【辛弃疾《破阵子》赏析】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我收集整理的辛弃疾《破阵子》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
辛弃疾《破阵子》赏析篇1
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮，抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉.
本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己的爱国之心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切!“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘怀的岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹;旌旗翻飞，哗哗作响;将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈!“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉;梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
辛弃疾《破阵子》赏析篇2
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里?，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》)。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
辛弃疾《破阵子》赏析篇3
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
这是辛弃疾寄给好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的'军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。
辛弃疾《破阵子》赏析篇4
破阵子·掷地刘郎玉斗
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。
译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
赏析
范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。让他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”),范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用梁启超的话说是“可为三叹!”全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、周盘龙、宗悫、子游六典，除周盘龙一典稍为冷僻外，均为熟典，为全词的生动内容的一部分，非耀学无生硬，得蕴藉隽永之妙，远胜于直接议论。第一句典出刘邦送玉斗给项羽谋士范增，范掷玉斗于地，拔剑碎之，可谓以碎玉开始;而结句是辛弃疾献玉碗以祝寿，则为完玉终，其间，捕捉心态，造语灵动，以万里功名上对千古风流，下启君王三百州，而大宋三百州此时已剩下不及一半了，完玉之业吾辈岂能以一己之得失而置之度外乎?
这首词作于宋淳熙五年(1178)。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻练自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于政治**，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年(1178年)六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭(自号南轩)，任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”)。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。
一开篇作者用了两个典故。一个是，“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。另一个是，“挂帆西子扁舟。”春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志;灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都没有出现。作者用这两个典的意思，主要因范增、范蠡都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色(隐含范如山姓氏，却不出一范字)，从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了。“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业(“万里功名”)的时机，要时时想到大宋的万里江山(“三百州”)呵!
下片，针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉。一方面称赞了范的大才宏志，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用。而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了四个典故。一是：“燕雀岂知鸿鹄”。陈涉辍耕垄上，慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作为。二是：“貂蝉元出兜鍪”。用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍(皇帝侍从，能预闻要政)，世祖戏问他：“你戴貂蝉(近侍贵臣冠饰)冠比起戴兜鍪(战盔)来如何?”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是说我成为近臣是在战场上拚杀得来的，不是靠了恩宠。这里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能发挥作用的位置，但是想得到更大的尊荣，要想得到参预朝政的要位，必须在实际工作中多作表现，积累“战功”。三是：南朝宋大将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史，典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待!”辛借此表示自己体会到范的心情──以大才而屈居小小泸溪，且行动不能自主，难有作为。但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。典签，本为地方文书小吏，但南朝时，多由帝王亲信担任，以监视地方大员，号为“签师”，颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把泸溪治理好，以显示自己的才能。
辛弃疾《破阵子》赏析篇5
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
——[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。
陈同甫：陈亮，字同甫，辛弃疾志同道合的朋友。
挑灯：挑拨灯芯，使灯光明亮。
梦回：梦醒。这里指回到梦里
八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳”。麾（huī）下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙（zh欤?嚎臼斓娜狻?
五十弦翻塞外声：各种乐器齐奏军歌。五十弦，指古瑟。李商隐“琴瑟”诗中有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。翻，演奏。塞外声，雄壮悲凉的军歌。
沙场秋点兵：秋天在战地检阅军队。
马作的卢飞快：战马像“的卢”那样跑得飞快。的卢：刘备的战马，曾“一越三丈”使刘备脱险。
弓如霹雳弦惊：弓弦像惊雷那样响。霹雳，疾雷声。这里形容射箭时弓弦发出的声响。
了却君王天下事：完成了皇帝托付的天下大事。了却，完成。天下事，指收复中原，统一祖国的事业。
赢得，博得。
可怜：可惜。
夜深人静带着几分醉意，忍不住又点亮灯来，玩看着佩身的宝剑；恍惚之间，听见各个军营接连不断地响起了号角。八百里范围内军营里的兵士分吃烤牛肉，军乐演奏着边塞的乐曲。这是在战场上检阅军队。
战马像的卢一样飞快，拉弓射箭的响声如如同惊雷。完成了皇帝收复中原统一祖国的大业，也赢得一生功绩，千古扬名！可悲的是，从梦中惊醒，才发觉自己已经满头白发，所有的壮志弘愿，只能付之一叹！
（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，与苏轼并称“苏辛”。作品有《稼轩长短句》。
这首词是写给他的挚友陈同甫的。陈同甫，宋史称其“为人才气超迈，洗谈兵。”他坚决主张北伐中原，反对南宋统治者侮辱求和苟安投降的政策，曾五次上书，提出恢复中原的具体计划，言辞激愤，因而受到当权者的陷害，曾三次被捕入狱，几乎丧命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陈同甫从浙江金华到江西拜访闲居在上饶的辛弃疾，他们一起游览了鹅湖、瓢湖，唱和诗词，共论国事，相聚十多天。陈同甫东归以后，辛弃疾写了许多手怀念他的词，这首《破阵子》大约就是上饶会面后写给陈他。
词一开始，从醉中落笔，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“醉里”，写得是情态。“挑灯”，是把油灯拨亮。“看剑”，即《水龙吟》中的看吴钩，表明词人渴望杀敌的心情。词人渡江南来是为了抗金报国，然而他的勃勃雄心换来的是排挤和打击，最后竟是罢职闲居。这现实和理想的矛盾就迫使词人只好用就来排遣心中的痛苦积郁了。“梦回”，通常是指梦醒，但这里是指回到梦中。“角”，是军队中的一种吹奏乐。“连营”，一个连着一个的军营。全句是说梦里“我”又回到了军队，军营中到处吹起嘹亮的号角。从“梦回”开始，词人运用浪漫主义的手法，描绘了一个施展雄才武略，完成“了却君王天下事”的梦境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”“八百里”有两种说法，一是指范围，军营八百里；一是指牛。《世说新语?汏侈篇》：晋王恺有牛，八百里驳（同驳）常莹其角。一次王凯同别人比箭，以八百里驳做为du注，结果王凯输了，便杀了这头牛，做了烤牛肉。苏轼在《约公择钦是日大风》诗中写到：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”苏轼以“八百里”入诗，辛弃疾又以“八百里”入词，可见一“八百里”代牛当时宋代流俗习语。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，从意思上说，军营中杀牛烤肉分饷战士，并奏起了雄壮的乐曲。为什么军营中号角连天？主帅又为什么杀牛烤肉犒赏三军呢？词人接下来告诉我们，那是“沙场秋点兵”。“沙场”，战场。“秋”，秋天。“点兵”，阅兵。阅兵，就是要出征，“秋点兵”不仅仅点明一个出征的季节，而秋天肃杀凄凉的气氛也与“塞外声”和谐地衬托出军容的威严和气氛的肃穆，表现了决心同敌人血战到底的气概。
上阙是写饷军阅兵之雄壮的场面，而下阙写的则是出征和凯旋。
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”意思是战马像的卢那样飞奔驰骋，弓弦像打雷一样发出巨鸣。两句从表面上看是写战马和武器，实际上是在描写出征战士冲锋陷阵的英雄形象。敌人面对这样精锐骁勇的军队，必然吃败仗，因此才有下面的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
“了却君王天下事，赢得生前身后名”的意思是说为皇上完成了收复中原，统一天下的大业，在生前和死后都博得了好名声。这两句是对上文的一个收束，是词人对自己理想的诉说，对自己一生全部追求的概括。
“可怜白发生”的意思是只可惜自己壮志未酬，头发已经花白了。上述的壮举和博得的功名原来竟是南柯一梦，词人醒来依然是手握宝剑，空对残烛，不但未能实现平生壮志，而且年岁已高，头发花白，心情极为沉重。梦是虚幻的，但词人只有在梦中实现自己的理想，因残酷的现实不给他这个机会。“可怜白发生”写尽了现实的残酷和词人心境的悲苦与凄凉。
全词运用了巧妙的对比手法，如梦与醒的对比，虚幻与现实的对比，都十分强烈，有效地抒发了词人壮志难酬的悲愤心情，极其悲壮。
【曹操为什么被成为一代枭雄】
首先是古人受封建影响较大，看待什么都以正宗为前提。例如父传子时候，要出给老大。曹操窃取了大汉王朝的权利，这一点足够定出他的名声了，在老百姓眼里，他不是东西。刘备沾着汉朝皇室的光，被人尊称【刘皇叔】另外一点，曹操的为人比较奸诈，这两点定名了他的————————【奸】
之所以称为——————雄，是因为他有雄才武略，有两下子，有本事。
【建文帝的爱将，曾多次击败燕军，为何后面不得不辞官？】
这名将领是盛庸，他之后辞官是因为他被燕军打败了，最后屈服于朱棣，但是朱棣对盛庸还有防范之心，所以就卸了他的兵权，此时的盛庸就是一个没有实权的将领，不久之后就辞掉了这个没有实权的官职。
盛庸本来是属于明军上将耿炳文的一个副将的，但是之后由于朝廷命令更换主将，盛庸的上司就变成了李景隆，而李景隆的军事才能是比较差的，远远不如耿炳文，所以在之后的战争中，使明军节节败退，并且李景隆在战败后不去想怎么把局势挽回，而是想着怎么逃跑。
在一次战争中，李景隆战败后就一直逃跑，唯有盛庸带的军队还在死死的与燕军作战，在与燕军相持了几个月后，盛庸乘燕军疲惫之时夜袭燕军，将燕军击退，之后便乘胜追击，一路上收回了许多的失地。此战被建文帝得知后便升盛庸为戎行。
在此之后的战争中，盛庸几乎都能取得胜利。而失败的燕军重新整治自己的军队，不久之后又来侵犯明军，然而这一次受天气的影响，明军大败，不久之后朱棣便带兵攻入首都，将首都拿下，得知消息后的盛庸不得不选择投降，然而朱棣并没有并没有将他处死，而是让他继续上任他现在的官职，但是朱棣不太相信盛庸，于是便卸了盛庸的兵权，此时的盛庸就是一个没有实权的将领，不久之后便辞官而去。
【建文帝的爱将，曾多次击败燕军，为何最后不得不辞官？】
原因是多次击退燕军的将领盛庸在面临不利的条件下，被朱棣攻破城池。随后他率领自己其余的兵士投靠朱棣。在攻破南京都城时，朱棣安排盛庸为山东安抚的大臣。在朱棣登基后，私下的武将和大臣都吃过盛庸的亏。而且朱棣是一个多疑的人，之后大臣们按照皇帝的意思上书弹劾盛庸。在舆论下，盛庸不得不辞官回家。但是朱棣还是不放心盛庸，随后盛庸被迫自杀。
让我们来介绍一下。盛庸，是靖难之役的中央军主要将领之一。建文年间，盛庸率军与燕王朱棣作战四年，前期多次将朱棣击败，并斩杀朱棣帐下好几个将领，随后遇到了自然灾害，一阵大风把盛庸的视野蒙蔽。随后投降朱棣。
在朱棣攻入京师后，盛庸举众投降，朱棣继续任用盛庸。但是朱棣还是对他不放心，在攻破南京后，盛庸遭到了大臣的弹劾。随后被迫辞官回家。然而朱棣还是不放心他，最终逼死了盛庸。
在盛庸还是一个小小的副官时，已经展现他出色的带兵能力。当时朱棣在攻打济南时，带兵的主将被朱棣的手下杀害。在群龙无首时，盛庸带兵击退了朱棣的多次进攻。此时朝廷封他为将军，处在南京的建文帝看到后很欣喜。
但是好景不长，一阵大风使盛庸的军队失去了前方的视野。在朱棣的带领下，攻破了城池。随后盛庸寸步难行，在没有援兵下。盛庸节节败退，在攻破都城时投降于朱棣。但是朱棣是一个多疑的人。在大臣们的干预下，盛庸被迫辞官回家。
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