【前世有积德的八字特征命运最好的八字】
其实在如今的生活之中，尤其是在民间的风俗文化传承之中，有很多的人都觉得如果自己在这一生有很好的发展，做任何事情都顺顺利利的，那么肯定是前世积了很多功德。那么人们如何才能够了解到自己前世会是什么样的一种表现呢？这个时候八字就很重要。
什么八字前世有积德
八字之中带天德贵人，为人仁慈、敏慧、慈善、温顺、修养高，一生有贵人相助，无险无虑，天德指的是生月三合之气，较为神佛帮助。“德”，就是利物救人、改过迁善。月德贵人其性如同天德贵人、安祥巨福、福寿两全，一生无险无虞。月德指的是人方面，亲朋好友比较会帮助你。人命若带天德，如果不遭其他各柱的干支刑冲尅害，且不落空亡，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土。古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。现如今凡是大有成就的人，往往有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景，所以还是要注意的。
什么八字积德很多
在八字之中，月德贵人，乃命中少见贵星，与天乙贵人一样，可逢凶化吉，遇难呈祥，少病少灾，平易近人，纯和厚道，一生处世安泰。天德贵人也是逢凶化吉、遇难呈祥、化险为夷之吉星，若同时占有二星就是吉上加吉，吉祥的力量和福分加倍。若是一个人在十年大运中遇上天月二德，则这十年中，也有逢凶化吉的功效，不论遇上什么大的凶灾，都可以化险为夷。在事业的发展过程中，得以贵人之助，而使事业获得成功居多，因为他们前世积德很多。
什么八字命运很好
四柱之中来看的话，干支连珠的人天生的运气很好，他们做什么事情都有贵人帮助，一生的事业运非常顺利。通常在他们人生中的各个节点的一些大事上总能够有惊无险，进入到比较不错的环境中。无论是学习上还是在成年以后的工作中，随着一些机遇的到来，只要他们想要去获得，通过努力追求，结果都非常不错。这种人在脾气性格上也比较外向，他们在为人处事方面绝不会与人起冲突，深知与人交恶不如多一个朋友的道理。即使自己的利益受损，吃了闷亏，他们也常常付之一笑，懂得吃亏是福，而正是凭借他们豁达的人生观以及天生的好运，让他们在一生中都不需要太过辛苦，就能够获得很多别人所拥有不了的东西，被许多人都羡慕着。
【为什么积德的人往往有福报，缺德的人往往遭厄运？】
回答这个问题有点难度，因为问题涉及的范围太广。我就从某几个方面简单的回答一下，权当自由讨论吧。
首先，积德的人有的是“道德”，用常人的话也就是“讲道德”；而缺德的人所缺的也是“道德”，用常人的话也就是“不讲道德”。试问谁愿意和一个不讲道德的人交流呢？所以缺德之人常常碰壁也不奇怪了。反之，积德的人因为其有德，大家都愿意支持，帮助他，所以其有福报也在情理之中了。
其次，道德的一个重要组成部分是诚信。缺德的人大多无诚信，给人的印象也就是“不诚实”。这是一个非常危险的信号，一旦被别人认定不诚实，他办任何事情都难：难于贷款，难于寻求别人的帮助，难以获得别人的信任，这样的人屡屡遭厄运也就不奇怪了。反之，有德之人因其诚信而处处获益，所以“往往有福报”。
再有，现在社会也很重视人的道德指数。比如有的用人单位就不愿聘用有犯罪前科的人，他们往往要求应聘者出示“无劣迹证明”，你看，无德之人找工作都难，更别说做大事了。试问，一个劣迹斑斑的人如何让别人放心大胆地与之合作？
还有，即使无德之人暂时是富翁或者富婆，为了赚更多的钱，他们一定不择手段，甚至违法犯罪。这样他们不仅痛失好局，还得失去自由。也就是像楼上说的“遭厄运”。
从上面可以看出，欲做大事者定要有道德，“君子爱财，取之有道”。所以积德的人因其人格魅力，所以“往往有福报”，缺德的人由于其得不到帮助，所以“往往遭厄运”。
【前世有积德的八字特征是什么】
有些人生来就命好，命中注定拥有富贵荣华，婚姻和事业等方面顺畅无阻，基本上没有值得烦恼的事情，很多人会觉得命运不公平，其实有可能是人家前世有积累功德，才能让今生得到福泽庇佑，那么如何从八字特征当中看出前世有积德呢？
上等命格有哪些
日常生活当中过得很顺水的人，那么就是属于上等的命格，就是要在我们平时的生活中过得很顺遂，没有大的挫折，没有大的挑战，财运属于上升趋势，婚姻方面也能轻易圆满，此为上等格局。上等命就是富贵双全，五行俱全并不能说明什么，命运前半生是前世所定，后半生是前半生所决定的。八字中五行连续相生者命好，这样的人左右逢源，周围的人都支持他帮助他。
前世有积德的八字特征
八字生来就注定是较好的，平时财运很旺或者偶尔的偏财运也特别的不错，则就有三会财局，财富震天，食伤泄秀，行财运之地，绵延不断的富贵之气。八字从财格局，或者从食伤后行财运。八字身弱财旺，行印比之运地。身旺财星有库，可有固定资产，老有所依。
哪个时辰出生是上等命
亥时（21点到23点）出生的人，可以被称为是上等命格，亥时的五行属性为水，同时，水主财富，财运和偏财运自然发展的都非常的不错，很大概率上会拥有上等的命格。午时（11点到13点）出生的人，也可以获得上等命格，因为午时出生的人一生福禄双全，长寿且福报多多，人生道路上几乎顺风顺水无忧无虑，永远不用担心会被疾病缠身，身体健康。
上等命应该注意什么
命中注定是要容易被伯乐贵人赏识的命格，事业畅通无阻几乎没有阻碍和烦恼，随心所欲，财运上也相当的旺盛与亨通。但需要注意的一点是，命中桃花运旺盛，恐会引起桃花劫，或是桃色纠纷，和异性之间的关系要处理好，若是盲目只求的话，必会劳民伤财。
【积德行善的人都过的好吗？】
行善积德的人过得平淡而安稳，有一些会过得清贫而快乐。每个人的追求和理想不同，喜欢乐于助人的人钟意帮助他人，与人为善，热心公益，爱护公私财物。能够坚守原则的人都具有良好的素质和良好的品德，家庭应该是和睦与快乐幸福，不求荣华富贵，只求万家灯火与源远流长。不要求子孙荣华富贵，只希望子孙继承良好的家风，子孙后代奋发图强，一代一代相传，枝叶茂盛，家族生生不息。
肯定好，最起码内心是从容的，快乐的
关于人是否应积德行善的说法自古以来就众说纷纭，有“好人有好报”“好人一生平安”的说法，也有“修桥补路无尸骸，杀人越货金腰带”的说法，那么平时我们倡导的积德行善真的能让我们变的越来越好吗?在佛教圣地看到这样一句话“行善不昌必有余殃，殃尽必昌;作恶不殃必有余昌，昌尽必殃”。
北宋大文豪苏轼是中国历史上难得的全才，才高八斗的他，更是人品不凡，一生行善无数，非常热衷于公益事业。
在徐州太守任期，他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州百姓免受洪灾之苦。
贬谪在黄州时，被迫成了农夫，无权无势，自身困难，却不忍当地杀婴弃婴的恶俗，成立了救儿会，主动承担起抚养弃婴的任务，东坡雪堂，除了世界上第一个民间孤儿院。
在杭州当太守时，他帮全城实现了公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，还疏浚盐道，修建西湖，稳定谷价，更是不惜与朝廷意见相左，以“虽千万人吾往矣”的精神。只身开展救济饥民的工作。并写下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的千古名句，为杭州做了最好的形象广告。
被流放到岭南之外的广东惠州，他虽然无权，却充分利用自己对当地官员的影响力，尽力为当地百姓谋福。他协助赈灾，建桥，用山间的竹子引泉水入城，供百姓饮用，使广州的百姓能够喝上干净的自来水。
晚年的他被流放到当时尚属蛮荒的海南儋州，他也不曾闲下，像个播种人一样，办东坡学堂开医所，播下了文明的种子，让海南人打破了北宋以来进士及第的零记录，从此人才辈出。
……
这些都是他的大善行为。不管他自己有权无权，不论自己处境是好是坏，他都对这个世界保持着一颗善心，随时随地、实实在在地给予别人帮助。
而在居家生活中，苏轼也非常乐于助人。他会在家中储备很多的药物，不是为了给自己治病的，而是为了在朋友有病痛的时候，能够及时给予帮助。还会在家里储备很多的酒，苏轼自己的酒量很小，大约就是一杯即醉，但是，他非常喜欢让朋友到家中开心饮酒。
这种储药备酒的行为也是他善心很好的体现。说起来，他的这种乐于行善的行为，应该是在他幼年中就深受他祖父的影响。
苏轼的祖父苏序，年轻时生得高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方。在当时，苏家可以算是一个中等地主，在乡间广有田地。在《苏东坡传》中，记载了这么一件事。有一年，苏序不像别的家那样储存食用的米，却以米换谷粒，在自家谷仓里存了三四万石之多，别人都不知道他为何这样做，随后荒年歉收，很多人就面临饿肚子的危机。苏旭就开仓散粮，救济大家，而且他还是有次序的，先给他自己的近亲近族，接着轮到他妻子的娘家人，然后给他家的佃农，最后给同村的贫民。
这时别人才知道他当初为什么要储存那么多的稻谷，因为稻谷可储存数年，而大米不好储藏，遇上天潮时容易霉坏。
由此可见，这是一个有善心又有智慧的老人。苏轼爷爷一生衣食无忧，优哉游哉，常常携酒一壶，与亲朋好友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，快乐度日。大家聚在一起时会饮酒高歌，作风豪放，令当时很多行为规矩的人大为吃惊。
老实说，这种日子还真是令人神往。毫无疑问，爷爷的这种善良，智慧，大气，深深地影响了苏轼。让苏轼在他的一生中，都保持着一颗善心。
也正所谓善有善报，在苏轼深受迫害打击的时候，在他穷困潦倒的时候，在他流放蛮荒的时候，有无数的人对他伸出了援手。在物质生活中提供了米、菜、药等等生活必须；在精神生活中，不少人千里迢迢赶到苏轼身边，给予他陪伴，给予他温暖。让我们的一代伟人，在深受政治迫害的同时，不至于太过苦闷，不至于客死异乡。
苏轼《三槐堂铭》：“忠厚传家久，诗书继世长”，行善积德会增加福报，这也是毋庸置疑的。因果相缠、吉凶互换，每一个善行都会在某一个时机得到回报，每一个恶行也会在某一个霉运体现，这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，发心做的善事，都会给你带来福报！此生不得好运，也会泽及子孙，若有来世，也定有大福报！万法皆空，因果不空。
积德行善的人都过得好不好？有此一问就说明对这个产生了怀疑，并没有深刻理解积德行善的含义。积德行善并不能只看表象，过得好不好也不能只看当下，所谓行善，还要看你是否真心和诚意，如果只是为了赢得名声，或用善行掩盖自己的罪恶，用行善来求得神灵的护佑，或减少犯罪心理压力，这算是行善吗？这算积德吗？充其量只能减轻自己的罪恶。行善积德就从科学方面来分析，过得好如不好就一目了然，如我们违犯了法律，或做了伤天害理之事，会不会担心受怕，会不会东躲西藏，会不会受到良心的遣责，这样的日子好过吗？如果我们真心帮助了别人，做了一件好事，不说有没有回报，心情是不是比较愉快，精神是不是比较放松，在这种欢乐的气氛中，生活又有什么不好呢？所以说真心实意积德行善的人，肯定是有好结果的，正如古人所言，善有善报，恶有恶报，不是不报，时侯未到。
积德行善的人不一定都过的好，
愚德愚善不敢说“不”字的人过的不好；
不知足的善良人过的不好；
每个人的天时地利人和是不同的，不管好人坏人都有过的好的，过的不好的。
积善之家必有余庆，积恶之家必有佘殃。善有善报恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆，人要遭殃必先猖狂，多行不义必自毖这些典言要人行善，但有一句名言好心不得好报，所以善良好人末必风凋雨顺一生平安夭佑好报，而心术不正损人利已奸妄小人有时活的牛气，所以事无绝对但善良永远可亲可近恶人小人迟早会遭报应。苍天有眼善恶有报。
行善符合天道，使宇宙秩序运转更顺畅，自然得到正反馈，持续行善，可以积德，生活越变越好。反之，行善违反天道，做的越多，越容易得到恶果，自然谈不上积德，还可能受到上天惩罚。
善总比恶得人心，多做善事，有利于福荫子孙。行善积德不一定大富大贵。行善，要行在别人需要的时候，乃真善。
善心确实会让心里过的好
过得好不好是心的问题，心里觉得满足就会自在踏实，心里觉得满意就会开心快乐。积德行善的人心里很实在，明白为什么要积德行善，也有智慧能把一切事情看清楚，积德行善的人当然过得好！
万法皆空，因果不空。
劝君单行善事莫问前程，天道不会亏好人。
【老师，请问积德行善，修行佛法对人的命运有改善吗？】
决定有改善。
《佛说三世因果经》中说：“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生做者是。”
”欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生做者是。“
无始以来，我们由于无明、我执、愚痴等等造了无量无边的罪业，这是“前世因”，因此我们至今仍然在三界六道轮回中流转，感受无量无边的烦恼和痛苦，这是至今我们感受的“果”，即“今生受者”。
那么我们该怎么办？如果我们能够珍惜现在拥有的人身，用来积德行善、修行佛法，这就是“今生做者”，那么后世我们就会得到人天善趣，乃至往生西方极乐世界，如果修行得法，甚至可以即身成佛，这就是“后世果”。如果今生我们不“积德行善、修行佛法”，还像前世一样造作轮回的因，这是“今生做者”，那么后世我们还会像以前一样在轮回中感受无量的痛苦，这是“后世果”。
举个例子。如果农民春天不舍弃种子，秋后就不会收获粮食。而种子也是通过前一年春种秋收获得的。同样的道理，如果我们今生很贫穷，这是“今生受者”，当知前世我们没有供养佛陀，没有布施众生，就是没有修行上供下施，这是“前世因”。如果我们明白这个道理后，今生精勤上供下施，这是“今生做者”，那么后世一定感得财富受用圆满，这是“后世果”。
积德的人会有好命吗？相关文章：