【韦绍光简介_黄绍竑简介_余绍淼医生简介】
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韦姓的发源地虽在河南境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，其少子玄成继父相位，封侯，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。从明代以后，韦氏在安徽境内已有分支，1979-1983年韦氏后人韦法德任安徽省舒城县人民***县长。
中文名
韦氏家族
发源地
河南境内
韦姓源出
出自彭姓出自韩姓出自赐姓而来
历史人物
韦孟韦昭
韦姓源出有四：①出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”②出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。③出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆***尔自治区喀什市）有韦姓。④出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。⑤出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
夏商两代豕韦国是盘踞东方的大国，夏商周三代五霸之一，商武丁灭国后，子孙北上经华北进入东北、蒙古高原，称豕韦、失韦、室韦，融入北方各族中；向南进入荆楚、云贵川、岭南地区，至今，广西把彭祖生日（农历三月三）作为重要节日；向西进入陕西甘肃一带，《殷契粹编》（甲骨文刻）云：“甲午卜、韦、贞、住羌”。秦代，秦始皇派五十万大军征伐岭南地区，军队定居岭南，其中有不少韦姓将士。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，有四个儿子，长子韦方山曾为高寝令，早丧；次子为宏官至东海太守；三子韦顺留守邹县为父亲守坟，少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵。这样一来，汉代韦姓已是分布于全国各地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱又有南迁情况外，于京兆繁衍茂盛，“京兆郡望”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛，形成去天五尺的豪族。盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇。唐代，京兆地区韦姓人多人外出为官，子孙迁居各地，唐代以后韦姓人又有南迁者，形成京兆籍韦姓后裔分布各地的局势。
【郡望】：
京兆郡：汉初元年设置京兆尹，相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。
【堂号】：
扶阳堂：西汉的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，是为此号。
京兆堂：韦贤少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵，子孙繁盛。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内；至唐一门十六相韦绍光简介，形成去天五尺的豪族，故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。
韦遐：初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”
韦孟：彭城人，第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人，他精通鲁诗，其子孙传至韦贤，5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗
韦昭：云阳人，三国时吴之著名学者。
韦迢：京兆人，岭南接度使行军司马。
韦皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。据载乐山大佛亦为他组织修建。
韦庄：长安杜陵人，五代前蜀诗人、词人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽，多用白描手法。
韦忠：平阳人，十六国时期赵名人。
韦挺：雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶阳县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放越巂。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。
韦应物：京兆长安人，诗人，其诗以写田园风物著名，语言简淡，有《韦苏州集》。
韦昌辉：壮族，广西桂平人，太平天国运动领导人之一。被洪秀全封为北王，1851年金田起义时任后又护军师，领右军主将，十二月被封为北王，六千岁。因对杨秀清素怀不满，1856年督师江西时，得洪秀全密诏，带3000人回天京，利用洪、杨矛盾残杀杨的部队及家属，引起公愤，被洪秀全处决。
韦以德：清广西桂平人，韦昌辉之侄。参加太平军，后封国宗，提督军务。1854年参加太平军克武昌，即奉命和石凤魁、黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇，1854年战死于半壁山。
韦云清：清末广西南宁人，壮族。光绪三十一年入清军当兵。第二年参加同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义，进攻两广都督时被俘牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。
韦绍光：广州北郊三元里人，鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。1841年五月二十八日，盘踞四方炮台的英国军队流窜到三元里一带，韦绍光组织群众奋起反击，被推举为首领。后又联络一百零三乡人民，诱敌至牛拦冈韦绍光简介，伏兵四起，大败英军，杀敌200余人。
韦朝元：南笼府当丈寨人，清代南笼起义领袖。
河北省清河县韦王仙庄韦姓系明初从山西洪洞大槐树下迁来的，传至今日已有十四五世了。分三院：东院，中院，西院。共有五百人左右。春节祭祖时在一家的长子房中中堂上悬挂一挂轴，上书从始祖至今的先人姓名，祭祀三日。
韦法德（1930-1983）
1980-1983任安徽省舒城县人民***县长。
广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”
湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。
贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。
京兆堂韦氏字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。
广西韦氏字辈：
东兰县三石镇泗爷村弄别牙保队字辈：“青大高明利运昌隆盛树孔孟书勤颂韩能报国忠。”
土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”。
板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国。
兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”。
乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”。
州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”。
长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”。
南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”。
田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”。
凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。
广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。
韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。
广西苍梧县沙头镇深塘村韦氏字辈：“镜邦振佳以国宏、永纯世代自兴荣；存仁尚义文光炳、明德招常景运崇；万年继昌兆本同、显宗耀祖志英雄；才华会序乾坤喜、承胜安详纪泰隆。”
广西靖西县韦氏字辈：“敏宗光天文士世，家有道高美传继；勤修祖训振儒业，方可存忠孝节义；佑启后人广前烈，远绍功勋信益著，诚能守宝贵荣华，子肖孙贤乐圣治”。
贵州三都县部分韦氏字辈：“仕显学，占锦光，朝廷启凤章；公中明秀远，胜德永安邦”。
贵州丹寨县县部分韦氏字辈：“洪应登国正，陈德世（启）友文，祖宗恩泽右，伟大发英雄。
广西桂林市永福县广福乡马陂村韦氏家族是在天启年间，由河池南丹迁居至马陂村。字辈：“应丰扶志文廷宗，树启君基汝有从，承继前人之福善，光贻永世如游龙”。
河南郑州市新密市白寨镇韦沟村韦氏家族字辈：贵祖从祀、增贤大明、国文永守、先德克承、一经传家、五世儒宗、绍武继祖、昌汉兴唐、光前裕後、长发其祥。
【诗词故事之韦应物《简卢陟》——恋恋风尘】
我猜韦哥儿一定出生在冬天，而且是一个飘雪的深冬黄昏。岁末天寒，雪虐风饕，一切逼迫得人不得不选择去妥协，去顺应。应物，也许恰好是韦哥儿的父亲韦銮在庭院里邂逅一场深冬大雪后的感慨。在钟鸣鼎食、诗礼簪缨的大家族里出生的韦哥儿，未来的荣华富贵、功名地位自然不消说，余生只要能顺应万物，大约就能顺遂平安了吧？
要知道京兆韦氏，是唐朝有名的大家族，仅在唐朝，有近30名族人与李唐王朝有联姻，其中最有名的，是唐中宗李显的第二任皇后，也就是那位专权乱政的韦皇后；韦氏家族还就出了20名宰相，往近地说，韦哥儿的曾祖韦待价便是武后时期的宰相。
《庄子·知北游》里说，“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。”韦应物，确实是一个好名字。可是，韦銮也许压根没想过，在京兆韦氏家族荫庇之下的韦应物，还需要去顺应什么万物吗？
任性妄为，骄纵横行，这才是韦哥儿打开新世界大门的正确方式。学习是多余的，努力是多余的，只有吃喝玩乐、虚度时光才是正经事。就这样，韦哥儿长大了，长成了不学无术、为祸乡里的泼皮无赖。
无处释放的青春，寄宿在一个空空的躯壳里，就像灯罩里的飞蛾，只能漫无目的地四处冲撞。这撞击力，必须足够强大，强大到一定要给自己和别人制造一点疼痛，才让人觉得生活不至于无聊到麻木。
韦銮觉得一定要给韦哥儿找点事做了。公元751年，就在同时期的唐代才子戴叔伦、顾况还在勤学苦读、博闻强记的时候，在韦銮的四处打点下，年仅15岁的韦哥儿就已经成为“三卫郎”（正八品），相当于唐玄宗的贴身侍卫。
大人们总说孩子们太天真，殊不知，大人自以为是的心态也是够可以。官一代富一代的思维千百年来，甚至跨越几大洋都是一样一样的。但凡能用钱、权解决的问题，天空中都有五个字，那都不是事。可是，即使富甲天下，你却仍然成不了造物主，还是有解决不了的苦恼。比如失眠、比如失恋，比如不成器的孩子。
韦哥儿的单项思维完全遗传于韦銮。老爹觉得儿子有工作就不会捣蛋，儿子觉得工作是为了更方便地捣蛋。江山代有才人出，韦哥儿一出手就将韦銮美好的梦想完全捏碎。在韦哥儿类似回忆录的一首诗——《逢杨开府》中，韦哥儿在前半段仔仔细细地交代了这一段荒诞不羁的青葱时光，认罪态度诚恳得令人想哭。
杨开府应该大约是韦哥儿年少时的同伙，至少也是穿着开裆裤就认识的小伙伴。很多年以后，两人重逢，说起年少时光，韦哥儿满心感慨：
想当年15岁的时候，给玄宗做贴身侍卫。离皇帝这么近，就是地位的象征，平白无故能得许多好处。虽然我只是小小的八品侍卫，可是许多大人小人都不敢拿我怎么样。于是乎，我愈发胆大妄为地无赖起来。横行乡邻，为祸一方是最低的，我还四处结交杀人越货的亡命之徒，甚至为他们打掩护，将他们藏在家里。平日里也无所事事，白天去赌坊，晚上去夜店，调戏欺负女孩子更是不必说。即便是这样，警察叔叔也不敢拿我怎样，因为我站的位置比他们高，比他们离皇帝更近。最后说下我的工作，太无聊了。皇帝在骊山华清宫和贵妃逍遥度假的时候，我只能站在宫外迎着风雪瑟瑟发抖。皇帝在长杨宫打猎的时候，我也不过傻傻地骑着马在后头跟着。那时候的我，一个字都不认识，通身的长处只有饮酒作乐，真是顽劣又愚笨。
浑浑噩噩，无法无天的日子，就这样过了五年。岁月催人老，这句话不对，起码在韦哥儿这里是不对的。20岁的韦哥儿和10几岁除了年龄，仅剩的增长便只能是酒量了。没有压力的人生，如何会衰老？就如同当时的玄宗，当时的李唐，盛极一时，花团锦簇、烈火烹油，谁又能想到有衰老的那一刻？
换了好几份工作，仍然是这幅纨绔子弟的不上进模样。没过一段时间就要做收拾善后工作的韦銮，决定放大招。而所谓的大招，仍然没什么新意，千百年来，几大洋中，都是一样。那就是给儿子娶亲。
毕业后被催工作，工作后被催婚，有钱人的孩子也是如此苦逼。不过，他们比我们幸运的是，找工作和找老婆的压力完全不在于自身，父母会全权搞定，他们所要做的，只是去完成而已。
韦銮除了育儿失败，其他方面的成绩算是不错的，一手好画，学识渊博，就连煞费苦心为韦哥儿找的这个媳妇，也是百里挑一。
首先是门当户对。准媳妇叫元苹，这“元”姓，追溯姓源，是南北朝时期的北魏王朝拓跋氏。当年北魏孝文帝拓跋宏大力推行汉化，将鲜卑族拓拔氏都改为元氏，意为天下第一姓。也是在汉化的过程中，元姓逐渐成为中原地区的一大望族。
其次是贤良淑德。出身名门的元苹，性格温婉，通情达理，既有很高的文化修养，为人处事又细心周全。虽然才16岁，但心智绝对比20岁的韦哥儿要成熟得多。
这世间的夫妻组合有很多类，浪子与乖乖女是一种。理论告诉我们，这类婚姻组合注定要以破碎收场，更何况是父母之命媒妁之言，毫无感情基础的，往近了说，可以看看徐志摩和张幼仪。可人与人始终不同，并不能简单地分类下定论，夫妻关系更是如此，是不是对的时候遇上对的人，很重要。
就像韦哥儿的名字一样，应物。事物的发展，有特定的“节奏点”，只要顺应它，卡在点上，就一切顺利。就如同红绿灯，第一个路口能顺利通过，接下来便不用等。而错过了那个点，就得一个灯一个灯地等下去。
元苹就是韦哥儿人生路上等对的那个绿灯。爱情，就这样猝不及防地到来。
这一厢，甜丝丝的爱情暖风，让韦哥儿不自觉地丢盔卸甲。那一厢，和韦哥儿一样昏庸无能的大boss玄宗，面对安史叛军的铁蹄，也早就弃城逃跑，撒手不管了。
长安被攻陷，一时间哀鸿遍野，民不聊生。韦哥儿对这位刚过们的媳妇，充满着无限的愧疚。从嫁过来的那一天开始，无论是韦氏家族还是韦哥儿，都无法给她应有的保护。一个16岁的小女孩，不仅连像样的婚礼都没有，还要跟着大家族东躲西藏，忍饥挨冻，更要操持家务，帮着照顾家族里的老人小孩。
而自己呢？战乱之际，家道中落，工作丢了。再找份工作吧，却陡然发现活了20多年，竟然身无长物，除了饮酒作乐什么都不会。现实逼人老，却也没什么不好。韦哥儿根本没有时间自怨自艾，忏悔祈祷。身边有这么优秀的媳妇，温柔敦厚无怨无悔地陪伴照顾着自己，替自己侍奉双亲。如果此时还不反省自立，简直枉生为人。
希望，一切还来得及，我要重新开始，成为真正有用的人。最起码，可以照顾你，保护你。希望，终有一天，我们能抵抗生活的苦难，一起去看红色的朝霞。
次年，大将郭子仪收复长安，迎回肃宗。长安的政府机构又缓慢地运转起来。趁此机会，韦哥儿重回岗位，经一番打点关系，得以进入太学，从此痛改前非，折节读书。前面提到的《逢杨开府》，其实还有下半部分。
安史之乱爆发，家道中落，我从此失去靠山，没了工作，开始落魄难堪地避乱生活。谁能想到昔日在长安大街耀武扬威，四处横行的我，有一天竟然会沦落到被人欺凌？20几岁人，重新开始拿起书本，学四书五经，也是太晚了，只好拿起笔学人作诗。没想到作诗竟然小有成就，兵部推荐我参加中书舍人主持的考试。所幸成绩还不错，吏部同意将我转为文职。可是毕竟才识不够，朝廷将外派到地方做小官。偶然与年轻时的好友杨开府重逢，谈起荒唐的年少往事，既追悔又感慨。在坐的客人，大概都没想过我以前竟是那样一个无赖，知道我这些黑历史的，估计也只有像杨开府这样的老朋友了。
无赖到诗人，武官到文官，韦哥儿性情大变的同时，也迎来了事业的转型。起点也颇高，韦哥儿的第一份文官职位是洛阳丞，比当今洛阳市市长秘书还高，毕竟当时的洛阳还是唐朝的东都。即便这样，韦哥儿还是不开心，一年多以后，他就上书请求辞职了。
方枘（榫头）装不进圆凿（榫眼），直木也变不成圆轮。每种材料有不同的用处，如果使用时不能遵循属性，只会自找苦吃。我不能为五斗米折腰，也不是因为穷才只喝白开水。我要辞职回家躺着养病，与这尘世的喧嚣风尘隔绝。鱼游来游去自有自己的小伙伴，鸟飞来飞去也有小团体。我们韦家，出身于长安杜陵，书香世家，千年风云。当然洛阳这里也不错，晴朗的日子里，嵩山峰峦雄伟，下了雪以后，河洛地区就开始有了春意。虽然树木都没还开花，但野草一天天地新绿起来，让人欢喜。不过，既然是这么好的天气，我还在这里写什么写，不如早点回家乡种地。
若是放在以前，韦哥儿怕是会与这些官场上的“风尘”人物一起更堕“风尘”，逍遥快活。可今时不同往日，韦哥儿也不是曾经的地痞无赖了。现在的韦哥儿，是洁身自好的书生，更是忧国忧民的诗人。这滚滚风尘，让他迷茫、失望，心生退意。
安史之乱中，再苦的日子也不是没有过过。没有官职，便像五柳先生一样，回家种田养活一家子吧。元苹，我们走，回到长安，回到我们的家，我种地，你织布，我写诗，你歌唱。
初入职场，见到一些下作不堪的事，理想在现实的大坑里狠狠地摔了一跤，这是再正常不过的事了。摔了一跤就不干，纵使你是富二代也没办法这么任性，更何况韦哥儿还只是个家道中落的富二代。
迎风吟唱的结果就是，愣头青韦哥儿带着媳妇喝了一肚子的西北风。还是得灰溜溜回来接着干。朝廷安排的新工作是河南府（辖洛阳）兵曹，负责管理军队人事关系。
作为安史之乱的亲身经历者，韦哥儿对于军队有着特殊的情结。没有官军收复长安，他的一切都不可能重来，对此他心怀感激。可是这么多年的战乱，他也亲眼见到骄兵悍将四处凌虐，视百姓的身家性命如草芥。杜甫的《石壕吏》“暮投石壕村，有吏夜捉人。”，就是战乱中官军抓壮丁的生动记载。
身为军队人事官员，韦哥儿觉得，既然洛阳城已平定，是时候该从严整顿军队了。于是乎，面对一名寻衅滋事，骚扰老百姓的士兵，韦哥儿做出了非常严厉的处罚决定，也许是克扣饷银，也许是游街示众，当然后者显然更合理一些。否则如何解释恼羞成怒的小兵因为被罚而将韦哥儿告上公堂，开始旷日持久的对峙？回看历史，总会有一些巧合让人觉得感慨，又有趣。当年无赖意气的韦哥儿，大概想不到十几年后，竟然会被一个小小兵匪缠得无法脱身吧？
一边是跟自己当年不相上下的泼皮，一边是不想惹是非极力压制韦哥儿的官府。这个世道，早已不是崇尚文治的繁盛时代，而是谁握有军队谁就可以为所欲为的乱世。“乱花渐欲迷人眼”，韦哥儿又一次失望而归，弃官而去。
这一去，将近十年。浮云一别后，流水十年间。
曾经你我都旅居江汉，还记得那时每次在一起的时候，我们总有喝不完的酒和聊不完的话，一直到两个人都醉了才会尽兴而回。后来，我们分开了，我们各自如同无根的白云，四处飘游。再聚在一起喝酒的日子，如流水一般竟已过了十年。虽然再聚首我们的感情依旧，欢笑依然，好像从没分开过一样，但不得不说，我们都老了，头发少了，也白了。你问我为什么不回去？也许，淮上山水之间，才是我的最终归宿。
苏轼在《满江红》里写：“君遇时来纡组绶，我应老去寻泉石。”台湾诗人郑愁予《残堡》里也有：“百年前英雄系马的地方，百年前壮士磨剑的地方，这儿我黯然地卸了鞍。”千百年来，文人之于仕途，有一身抱负，却又格格不入，都是一样的迷茫。
为了不沾染风尘，韦哥儿选择一条飘蓬山水间的路。近十年，仿佛又回到当时那个悠闲公子哥的状态。可是，生活的困窘和漂泊的难堪，始终萦绕着他和家人。孩子忍饥挨饿，妻子辛苦劳累，还有亲戚四邻的侧目.....书中并不真的会有黄金屋、千钟粟、马如簇，所以纵使躲进书中，也依然无法逃避生活的重担。
眼看着元苹为了经营家务而日渐憔悴，直至染上重病。韦哥儿终于没法继续逃避了。年近四十，再次踏上官场。虽然仍然是正七品的京兆府功曹，虽然还是只有微薄的俸银，但为了养家糊口，为了给元苹治病，韦哥儿也做的分外努力。不久之后，韦哥儿升了官，任正七品上的朝请郎。俸银约摸着又得升上一升。
任命下来，韦哥儿轻车快马地赶回家。从再入官场之后，虽然有了收入，但一家的生计、元苹的医药费还有日常的应酬，支出也更多了。长期不在家，元苹又是个劳心劳力的人，总会趁着韦哥儿不注意偷偷做家务、做手工帮补家用。于是，本来就已经是沉疴痼疾，现在倒真的成了不治之症，近日里，竟渐渐显露出弥留的气色来。韦哥儿一丝也不敢懈怠，衣不解带地照顾着。这任命书非得亲自去取，叩谢上官，否则韦哥儿也不会离开。
说了任命的事，元苹的心情和起色好了不少，后来的几天，水也能喝下几口。这一切终归是要好起来的吧？新的工作催着，元苹也催着，韦哥儿便抱着美好的期待投入到工作之中。
农历九月，秋风起。晚归的韦哥儿忽地望见家门口纷纷扬扬的一地落叶，家童也不知道出来扫一扫。久病之人最伤秋，见不得破败之相，一定要让人把落叶扫干净。韦哥儿一路这么想着，一路经过空荡荡的院子，心莫名地慌得突突直蹦。直至来到卧室，屋里低低沉沉的啜泣声、孩子不知所措的叫喊声，一颗心几乎要停拍。推门而入，元苹已经去了。
抚摸着妻子瘦骨嶙峋的脸，韦哥儿竟一下子恍神了。这不是我的妻子，这不是我的家。当年的元苹，两颊含春，芳华绰约，是何等的婷婷袅袅。原来，人一死，所有的精气神都没了。韦哥儿拉住元苹的手，冰冷粗糙的触感刺入身体，韦哥儿终于回过神来。是的，这可不就是我的妻子吗？结婚到现在，一天好日子都没过过，风餐露宿的战乱，被讼辞工的困窘，连现在这个所谓的家，都只是我暂时的官舍。
想当初，我还想带你去看红色的朝霞，一起迎风吟唱......
选定好的入葬日子转眼就到了。人到中年，我仍然没法给你一个家，连入殓也要另租房子，行祖祭之礼也只能在马车上。出了长安城南门，往南望去，墓地之处树林郁郁苍苍。傍晚时分，到达墓地。想到这会是你以后长长久久一个人的归宿，顿时失声痛哭。我要在此风餐露宿，为你守灵。可是无论多么不舍，分别的时刻总会到来，第二天早上，我亲手送你下葬，惶惶与你诀别。孩子们知道从此将永远失去母亲，一边大声啼哭一边牵着我的衣服。这一辈子，我是注定要亏欠你的，甚至连你的身后事都如此仓促简单，无法将你风光大葬。岁月和美丽，终于消失在这片郁郁葱葱的树林中，化作风尘中的一声叹息，让我长久追忆。
元苹的离开，让韦哥儿愈发陷入孤独无助、惊恐悲凉。旧时的任意一样物品，都足以让他崩溃。青苔小阶、孤枕破窗、虚座冷琴......精神的极度哀伤，必然导致身体的每况愈下。接下来的日子里，韦哥儿还是无休止地在芝麻小官中调动，然后又在疾病缠身中辞官。从长安户县（今西安鄠邑区）、栎阳县（今西安阎良区）、比部员外郎（比部属刑部四司之一，负责稽核簿籍），7年过去了。
守着元苹的7年，韦哥儿从未离开长安，惨淡飘零的愁绪也未曾一日离开过他的心。这长安城，承载着两人几十年的共同记忆。如今斯人已逝，过往的美好、苦难一股脑化为如海的哀思涌来，人又如何能抵抗得住？纵使时光过去多少年，悲情依旧不减。
也许天可怜见，要让韦哥儿暂时离开这片伤心地罢？在元苹逝世7年后的夏天，47岁的韦哥儿终于升职了，被任为正四品的滁州刺史。
从陕西西安到安徽滁州，需要奔波2000里。韦哥儿的身体本来就不好，再加上离开家园的穆郁，一下子就病倒了。所幸，当时的滁州，有幽草萋萋、黄鹂声声（独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣——韦应物《滁州西涧》）的西涧，还有大壑深埋、夜泉暗滴（白云埋大壑，阴崖滴夜泉——韦应物《怀琅琊》）的琅琊，再加上地贫人稀，民风热情淳朴，这一切的风土人情慢慢地治愈着韦哥儿的相思病。
山光水声有佛性，草木鸟虫有灵性。沉醉于风景之中的韦哥儿，自己也没有意识到，自己的灵魂正在朝着一个更加不可思议、妙不可言的状态发展。毕竟，没有一个人能抗拒得了自然的吸引力。
今天在办公室加班，忽然觉得有点冷。城市里都这么冷了，让人不由得想起山上的那位道人老友，高处不胜寒，你那里应该更冷了吧？
在转寒的日子里，我还是还以前一样，苦逼地加着班，你呢？现在在做什么呢？天寒的日子里，修习和生活也会更辛苦吧？
要不我带一瓢酒去看你吧，刚好在这风雨之夜里，我们可以喝点热酒暖暖身体，聊天说地相互安慰。
可是深秋季节，落叶满山，盖了路，也掩了你的足迹，我该怎么才能找到你呢？
如此便罢了。我们之间，究竟是谁清苦受凉，是谁自在逍遥，谁才是那个需要朋友和酒安慰的人呢？
澹泊、清净、摆脱红尘俗世，这样的状态，离韦哥儿是这样的近，又是那样的远。出尘的心，一旦有了一点萌发的种子，便一发不可收拾了。那是旧时的我就该有的样子，我的感伤该与自然共生。
迷茫、孤独，已近知天命年纪的韦哥儿，与年轻时候并没有区别。心忧天下的儒家文人要彻底的抽离尘世，不仅是物质生活的限制，更多的是对百姓、对家族，对天下的使命与责任。也许也是这一点的迷茫、孤独，让韦哥儿的诗在恬淡之余更多了一份感伤的真情。也是这份真，让人不由自主地想亲近，欲罢不能地喜欢。
当然，这份感伤，除了自身坎坷的经历，更主要的是大时代的浸淫。在滁州，在这个战乱频出的年代，韦哥儿能做的只能是维持一方稳定，与民休息，即使是这样，都难以维持。内疚，自责，不仅对家人，更对天下百姓。
时间过得真快，去年的此时，我们还在繁花似锦的长安城分别，转眼，又是一年花开的季节。
在这个多事的时代，一天都足以物是人非，更不要说一年。战乱纷争，前途未卜、信息不通，眼前如同被茫茫大雾笼罩，看不到将来。面对这么美好的春天，我也实在提不起任何的兴趣和冲动，只有忧愁苦闷，暗自惆怅。
长期以来，自己多灾多病，不能全身心投入政务，真的不如做一名隐者，可是民生凋敝、遍地饿殍，我若就此隐去，怎么对得起国家和百姓？我究竟该何去何从？
谢谢你写信给我，让我在这乱世能稍稍安定，不知道下次相见，还要等几回月圆呢？
晚唐气数已尽，在每个个体上有明显的体现，尤其是对于亲身经历过歌舞升平的个人，感受更加强烈。几年前，那个繁花似锦的盛唐春天，仿佛才是昨天。历史事件暗中在必然和偶然中交错发生，最终将触目惊心、鲜血淋淋的现实直推在每个人的面前，同时指向的，是未来的黑洞。追忆青春、沉湎过去，成为独一无二的心灵麻醉药。
即使频繁地被罢或者因病辞官，即使如此与官场文化格格不入，韦哥儿却始终不辱使命，坚守品格。48岁那年冬天，被罢免滁州刺史，身为朝廷正四品官员的韦哥儿，竟然没有钱返回长安，只好就地在滁州西涧租房子住。一直到第2年的秋天，接到江州刺史的任命，韦哥儿才动身前往江州官舍。
身为地级市的市委书记，卸任后没钱回家，如今想想真是不可思议。但细细琢磨，以韦哥儿的性格，还真真可能沦落至此。
韦哥儿没有应酬，《唐诗纪事》里评价：“应物性高洁，惟顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之俦，得厕宾列，与之酬唱。”喜欢安静的韦哥儿，一共就几个朋友，还天各一方，喝个酒怕也是关上门自斟自饮。
韦哥儿清廉自守，在给好友的信中，多次流露出“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”的心态，总觉得自己因为生病，导致工作没能做到全心全意、尽职尽责。这样一个连领俸禄都惭愧的人，其他的津贴真的有可能全都拒不领取。
韦哥儿忧国忧民，到达江州之后，眼见着曾经的千古雄郡，如今竟是“斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。”田地荒芜、年年歉收，老百姓要么为了躲避战争而四处流亡，要么债台高累苦不堪言。面对这样的局面，韦哥儿“到郡方逾月，终朝理乱丝。......岂待干戈戢，且愿抚茕嫠。”，刚到江州一个多月，日日夜夜都在慰问安抚老百姓的生产生活，处理州内乱如麻的政务。这样一个尽职尽责的好官，拿出自己的全部俸禄甚至举债去周济穷人，又有什么奇怪的呢？
本性难移。所以，4年以后，从苏州刺史上卸任的韦哥儿，又再一次没有钱回家。只能寄居在苏州城外的永定寺内，靠租一点田地，躬耕糊口。半百老人，重新拿起镰刀锄头，耕田种地，这不是体验生活的农家乐，而是被生活所迫的潦倒穷困。也许是真的太老又太操劳了，这样的生活持续一年后，韦哥儿病逝，得年55岁。
回看韦哥儿的这一生，人生境遇跌宕起伏，从锦衣玉食到躬耕户口，从家族兴旺到孑然一身。人生态度也来了大转变，从目不识丁到折节读书，从放荡不羁到高洁澹泊。多变动荡的乱世下，多少人在迷茫中失足、放纵、迷失、堕落。可韦哥儿却生生地从一名街头混混、中二青年摇身一变，成了山水诗人、清廉官员。这一切，除了归根于本性，实在很难有别的解释。
也许，繁华落尽之后，方能大道至简；洗尽铅华之后，自然清澄明朗。50多年的人生中，韦哥儿穿越风尘，最终找到真正的自己。那个真正的自己，虽然骄傲又孤独，却最该是自己的样子，最爱的样子。从这个角度来说，这漫天风尘，亦是值得深爱和留恋的。
我的一生，就像高雅的阳春白雪曲，很难遇到懂得欣赏的人。
不停地在穷困潦倒的境遇中奔波、流浪，将悠悠岁月消磨在这淮海之滨。
清晨，山谷里的树饱满雨露；暮春，森林中的鸟儿啁啾不已。
还好，我还有一瓢酒，可以让我在这风尘中得到安慰。
是的，这漫天风尘，爱谁谁去吧！只要还有一瓢酒，我就足以在风尘中活出我的样子。
【韦庄原文_翻译及赏析】
韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。韦庄人物生平
早年经历
韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房，为文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。其家族至韦庄时已衰，他父母早亡，家境寒微。少孤贫力学，才敏过人。与温庭筠齐名，并称“温韦”。为人疏旷不拘，任性自用。
咸通四年（863年），曾在昭义节度使、检校礼部尚书、太原尹、北都留守刘潼府中当差。
乾符五年（878年），长安应试不利，更名为韦庄。
广明元年（880年）四十五岁，在长安应举不第，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散，至中和二年（882年）始离长安赴洛阳。
中和三年（883年），入镇海军节度使周宝府中任职。
光启元年（885年），为赴宝鸡“迎驾”卜居衢州。次年，出发前往宝鸡，听闻唐僖宗已到兴元（今陕西汉中），亦尾随而至。
此后沿渭、黄河而返，在孟津上岸，原计画由许昌东南方向经安徽直达润州，不料七月间（桂花时）秦宗权攻占许州（今许昌），杀节度使鹿晏弘。看来此路不通，韦庄改变了计画沿黄河东去开封，打算从开封南下返回润州（河南开封）。不幸此时润州周宝后院起火，手下大将张郁醉酒后叛乱。在这种情形下，不宜返回浙西，只好又回到孟津。
大约在光启三年（887年）正月，许昌战事已毕，韦庄再一次来到许昌，打算按原计画由许昌走陆路返浙。又得知润州周宝因府中将领刘浩叛乱，逃往常州。据之，周宝已经不能再行依附，润州之事也无所牵挂，韦庄决定就此向北游历。他先来到河清县（今济源），又到泌阳小住。
韦庄由泌阳出发，登上太行山，直达山西境内的天井关（今山西晋城县南太行山顶）。
约在同年三月，韦庄路过太行山貂黄岭，从壶关开始向东行走。大约在四月份，途经林、辉州之间，打算从内黄县出发经山东返回浙西。不想在此得知江南硝烟又起。韦庄索性由此向北，一路来到了正定（今石家庄）。再向北，又到古北口（今北京密云县）长城。离开古北口，沿着长城一路向东，直达榆关（今山海关）。他以山海关为北游的拐点向西返回，至蓟（今京）杭（杭州）大运河乘船返回南方。
约同年秋，途经清河县，在此上岸后得知，江南战事已毕，决定就此返回浙西，遂经山东境内，直达徐州。在徐州稍作停留。
光启四年（888年）春，乘船沿中运河到达扬州，在此上岸稍歇。在客栈遇见一个见面熟的“饯客”，韦庄与他聊的很投机，从他的口中将扬州之战做了详细的了解，得知江南局势仍然不稳，就打算向南躲避。他打算先到石头城（南京）暂避一时。在石头城小住期间，游览了上元县，即今南京市区台城、蒋帝庙、长干里等地。后又沿江南下，经当涂县，向东到了苏州。再南下到湖州，继续南下至富春，经桐庐县，折向东到了绍兴，再向东到宁波。由此向西，又到西施故里暨阳县，再往西到了东阳。再往西，到婺州（今浙东金华）小住，由此返回卜居地衢州。
龙纪元年（889年）冬，他从衢州出发到江西，在边界处拜访了居士楚公，下一站到了信州（今饶州）。此后又沿信江逆流而上到了饶州（今鄱阳县），由此再向西北斜穿鄱阳湖到九江，寻访至庐山东林寺。接下又来到了南昌，由南昌再向南到抚州，从抚州向西行再到宜春。在此，韦庄取消了向西北方向到长沙的行程，转而向正西方向直接到了湘中即今湖南邵阳、娄底的交界处。此后又转向东南到了耒阳，由耒阳再向东向南到了赣州，由赣州准备返回。接下来，从赣州往东到西江（今会昌），再由此北上到建昌（今南城县）。
大顺二年（891年）秋，由建昌经信州（今上饶县）返回衢州。
景福元年（892年）秋，五十岁的韦庄准备长安应试。他从衢州出发，经江西信州、鄱阳、九江到湖北境内。先到达黄石，后抵达齐安郡（今黄冈县西北）。又经鄂州到夏口（今武汉）。
景福二年（893年）正月，到了商南（今陕西商南县）境内。经过长途跋涉，终于到达长安。不幸的是这次他又落榜了。韦庄听从黄滔的建议，立刻动身去河东道去找郑尚书。他出了潼关，乘船顺黄河向东，在垣县上岸，直奔绛州（今新绛）。又由此继续北上到了平陵（今文水县东二十五里），再渡过黄河到绥州（今陕西绥德）。离开绥州，韦庄乘船沿黄河边向南直到潼关，返回长安。
暮年及第
乾宁元年（894年），年近六十的韦庄终于得中进士，被朝廷任命为“草诏”的校书郎，开始了他的仕途生涯。由于对时局中兴的期望值不高，韦庄又开始为“著身”而早做打算。
出使西蜀
乾宁三年（896年）春，韦庄先来到童年时居住过的下邽（今陕西渭南），随后北上来到鄜州（今陕西富县），辗转来到了宜君县。在此得到皇上诏令，才骑马匆匆相别而去。原来，西川王建与东川顾彦晖相互攻击，皇帝命令韦庄为判官，配合谏议大夫李询奉使入蜀，前往劝说西川节度使王建与东川节度使顾彦晖和解。到蜀后，王建并不理会皇上的诏书，仍然大战大败顾彦晖，占据了两川之地。对于韦庄来说，此次入蜀，却得到了王建的赏识。王建很希望招韦庄至自己的幕下，可韦庄并没有立即答应，仍在静观时局的变化。
光化二年（899年），韦庄除左补阙。在此期间主要干了与政局无关，却与历史文化传承相关的两件事。其一，在历史文化遗存上，与兄弟韦蔼合作编著《又玄集》，集中收录了“才子一百五十人，名诗三百首。”其中有妇女诗十九家，不但为诗集收录女子诗开了先例，也给妇女对中华文化事业的奉献作了充分的肯定；其二，是为虽未通过或参加科考，但其作品和能力都有一定社会影响的历史人物，如李贺、贾岛、温庭筠、陆龟蒙等十人奏请，追赠为进士名誉或赠官。在这个问题上的重要意义有三：首先是体现了韦庄对当时科举中重试卷，轻能力弊病的纠正；其次是将选才仅以评判试卷为标准，扩大到与文化人能力相关的作品（当然包括质量两方面）及社会影响上；其三，从选才目的上，由单方面为朝政负责，转向兼顾为考生个人发展着想。
襄助王建
光化三年（900年）十一月，宦官发动了宫廷政变，囚禁昭宗，假拟圣旨，立太子李裕为帝。听到这个讯息后，韦庄真的绝望了。其《赠云阳裴明府》：“已闻陈胜心降汉，谁为田横国号齐。”（田横，秦末起义首领，不肯称臣于汉）证明他已下了投靠王建的决心。王建非常高兴，当即命他为掌书记。据《唐诗纪事》载：朝廷“寻召为起居舍人，（王）建表留之。”
韦庄入蜀后，以保地方平安为已任。抚民方面，在任掌书记期间，有一个县令扰民，韦庄上书于王建说：目前“正当凋瘵（病）之秋，好安凋瘵；勿使疮痍之后，复作疮痍。”即不要使百姓生活雪上加霜的意思。在此兵荒马乱的年月，难得还有人为民着想，一时间被传为美谈。王建就此而任用韦庄为起居舍人。
在避免内战方面，韦庄又做了两件大事，一是阻止了蜀皇以“思为祖上报仇”为名征讨朱全忠，避免了发自于蜀内部的主动战争。如天祐元年（904年）八月，昭宗被朱全忠所杀，“高祖（王建）颇内怀兴复”，韦庄遂“以兵者大事，不可仓卒而行”进行劝阻。天祐三年（906年）韦庄被任以西蜀安抚使。
二是识破了朱全忠欲吞并蜀的诡计，避免了来自外部藩镇的被动战争。“梁（朱全忠）复通好高祖（王建），推高祖为兄”韦庄笑着说：“此神尧骄李密之意也（指李密投降李渊，后为李渊所杀一事）。”
天佑四年（907年）三月，唐王朝正式寿终正寝，哀帝被迫将皇位“禅让”给朱全忠，建国号梁，改元开平，以开封为国都，史称后梁。韦庄闻讯后，本着维护一方安宁的原则，与诸位将领共同劝进王建说：“大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。”于是，率官吏民众大哭三天后，拥戴王建即皇帝位。韦庄从此晋升左散骑侍，判中书门下事等官。据《十国春秋》蜀国：“凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。”这一系列举措使得蜀地在最小程度上减轻了战乱之患，可谓功不可没。次年韦庄被委任为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。
家族成员十世祖：韦夐，字敬远，北周时学者，封逍遥公。
九世祖：韦冲，隋朝时官至民部尚书，封义丰公。
八世祖：韦挺，唐朝时官至御史大夫，后贬象州刺史。
七世祖：韦待价，官至文昌右相。
六世祖：韦令仪，官至梁州都督。
五世祖：韦銮，唐高宗时官至宣城司法参军。
高祖：韦应物，著名诗人，官至苏州刺史。
曾祖：韦厚复。
祖父：韦彻。
父亲：韦韫。主要作品
诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
韦庄作品词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于俯腑。其词无专集，散见于《花间集》、《尊前集》和《全唐诗》等总集中，近人王国维、刘毓盘辑为《浣花词》一卷，凡五十四首，盖取其诗集为名者也。代表作有《菩萨蛮》（一、四、五）、《浣溪沙（五）、《应天长》（二）、《荷叶杯》（一、二）、《清平乐》（三）、《谒金门》（二三）、《河传》（二）、《天仙子》（二、四）、《诉衷情》（一）、《女冠子》（一、二）、《木兰花》等。
文学地位
韦庄在唐末诗坛上有重要地位。清代翁方纲称他“胜于咸通十哲(指方干、罗隐、杜荀鹤等人)多矣”（《石洲诗话》），郑方坤把他与韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”（《五代诗话·例言》）。他前逢黄巢农民大起义，后遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”（《关河道中》），因而忠于唐王朝是他思想的核心忧时伤乱为他诗歌的重要题材从而较为广阔地反映了唐末动荡的社会面貌。《悯耕者》、《汴堤行》对战乱中人民所遭受的苦难深表同情。《睹军回戈》、《喻东军》、《重围中逢萧校书》对当时屯居洛阳的援军残害人民、掳掠妇女的丑恶行径作了谴责，同时又对他们拥兵自重、未能积极镇压起义军表示不满。而《铜仪》、《洛北村居》、《北原闲眺》、《辛丑年》等诗，则反映了他对唐室“中兴”的热切期待；《闻再幸梁洋》、《江南送李明府入关》等诗，表示了他对离乱中的君主、皇族多所眷念;《咸通》、《夜景》、《忆昔》等作更抚今追昔，为唐王朝的衰微唱出了深沉的挽歌。他又有一些出色的怀古诗，如《台城》、《金陵图》、《上元县》等，在对南朝史迹的凭吊中，也寄寓着他对唐末社会动乱的哀叹，情调凄惋。此外，他还有一些诗如《思归》、《江外思乡》、《古离别》、《多情》等，反映了他长期四处飘泊，求官求食的境遇和心情。他的写景诗，如《题盘豆驿水馆后轩》、《登咸阳县楼望雨》、《秋日早行》等，取景疏淡，思致清婉，也有特色。他以近体诗见长。律诗圆稳整赡，音调响亮，绝句包蕴丰满，发人深省；而清词俪句，情致婉曲，则为其近体诗的共同风格。
韦庄的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》。此诗长达1666字，为现存唐诗中最长的一首。诗中通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。思想内容比较复杂，一方面对起义军的暴行多所暴露，另一方面在客观上也反映了义军掀天揭地的声威及统治阶级的仓皇失措和腐败无能；一方面揭露了唐军迫害人民的罪恶，另一方面又夹杂着对他们剿贼不力的谴责。它选择典型的情节和场面，运用铺叙而有层次的手法，来反映重大历史事件的复杂矛盾，布局谨严，脉络分明，标志著中国诗歌叙事艺术的发展。韦庄因此诗而被称为“秦妇吟秀才”。由于某种忌讳韦庄晚年严禁子孙提及此诗也未收入《浣花集》，以致长期失传。20世纪初始在敦煌石窟发现。
韦庄与温庭筠又是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。但温词主要是供歌伎演唱的歌词，创作个性不鲜明；而韦词却注重于作者情感的抒发，如《菩萨蛮》“人人尽说江南好”5首，学习白居易、刘禹锡《忆江南》的写法，追忆往昔在江南、洛阳的游历，把平生漂泊之感、饱经离乱之痛和思乡怀旧之情融注在一起，情蕴深至。风格上，韦词不象温词那样浓艳华美而善于用清新流畅的白描笔调表达比较真挚、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏残”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语或写一往情深或写一腔愁绪。如〔思帝乡〕“春日游”的“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”，于率直中见郁结；〔菩萨蛮〕“如今却忆江南乐”的“此度见花枝，白头誓不归”，以终老异乡之“誓”，更深一层地抒发思乡之苦。陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境”，许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不堪多读”，都指明这一特点。王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己词情深语秀”，“要在飞卿之上”；“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也”，也是从这点着眼的。但韦词间有艳亵语，为其不足处。
本集和研究资料《蜀梼杌》着录韦庄《浣花集》20卷。《补五代史·艺文志》着录《韦庄笺表》1卷、《谏草》2卷、《蜀程记》1卷、《峡程记》1卷、《韦庄集》20卷、《浣花集》5卷、《又玄集》5卷。今仅存《浣花集》及所选诗《又玄集》，余皆佚。
《浣花集》为韦庄弟韦蔼所编蔼序说韦庄在“庚子(880)乱离前”的作品，大都亡佚；到编集时他才蒐集到1000多首。然今传《浣花集》仅存诗200多首尚不足原编四分之一。此集有明正德间朱承爵刻本（《四部丛刊》即据以影印）和晚明汲古阁刻本，皆作10卷，大致以时地分卷，各卷篇数多少不均。《全唐诗》略加归并，编为5卷，内容全同。另《补遗》1卷，大概为后人于结集后所增补。
韦庄词向无专集。《全唐诗》从《花间集》、《尊前集》、《草堂诗余》等辑录54首。刘毓盘辑有《浣花词》1卷，共55首，刊入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》。
近人向迪琮编有《韦庄集》，收韦诗300多首，词55首，人民文学出版社1958年印行，较为通行。
关于韦庄生平事迹，《蜀梼杌》、《唐才子传》、《十国春秋》均有材料。近人曲滢生有《韦庄年谱》（北平清华园我辈语丛刊社1932出版）。今人夏承焘有《韦端己年谱》（见《唐宋词人年谱》，1979年上海古籍出版社新1版），资料丰富，考订精密，于韦庄一生行迹，钩稽颇详。
其中《菩萨蛮》（二）写江南春色，“春水碧于天，画船听雨眠”更兼有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使将欲远行的游子痛断人肠，由此词人有“未老莫还乡，还乡须断肠”之劝词。此词情致缠绵，意象鲜明，堪称咏“江南春色”的诸多诗作中罕见之佳作。
韦庄的诗文人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。——唐代·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
菩萨蛮·人人尽说江南好
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。宋词三百首，婉约，江南思乡江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——唐代·韦庄《台城》
台城
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。咏史怀古，写景抒情蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。——唐代·韦庄《长安清明》
长安清明
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。清明节怀念查看更多韦庄的诗文>>
【韦皋简介】
韦皋
韦皋（746年—805年9月13日），字城武。京兆万年（陕西西安）人。唐代中期名臣，韦元礼七世孙，韦贲之子，出身京兆韦氏，排行第二十三。代宗广德元年（763年）为建陵挽郎。大历初任华州参军，后历佐使府。德宗建中四年（783年）以功擢陇州节度使，兴元元年（784年）入为左金吾卫大将军。贞元元年（785年），韦皋出任剑南节度使，在蜀二十一年朱泚简介，和南诏，拒吐蕃，累加至中书令、检校太尉，封南康郡王。顺宗永贞元年（805年）卒，年六十，赠太师，谥忠武。《全唐诗》存其诗三首。?3篇诗文
韦皋出身“京兆韦氏”，唐代宗大历初年，从建陵挽郎任上调补为华州参军，累官被授为使府监察御史。宰相张镒出任凤翔陇右节度使，上奏荐举韦皋为营田判官，得任殿中侍御史，临时署理陇州行营留后事务。
建中四年（783年），泾原军进犯京师，德宗逃往奉天，凤翔兵马使李楚琳杀死张镒，率凤翔府城叛变，归附于叛臣朱泚，陇州刺史郝通投奔李楚琳。此前，朱泚从范阳入朝任职，命甲士随从自己入京；后来朱泚任凤阳节度使，罢职以后，留下范阳的五百名士卒戍守陇州，而由原朱泚部下旧将牛云光督率他们。这时朱泚既已率叛军包围奉天，牛云光便假托有病，请求韦皋担任统帅，而暗中策划叛乱，准备擒获韦皋前去投靠朱泚。
与薛涛
贞元元年（785年），中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛神态从容地拿过纸笔，提笔而就《谒巫山庙》，诗中写道：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”韦皋看罢，拍案叫绝。这首诗完全不像出自一个小女子之手。
一首诗就让薛涛声名鹊起，从此帅府中每有盛宴，薛涛成为侍宴的不二人选，很快成了韦皋身边的红人。
随着接触的增多，韦皋就让她参与一些案牍工作。这些事对于薛涛来说，不过是小菜一碟，她写起公文来不但富于文采，而且细致认真朱泚简介，很少出错。韦皋仍然感觉大材小用，有一天他突发奇
韦皋的诗文
忆玉箫
唐代：韦皋
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
天池晚棹
唐代：韦皋
雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。
赠何遐
唐代：韦皋
腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。
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【描写儿童的诗词《与小女》原文译文赏析】
《与小女》
唐代：韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
【译文】
看到人就学着咿咿呀呀的说话了，因为爱玩小车就不肯睡觉。
娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢？是嫌衣服上少绣了金线花。
【注释】
初解：指开始能听懂大人讲话的意思。
呕哑：小孩子学说话的声音。
底事:何事；什么事。
缕金华：用金线绣的花儿。华：同“花”。
【赏析】
这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。
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韦庄简介
韦庄（约836年－约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901年），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终吏部侍郎兼平章事（宰相），卒谥“文靖”。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”
韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题；其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。
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