【战国策齐策四冯媛弹剑而歌的目的是什么】
提问
吸引孟尝君的注意
齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，愿意寄食门下。孟尝君问：“先生有什么爱好吗？”冯谖说：“没有。”孟尝君又问：“先生有什么特长吗？”他说：“也没有。”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好的。”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。住了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉孟尝君。孟尝君吩咐说：“给他一般门客待遇，让他吃鱼吧。”住了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们还是回去吧，出门没有车坐。”孟尝君说：“替他配上车，按照车客的待遇。”于是冯谖驾车带剑，向他们的朋友夸耀：“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子，冯谖复弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧，无以养家。”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”左右答道：“有个老母。”孟尝君资其家用，不使他母亲穷困，而冯谖从此不再唱牢骚歌了。
【冯媛客孟尝君中的四个食】
当初，冯谖（又作冯驩或冯欢）听说孟尝君善养客，于是穿着草鞋来求见孟尝君。孟尝君说，先生远道而来，何以教我？冯谖说，听说您好士，我没什么能力，只因贫穷所以来归附您。于是孟尝君把他安置在下等食客的行列中，十天后孟尝君问管理的人说，新来的冯客人举动如何？答曰，冯先生很穷，只有一把宝剑，以草绳缠着剑柄。他有时弹剑作歌“长铗归来乎，食无鱼”。
孟尝君听后，把冯谖安排到中等食客的行列中，饭食中有鱼了。过了五天，孟尝君又问管理的人冯谖的情况，管理人回答说，客人又弹剑而歌曰，“长铗归来乎，出无舆。”于是孟尝君又把冯谖迁到上等食客的行列，进出都有车子。又过了五天，孟尝君再次询问那位管理的人，回答说，这位先生又弹剑歌曰，“长铗归来乎，无以为家。”孟尝君听了以后很不高兴。
这样过了一年，冯谖也没为孟尝君出过什么主意，提出什么建议。孟尝君当时担任齐相，封万户于薛。孟尝君的食客有三千多人，食邑的租税不够供养这么多食客，于是孟尝君就在薛邑放贷赚钱。由于年景不好，借债的人多数付不起利息，食客的生活无法保障，孟尝君为此很烦恼。孟尝君问左右谁能去薛邑把钱收上来，管理的人推荐冯谖，于是孟尝君把冯谖找来向他说明情况，并问他能否去收债，冯谖同意了，他告别了孟尝君去薛邑收债。
【武则天曾是昭仪昭仪是什么意思？】
昭仪，为中国古代后宫嫔御的一种。始置于西汉元帝时期，位同丞相，爵比诸侯。
发展沿革
西汉元帝时，元帝的妃子傅婕妤有殊宠，冯婕妤舍身救主有功，且都生有皇子(傅婕妤生定陶王刘康、冯婕妤生中山王刘兴)，为了显示出两位宠妃的异宠，但汉元帝仍在位，两妃无法称王太后，于是在婕妤之上新设昭仪一位，取“昭其仪”之意，封傅氏与冯媛为昭仪。自此汉朝沿用之册封最高级的妃嫔，位仅亚于皇后。
三国时曹魏后宫，夫人下有昭仪，爵比县侯。
晋朝为给始祖皇帝司马昭避讳，不设置昭仪封号。但同一时期五胡十六国依然时有采用。
北朝时期恢复昭仪封号，依然用于册封高级或最高级妃嫔;南朝则仅作为嫔的其中一级，唐朝因之，为九嫔之首，位次四妃。
自明朝前期之后，后宫不再设置昭仪。
西汉昭仪
冯昭仪冯媛，汉元帝妃，曾以身当熊救护汉元帝
傅昭仪，汉元帝宠妃
赵昭仪赵合德，汉成帝宠妃，皇后赵飞燕的妹妹。
董昭仪，汉哀帝妃，男宠董贤的妹妹。
五胡十六国昭仪
段昭仪，慕容俊妃。
苻昭仪苻娀娥，慕容熙妃，皇后苻训英的姐姐。
南北朝昭仪
冯昭仪，北魏孝文帝妃，孝文幽皇后的异母妹妹。
胡昭仪，北魏孝明帝妃，灵太后的族侄女。
段昭仪，北齐文宣帝妃，娄太后甥女。
曹昭仪，北齐后主宠妃。
唐朝昭仪
宇文昭仪，唐高祖妃
昭仪某氏，唐太宗妃
武昭仪武则天，原唐太宗才人，太宗死后唐高宗纳为昭仪。
赵昭仪，唐顺宗妃
王昭仪，唐顺宗妃
王昭仪，唐穆宗妃
李昭仪，唐昭宗妃
【冯媛客孟尝君翻译】
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属曰尝君，愿寄食门下。曰尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”曰尝君笑而受之曰：“诺。”
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉曰尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。曰尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。曰尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客曰尝君》）。
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。曰尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。曰尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“曰尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。曰尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”曰尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
旁边的人认为曰尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照曰尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了曰尝君。曰尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给曰尝君。曰尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“曰尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而曰尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是曰尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
后曰尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”曰尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”曰尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，
冯媛是什么意思相关文章：