心情低落的时候，给他打个电话，都能缓解心情。这就是朋友。朋友之间没必要计较太多。
没有分寸，越过界限
有好朋友固然是好事，但是好朋友也是建立在双方有独立的人格和空间、自由上。尽管我们会把很私密的事情分享给朋友，但不代表，我们想让对方完全进入我们的生活，成为透明的。距离产生美，朋友因保持着适当的距离才发现这份友谊的可贵，君子之交淡如水，小人之交甘如醴。要知道，朋友间相处也是有“原则”的，比如不管多亲密的朋友，都要跟他的妻子保持距离，对大家都好。
让自己人缘变好有哪些方法
1、帮助他人成功社交的本质就是不断用各种形式帮助其它人成功。共享出你的知识与资源、时间与精力、朋友与关系、同情与关爱，从而持续的为他人提供价值，同时提高自己的价值。
2、努力让自己的付出多于回报因为你会为别人提供价值，别人才会联系你。所以多考虑别人而不是自己。
3、不要保留不要以为友谊是有限的。这是投资，会越滚越多。
4、成功的关键是慷慨大方在社交中通行的不是贪图便利，而是慷慨大方。
5、明确你的人生目标你才能与渴望的交集就是你内心的激情。什么是你最兴奋的事?你做什么事时会觉得时间过的飞快?
6、明确知道自己想要什么越清楚你要什么，你就越能找到实现的方法。
7、习惯于为自己设立目标让你与众不同的最简单方式就是设立目标。把梦想变为人生目标，再分解为小目标。
8、为发展人际关系设定计划打造交际网络是有过程的，你的计划应当包括以下三分：(1.)你3年的目标，及每3个月的进度。
哪些行为会让你人缘越来越差
1、性格内向不说话
大家都知道性格内向的人往往没有性格外向的人朋友多，原因就在于内向的人不爱多说话，她们更喜欢沉浸在自己的小世界，但是这种人往往很温柔，而且也懂得珍惜，但是在现在这个时代，外向往往比内向好很多。
2、不打扮自己
打扮作为外因，也是决定人缘好坏的一大标准。爱打扮的女生更有吸引力，不论是穿着，还是化妆，舒适的漂亮的衣服和清新可爱的淡妆总能为自己加分。
3、听人说话心不在焉
作为一个倾听者，如果在交流的过程中，玩玩手机，弄弄指甲，是对人及其的不尊重;当和人聊天时，尽量落落大方，学会倾听，看着别人说话。
4、不懂节省，乱花钱
不会节约，乱花钱的人在男性看来，是败家的表现。不要觉得男人在谈恋爱期间宠你就代表了他婚后照样的宠你，你要知道，恋爱和婚姻不同，男人都想找个会持家的女人。
5、、不孝顺，没有爱心
都说物以类聚，人以群分，你是什么样的人就会交到什么样的朋友，因此如果你是个没有孝心和爱心的人，往往会受到人的不待见，很多人看你便会戴上有色眼镜，所以常回家看看吧。
【薛宝钗的人缘为什么这么好】
《红楼梦》中，薛宝钗是人缘最好的一个人。林黛玉语言尖刻，爱使小性，在整个贾府中理解她的唯有宝玉一人；而薛宝钗却赢得了贾府上上下所有人的一致好评。贾母不止一次在人前背后夸她，说她“性格温厚和平”，“从我们家四个女儿算起，全不如宝丫头”。史湘云更是薛宝钗的崇拜者，说：“这些姐姐再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”甚至连心地狠毒的赵姨娘也对她赞不绝口。林黛玉本来对她成见颇深，但最后也在她面前诚恳道歉：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸”，“往日竟是我错了，实在误到如今”。薛宝钗之所以讨人喜欢，是和她的交际策略分不开的。
对上：敬之以顺
对贾府中的长辈，如贾母、王夫人等人，薛宝钗仔细揣摩他们的好恶，在说话、做事等方面都顺其心意，投其所好，使贾母、王夫人十分高兴。
薛宝钗十五岁生日时，贾母因“喜他稳重和平”，加之是她在贾府过的第一个生日，便拿出二十两银子，交给凤姐置酒席。贾母又问宝钗“爱听何戏，爱吃何物”，薛宝钗“深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素日喜者说了出来”。第二天点戏时，薛宝钗便点了贾母喜欢的《西游记》和《鲁智深醉闹五台山》，贾母“更加欢悦”。
作为年轻人，薛宝钗的喜好肯定和贾母不同，又加上是贾母替自己过生日，薛宝钗如果按自己的喜好来点菜点戏，本来也无可厚非，但是，宝钗知道，如果那样做的话，贾母势必就不能尽兴，现在虽然自己不能尽意，但能够使贾母高兴。薛宝钗这种主动替老人着想的做法当然能引起老人的好感。
宝钗不仅在平时能顺长辈之意，讨长辈喜欢，当长辈遇到尴尬难堪之事时，她也能主动为之解难，使其舒心。第七十七回中，凤姐生病，需要二两上等人参。王夫人东寻西找，找到的竟然是一些须末和“朽糟烂木”，王夫人只好命人到外面去买。薛宝钗刚好在座，她主动说自己可以买到“原枝好参”，并亲自去办。面对此事，王夫人十分尴尬，自嘲说：“‘卖油的娘子水梳头’，自来家里有好的，不知给了人多少，这回轮到自己用，反倒各处求人去了。”宝钗笑道：“这东西虽然值钱，原该济众散人才是。咱们比不得那些没见过世面的人家，得了这个，就珍藏密敛的。”
堂堂贾府，竟然找不出二两上等人参，当着客人（薛宝钗）的面，王夫人的心情可想而知了：没找到人参倒还次之，这面子可就丢大了。薛宝钗的一席话，巧妙的化解了王夫人的难堪：把别人认为值钱的人参散掉，这才是大户人家的风范；如果把人参藏在家里，那才是没见过世面的小家子气呢！王夫人听了这句话，心里非常高兴，忙点头道：“这话极是”。如此乖巧伶俐，善解人意的人，怎么不惹人喜爱呢？
对下：待之以礼
顺长辈、上级之意，讨其欢心，这是一般人都做得到的。薛宝钗的可敬之处就在于她不仅顺上而且礼下。对那些地位地下的丫头婆子以及受人冷落的人她都热情相迎，以礼相待。第七回中，王夫人的陪房周瑞家的到薛家来找王夫人，薛宝钗正在小炕上同丫头描花样子，一见周瑞家的，连忙放下手中的活，满脸堆笑，说：“周姐姐坐。”然后和周瑞家的亲热的拉起家常。这种待客之道，怎么不令人温暖。
在贾府，主子和奴才之间的地位是森严的，能以平等的身份和下人说话的也只有宝玉和宝钗，而宝钗更注重在人格上尊重对方，因此，宝钗在贾府中“大得下人之心。便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽”。
同样，薛宝钗对贾府中受人歧视的人也能一视同仁。贾环虽然是宝玉的亲弟弟，但是，他是赵姨娘所生，加上他们母子为人心术不正，贾环在贾府中的地位甚至比不上一个有身份的丫头，几乎没有人对他们母子俩正眼相看过。但是，薛宝钗却从来不对他另眼相看，“素习看他亦如宝玉”。一次，贾环和宝钗的丫头莺儿掷骰子玩钱，贾环耍赖，莺儿生气了，说了贾环两句。宝钗看到贾环哭了，一边骂莺儿，一边又好言劝贾环。刚巧宝玉赶过来，宝钗又怕宝玉骂贾环，又忙替贾环掩饰。又一次，宝钗的哥哥薛蟠从南方带回一箱礼物，宝钗一一打点送给各处，也送了贾环一份。贾环的母亲赵姨娘十分感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门送到，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？”薛宝钗是整个贾府中赵姨娘赞扬的唯一的一个人。由此可见薛宝钗在贾府的人缘好到什么地步。
对友，动之以情
对兄弟姊妹，薛宝钗不仅能和他们和睦相处，更重要的是，当姊妹们遇到困难时，宝钗能主动替她们排忧解难。第三十七回中，大观园中诸位姊妹起了一个诗社，吟诗唱和。史湘云一时兴起，便说自己先做个东道，先邀一社。众人散后，宝钗对湘云说：“既开社，便要做东。虽然是玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣。你家里你又做不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢？这回子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够的。难道你为这个家去要不成？还是往这里要呢？”一席话提醒了湘云，正当湘云束手无策时，宝钗又对湘云说：“我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又热闹了。”宝钗怕湘云多心，又对她说：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”
那么多姊妹，唯有宝钗一人想到了湘云的难处（连湘云自己也没有考虑到）。可贵的是，宝钗不仅仅是想到而已，还是积极想办法帮助湘云度过难关；更为可贵的是，在帮助湘云后，还考虑到湘云的内心感受，自己这样做，会不会损害湘云的自尊心，会不会让湘云觉得自己小看了她。最后推心置腹、充满真情的一席话，令湘云感动不已。
不仅对湘云一人，宝钗对所有的姊妹都是同样关怀体贴。第五十七回中，宝钗看到邢蚰烟天冷时竟然还穿着夹衣，就关切地问她是怎么回事。蚰烟说自己的月钱不够用，只好把绵衣服当了。宝钗对她说：“你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄地取出来，晚上再悄悄地送给你去，早晚好穿，不然风扇了事大。”又说：“你只管耐些烦儿，千万别自己煎熬出病来……倘若短了什么，你别存那小家女儿气，只管找我去。”
“千万别煎熬出病来”，“风扇了事大”，这两句话，充满了体贴与关怀，令蚰烟暖到心底；“悄悄地取出来，晚上悄悄地送给你去”，宝钗是多么顾及别人的自尊！薛宝钗的可贵之处，不仅仅是她能够帮助姊妹度过难关，更重要的是她在帮助别人的过程中处处保护对方的自尊，在帮助过程中的温情和体贴。由此看来，宝钗得到诸位姊妹衷心的爱戴，也就是情理之中的事情了。
对“敌”，化之以德
在大观园中，薛宝钗还有一个唯一的“敌人”——林黛玉。林黛玉在两个方面对薛宝钗抱有敌意：一是宝玉和宝钗的“金玉”之说，使林黛玉觉得薛宝钗是自己感情方面的“敌人”；二是宝钗的为人处世赢得了贾府中所有人的赞扬，使黛玉觉得宝玉是她为人方面的“敌人”。因此，在各种场合，黛玉都公开表现出她对薛宝钗的不满。面对黛玉的反感和排斥，宝钗并没有采取针锋相对的态度，而是相反设法化解她和黛玉之间的矛盾。在感情方面，宝钗采取了釜底抽薪的办法。黛玉对宝玉和宝钗之间的交往有醋意，宝钗就处处注意远离宝玉，尽量与宝玉少单独接触，依次来消除黛玉的疑心。
在和黛玉的交往中，宝钗非常注意用她的善意和诚心来打动黛玉。第四十四回中，贾母和众人喝酒，行令时，黛玉一不小心说出了《牡丹亭》和《西厢记》中的两句诗。作为封建时代的大家闺秀，竟然在这种场合中说出了“不正经的闲书”中的诗句，是一种相当不得体的行为，幸而当时贾母没有发觉。宝钗当时听了出来，但是她并没有作声，而是事后悄悄地提醒了黛玉。黛玉听了，“心下暗伏”。黛玉因体弱多病，常犯咳疾，宝钗便常常来探望。依次，宝钗向黛玉建议她每天吃一两燕窝，说对她的病有好处。黛玉诉说了自己寄人篱下的难处，宝钗说：“你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕燕窝我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们熬了，又便宜，又不兴师动众的。”当黛玉表示感谢时，宝钗说：“这有什么放在口里的！”又对她说：“我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。”
精诚所至，金石为开。宝钗的善意终于有了回报，黛玉终于把宝钗当成了自己的知己。当宝玉疑惑黛玉对宝钗的态度有了那么大的变化时，黛玉说出了自己的真心话：“谁知她竟是个好人，我素日只当他藏奸。”宝钗以她的赤诚之心，使她唯一的“敌人”也成了之心朋友。
【怎样搞好人际关系获得好人缘】
好人缘是巨大财富的人。有了它，事业一定会成功，生活会沾沾自喜。但它不会从天上掉下来，而是需要你的辛勤工作。
首先，尊重他人
俗话说：“种瓜得瓜，种”把扑簌簌李喆应用于社会交往，你可以说你尊重他人无处不在，到处都有人得到的回报是，你尊重，尊重别人其实就是尊重你自己。
有这样一个有趣的故事：一个孩子不知道怎么看大人要主动问好，友好的同伴团结，这是缺乏礼貌意识。聪明的妈妈为了纠正这个缺点了他，把他领到一个山谷中，对着周围喊山：“你好，你好”山谷回应：“你好，你好。”妈妈带领孩子们喊：。“我爱你，我爱你”不用说，山谷也喊道：。“我爱你，我爱你”，孩子问妈妈惊讶这是为什么，妈妈告诉他：“谁向着天空吐出，唾沫会落在他的脸上;尊重他人谁，别人也会尊重他，因此，无论是总能得到满足，或者通过千里是分开的，要处处尊重别人的孩子暗淡明白这大不了..
二，乐于助人
谁有需要的关心和帮助，特别是要珍惜在他们的困境得到关心和帮助，并把它看作是一场“及时雨”这取决于谁是真正的朋友帮忙，最好的朋友。
马克思主义政治经济学在创作的时候，这是他在最贫穷国家的经济的时候，恩格斯经常慷慨解囊帮助他摆脱困境的经济，在这方面，马克思十分感激。当“资本论”出版后，马克思写道：一封信表达他由衷的感激之情：“这件事之所以成为可能，只是感谢你，我没有你对我的牺牲，我绝对不能完成它的三卷！杰作。“他们很好相处，患难与共长达40年。列宁曾盛赞这两个革命导师的友谊”比友谊的最感人的故事，所有的古老传说。“
帮助别人就是不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳或关怀的话，你可以让别人产生长期的兴奋。如果你能做些什么来帮助谁曾经伤害过自己的人，不但能显示你的博大胸怀，而且还有助于“你的敌人”为自己创造一个更加宽松的人际环境。
三，感谢
生活中，人与人之间的关系是最微妙的，但是，对于别人的好意或帮助，如果你这样做没有感觉，或的冷漠，因此对各种怨恨生出有可能
经常想一想：你感到轻松的工作，也许有人在你的体重，而你享受甜蜜生命的礼物，也许有人为你付出生活在艰难......你和我，总会有人为你担心在社会大群体，为您着想。享受人民的感情不。做雨，“不小心”，常常保持一颗感恩的心脏，将会使因为感激的情感关系的人与人之间的关系更和谐，会更有弹性;。友谊必须靠感激来滋养树，将蓬勃发展
学校在他们很大的知名度，高信誉的王就职，有人问他为什么，小王说：“古人说，'滴水之恩当涌泉相报”虽然我不能做到这一点，但我始终坚持'投以桃，报李“，而总是想着别人，欣赏别人。“王讲述了人的本质因为感恩，你会是一个很好的同事，朋友和家人/>4
<br，同频共振
说：。”他们一般心脏，值得的钱购买黄金，一个一般的心脏，没有钱买针配得上“声学也有此规律，叫”同频共振“，是指在相同的时间内声波遇到另一种频率的声波，将发出更强的声波振荡，而遇到频率不同的声波则不然。人与人之间，如果能主动寻找共鸣点，使与别人的“固有频率”自己的“固有频率”相一致，就可以使增进人民之间的友谊，形成了朋友发生“同频共振”。
共振点，这是什么，例如：？兴趣正确意见和他人健康的爱好，等等动作，你得到的共振点可以成为友谊，支持和阻力，为此，你应该作出回应，你应该为了实现一致性沟通当人们变得，一帆风顺，你应该欢呼，他们的喜悦;。当人们遇到困难，不幸的是，你应该把其他人的问题，不幸的是，你自己的困难和不幸......这些都是“同频共振”的应有之义。
在一所学校，苏秦虹仪是一对。好朋友，他们经常穿相似的衣服，经常去散步，经常可以说，两个人玩......形影不离，一起吃饭，一起保持理解，相互支持;夸张地说，两个人都厚，薄，“同频共振”，这些不仅是对两个好朋友的外观，而且两人成为事业的好朋友。
5br，真诚的赞美
林肯说：“每个人都喜欢赞美”赞美之所以取得疏雨，一个在它的“美”，这表明是赞美那些谁拥有卓然不凡之处，两个在其“赞”字，暗示仰慕友好。，欢迎他人的态度人类行为学家约翰·杜威说：“重要的最深刻的人性驱动程序是希望，我希望能一致好评。”因此，结果和别人的进度，可以肯定，赞美，要鼓励。当人们有一个值得表扬的地方，你应该毫不犹豫地给予真诚的赞美，让人们的交流变得和谐而温暖。
在大卫的历史和法拉第的合作是一个典范。虽然一段时间后，由于大卫·法拉第的嫉妒的杰出成就，而是两个世界的友谊仍然是值得称道的，这对大卫法拉第和爱最终作出了真诚的赞美这个原因。大卫·法拉第和以前不符合，给大卫写道：“先生大卫，你的演讲很好，我只是如醉如痴，我喜欢化学，我想拜你为师......“收到大卫遇见了法拉第的信后，后来，法拉第成了近代电磁学的奠基人，享誉欧洲，他也总忘不了戴维，说：“！他带领我进入科学殿堂的大门“，可以说，赞美是友谊的源泉，是一种理想的粘合剂，它不但老熟人，老朋友团结更加紧密，你可以放在一起谁知道对方的人。
6，幽默
每个人都喜欢和人诙谐，幽默的交谈，不愿意与人合作经常吵架，或不快乐，无聊的演讲。人交往幽默可以说是一块磁铁，吸引着人们，也可以说是一种润滑剂，使烦恼变为欢畅，使痛苦变成愉快，将尴尬到和谐
美国作家。马克·吐温，诙谐幽默。有一次，他去了一个小镇，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。为了那个小镇，就在他登记了房间里的客栈，在马克·吐温的面前只是一只蚊子盘旋，，这让工作人员很尴尬马克温度若无其事地向工作人员说：“我不知道比传奇更聪明当地的蚊子很多时候，它甚至看好提前我的房间号，以便光顾的晚上，饱餐一顿。“我们听了不禁笑了起来。因此，夜间马克·吐温睡得十分香甜。原来，酒店全体员工一起，驱赶蚊虫，而不是作家赢得了观众最喜欢的是”聪明的蚊子的叮咬。幽默，马克·吐温不仅有一批真诚的朋友，和陌生人也得到“特别关注”。
7，大度宽容
频繁接触，难免会出现颠簸现象。在这种情况下，学会大度和宽容，就会使你赢得一个绿色的人际环境。你知道，“不犯错了。”因此，不承担对别人的错怀恨在心，永远不会忘记。因为慷慨和宽容的生活方式，会越走越宽，而思想狭隘，你就会把自己逼进了胡同。
“三国演义”，周瑜是个才华横溢，度量狭窄的英雄，据史料记载，周瑜并不是小肚鸡肠，而是因为他的大度宽容有很好的人缘。例如，东吴老将程普和周瑜是不是和原来的关系很不好。周瑜程普，不是因为他们的不友好，以其人之道还治其人之身，但不抱成见，要宽容。一整天，周瑜程普学问的人，深深的感动，感激和周瑜交往，“若饮自醉强酒”-就像从醉乙二醇一般喝葡萄酒。
8，诚恳的道歉
有时候，一不小心，可能会打破别人心爱的花瓶;自己的轻率，可能会误解别人的好意，自己无意它可能会极大地伤害了别人的心......如果你不小心得罪了别人，我们应该真诚地道歉。这不仅弥补，化解矛盾，还能促进彼此的沟通和心理，缓解他们的关系。一定不要道歉作为一种耻辱，因为这将有可能使你失去朋友。
英国首相丘吉尔向美国总统哈里·杜鲁门的第一印象是不好的，但是他后来告诉杜鲁门说以前低估了他，这是难能可贵的方式道歉。解放战争时期，彭德怀元帅洪学智将军曾经委屈，后来拿了一个梨鹏，洪学智笑着说：“来，吃梨吧我道歉（梨）”已完成两个一起笑了起来。
当然，谁想要保持良好的人际关系，最好尽量减少自己的失误。曾庆红说：吾日三省吾身。拥有好人缘计，一个人应不断检讨自己的错误，提高个人修养的。
来源：“世界营销评论”
【明明就已经处处为人着想了，为什么就是没人缘？】
对于生活中那些拥有好人缘的人，我们倍感羡慕，他们的朋友遍布，而且和周围人交谈起来十分自然，无论是同性还是异性都是如此，的确，好人缘可以让我们多条朋友多条路，对以后的生活或者工作都有好处，大家也在试着寻找志同道合的知己，但似乎却无济于事，有些人甚至处处为别人考虑，希望用热情和善良来打动人心，收获最真挚的友谊，其实好人缘和性格有很大关系，后天的强加改变反而会失去自己的特点，有时候特立独行并不见得是孤僻，一直处于换位思考状态的人确实很让人敬佩，他们善良并且富有温柔，但久而久之身边的人会觉得是一种理所应当，不会对这种廉价的感动买单，不懂得珍惜你，也可能会误解你的本意，要想找到好朋友，就不能失去天生的自我。
一、处处为人着想很可贵
这种处处为人考虑的想法难能可贵，如果大家都是如此社会将会更加和谐多彩，但这终究是理想状态，在现实的无奈面前略显渺小，有些人不懂得珍惜，所以盲目的付出毫无意义。
二、要靠自身魅力收获人缘
纯洁的友谊地久天长，不仅会给我们面对生活的勇气和力量，还能在危难时刻有人可求，不至于孤军一人，每个人都有其独特的行为方式，也会散发出不同的魅力，可以借此来吸引知己。
三、学会主动克服困难
人缘无法强求，如果强加联系反而会失去风度，我们渴望友谊但是也有自己的底限，那些不求上进的损友不值得结交，无论是同性还是异性缘，心中有想法时要大胆主动，学会克服建设好人缘过程中的困难，只要自己优秀，就不愁缺乏朋友。
【谁知道如何结人缘】
有人说：二十世纪最伟大的发明就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。
人生最可贵的一件事就是“结缘”
过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人造一座桥梁衔接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养大众结缘，有人送一个时钟跟你结时间缘，这些都是很可贵的善缘。只要人有善心，自然善缘处处在，善门处处开！我现在大略举出几种结缘方法：(一)经济结缘──
有时候我们可以用一块钱跟别人结善缘，不但带给别人亲切感，甚至也许因此救了他人一条命。比如说公路上出了车祸，有人想打电话报案求援，偏偏只有钞票没有铜板，根本无法换钱，这时候你借他一元，马上救护车也来了，医生也来了，许多流血垂危的伤者都得到了及时救护，你这一块钱的善缘就广大无比了！(二)语言结缘──别人灰心的时候，你鼓励他一句话，对方就有绝处逢生的感觉；别人失望的时候，你赞美他一句话，他就会觉得人生可爱多了。所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺”
，一句好话有时真可以使人我快乐、天地清平！(三)功德结缘──一件小小的善事，一个小小的善心，都可以蔚成大功德。荷兰曾经有一个小孩子，傍晚从海边堤防走回家的时候，偶然发现堤防上有一个小洞，海水正慢慢的从洞口流出来，他一想：哎啊，这不得了！要是不赶快把它堵塞起来，明天这堤防就会溃决，海水会淹没整个城市的。这个子孩子一发善心，找不到东西堵塞，就用手指头去堵，他站在风雨中，从天黑等到天亮，整个晚上都等不到人，天亮以后才有人发现他僵冷的晕倒在堤防边，手指头还紧紧塞在洞里，大家才万分感动的知道他一根指头挽救了全城居民的生命财产。所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”
，一个小小的善心，能够拯救无比的生命，成就无限的功德。(四)教育结缘──我们也可以用知识或技术做法布施，来和人结缘。每天，无论在台北或澎湖，全国有十八万教师在谆谆传授知识学问，提高了国民的知识水准，也促进了国家的繁荣进步。你今天教别人一点知识或技术，明天就会成为他立身处世的本领；常常一句睿智的语言，可能影响对方一生，成为他生活的指南和处世的依据。(五)服务结缘──
在某些事情上给别人一点方便，有时会成为大家钦佩敬爱的对象。譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街，为人民褓姆树立了美好的形象；售货小姐亲切地引导客人买东西，让顾客享受到购买的乐趣；小朋友在公共汽车上很有礼貌地让位子给老人，使我们对国家的未来有了信心。从这些日常生活上给人的服务结缘，可以窥测我们的社会是不是进步开发的社会。(六)身体结缘──
一个微笑，一个举手，有时候会带给大家意想不到的善缘。曾经有一个失业的青年徘徊在台北火车站前，望着车水马龙的繁华景色发楞，想找一个有钱人的座车撞上去自杀，以便让贫穷的老母亲得到一笔抚恤金过日子。正在他万念俱灰的时候，有一个高贵美丽的小姐经过他面前，对他微微一笑的点了个头，这个青年一高兴，倒忘了寻死了；第二天他居然得到了一份工作养家，更不想死了！一个笑容的因缘多么大。
学佛法、做功德，有时候不一定是要入山修行或施拾钱财，有时候一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识，都能给我们的人生广结善缘，成就大好的功德。中国佛教有四大名山，四大名山各有一个菩萨应世传法，就是我们通常所称念的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。这四位大菩萨各有殊胜的因缘：
观世音菩萨以慈悲为缘，普渡众生，在他的慈心悲愿里，一切众生承受了慈悲的法孔，成就了慈悲的心怀。
地藏菩萨以愿力为缘：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛！”千百年来，地藏菩萨的这四句无量愿偈，为世人指出了成佛路，为佛法点出了长明灯！
文殊菩萨以智慧为缘，发广长舌，说无上法，为盲者现光明，为闇者演法音，以他的睿智大慧为中国佛教开创了至深至妙的大般若境界。
普贤菩萨以实践为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无非法，为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。
除了四大菩萨之外，佛教里面的历代高僧大德，个个都有独到的结缘法门。例如：
弘一大师以书法与人结缘，以持戒与人结缘。只要是向慕佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句结法缘；他自己更是严谨修行，坚守戒律，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘，如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘，或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂清凉药方。
善导大师以光明和大众结缘，使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗污浊的人间带来一片光明。
印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不绝的修持中，引导信众对弥陀净土产生坚定的信心，和弥陀世尊结下妙善的因缘。
其他如印度须达长者以布施结缘，建造了祇园精舍，成为佛陀在印度北方弘化的场所，而受到举国的敬仰。又如永明延寿禅师以放生结缘，救渡了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。龙裤国师以奉茶结缘，让饥渴的旅人游子得到甘露的滋润、清凉的荫，有力气跋涉更遥远的路途！
社会要靠群体的结合营运才能发挥功能效用，就是个人的生命也要依靠六根的配合聚会，才能生活愉快。我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，搬有运无，才能衣食无缺，免于匮乏，因此我们要感谢因缘，感谢众多的人成就我们。如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因好缘，甚至结未来善因善缘，乃至和诸佛菩萨结法缘。能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成！
最后，祝福各位成为人人钦佩而最有人缘的人，具足好因缘，成就大事业！
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