张行怎么读

【封事文言文】

1.《大水上封事》文言文翻译

【原文】

贞观十一年，大雨，谷水溢，冲洛城门，入洛阳宫，平地五尺，毁宫寺十九，所漂七百余家。太宗谓侍臣曰：“朕之不德，皇天降灾。将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬，雨水乖常。矜物罪己，载怀忧惕。朕又何情独甘滋味？可令尚食断肉料，进蔬食。文武百官各上封事，极言得失。”中书侍郎岑文本上封事曰：臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。今虽亿兆安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接凋弊之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风被矣，而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随日凋耗；凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰：“可爱非君，可畏非民。”孔安国曰：“人以君为命，故可爱。君失道，人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王虽休勿休，日慎一日者，良为此也。

【译文】

贞观十一年，天降大雨。谷水河泛滥成灾，冲毁了洛阳城门，淹进洛阳宫，平地水深五尺，毁坏宫寺十九处，淹没民房七百多家。唐太宗对侍从的大臣们说：“是我没有德行，所以皇天才会降灾。大概是因为我视听不明、刑罚失当，才使阴阳错乱，雨水反常吧。现在是应该抚恤百姓，反省我自己的过失的时候了，我还有什么心情独自安享这些珍馐美味呢？传我令，停止供应肉类食品，只进蔬菜素食。另外，让文武百官都上书奏事，畅言政事得失。”不久，中书侍郎岑文本呈上了一篇奏疏：

我听说创业于乱世，是非常困难的；要守住已有的基业，也不是件容易的事情。君王只有居安思危，才能巩固基业：要有始有终，才能将基业发扬光大。如今虽然已经天下太平，但大唐是在战乱中创业的，长期的战争使民生凋敝，百姓死伤无数，田地得到开垦的也很少。虽然贞观以来朝廷实施了很多仁政，但战争的创伤非一时半刻可以平复；如今朝廷的道德教化已遍及天下，但老百姓依然很贫困。古人把治国比喻为种树，培育的时间越长，树木越枝繁叶茂；如果培植的时间不够，根基不稳固，虽然为树添上肥沃的黑土，让春天和煦的阳光照耀它，但只要有人摇动树木，树木必然会折断并枯萎。现在的老百姓，就像培植不久的树木。如果常常对百姓进行含养体恤，那么他们就会恢复元气；只要有劳役，他们就会气息奄奄；过多消耗民力，就会民不聊生；民不聊生，就会怨声载道；怨声载道恐怕就会产生背离叛乱之心。所以舜说：“可爱非君，可畏非民。”孔安国说：“百姓把命运寄托在君王身上，所以君王可爱。君王治国无道，百姓就会反对他，所以百姓可畏。”孔子说：“君王像船，百姓像水。水可以使船浮起来，也可以使船沉没。”所以自古以来，君王在天下太平之后内心的忧患并没有消除，反而一日比一日更谨慎，正是因为这个原因啊。

【原文】

伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆在念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信，颐神养性，省游畋之娱；云奢从俭，减工役之费。务静方内，而不求辟土；载櫜弓矢，而不忘武备。凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。臣之愚昧，惟愿陛下思而不怠，则至道之美与三、五比隆，亿载之祚与天地长久。虽使桑谷为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变灾为祥，况雨水之患，阴阳恒理，岂可谓天谴而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”辄陈狂瞽，伏待斧钺。

【译文】

希望陛下能通晓古今之事，体察政治的得失，上以国家为重，下以苍生为念，公正地选举官员，慎重地实施赏罚，提拔贤才，斥退庸人。清楚自己的过失并加以改正，从谏如流。用人不疑，言必有信。修养上，能无为无欲，修持心性，免去游宴畋猎的欢娱；去掉奢侈，一切从俭，节省大兴土木的费用。政治上，应崇尚清静，不要无休止地开疆拓土，应马放南山，刀枪入库，但也不可忘了军备的必要。以上几点，是治国应当坚持的原则，陛下自己也在身体力行。我不才，只希望陛下能持之以恒，使国家像三皇五帝时一样兴盛安定，万世流芳。即使出现桑谷那样的妖孽，有龙蛇兴妖作怪，鸡飞到鼎上鸣叫，晋地的石头会说话这样的怪事，也会转祸为福，化凶为吉，何况雨水这样的自然灾害，是阴阳变化的常事，怎么可以说是上天在谴责陛下，而让您如此不安呢？古人说：“农民劳动而君子抚养他们，愚昧的人发表议论，聪明的人择善而从。”臣妄自陈述肤浅之见，冒死进言。

看了这篇奏疏，唐太宗认为非常有道理，就采纳了他的意见。

希望对你有帮助啦~

2.大庖西封事文言文翻译

封事，臣子给皇上上书言事的一种文体。

大疱西，是指光禄寺大庖西室，明代光禄寺负责的是御膳食材的采买，凡祭飨、宴劳、酒醴、膳羞之事，都由光禄寺负责，大庖西室，就是指厨房西边的房子；朱元璋曾在此与解缙谈话，本文就是回答。史载此文缘由如下：缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。

授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙："朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。

"缙即日上封事万言，略曰：臣闻令数改***疑，刑太繁***玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。

尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。

臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。《说苑》出于刘向，多战国纵横之论；《韵府》出元之阴氏，抄辑秽芜，略无可采。

陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛。根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？又今《六经》残缺。

《礼记》出于汉儒，踳驳尤甚，宜及时删改。访求审乐之儒，大备百王之典，作乐书一经以惠万世。

尊祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅说、箕子于太学。孔子则自天子达于庶人，通祀以为先师，而以颜、曾、子思、孟子配。

自闵子以下，各祭于其乡。鲁之阙里，仍建叔梁纥庙，赠以王爵，以颜路、曾昽、孔鲤配。

一洗历代之因仍，肇起天朝之文献，岂不盛哉！若夫祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制。奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。

太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为。禁绝倡优，易置寺阉。

执戟陛墀，皆为吉士；虎贲趣马，悉用俊良。除山泽之禁税，蠲务镇之征商。

木辂朴居，而土木之工勿起；布垦荒田，而四裔之地勿贪。释、老之壮者驱之，俾复于人伦；经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。

绝鬼巫，破淫祀，省冗官，减细县。痛惩法外之威刑，永革京城之工役。

流十年而听复，杖八十以无加。妇女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有过恶当诛，不宜加辱。

治历明时，授民作事，但申播植之宜，何用建除之谬。所宜著者，日月之行，星辰之次。

仰观俯察，事合逆顺。七政之齐，正此类也。

近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。

御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。

意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻。

建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。

椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。

左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其风流。

以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之分，入于刑部者无枉直之判。

天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。古者善恶，乡邻必记。

今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。

臣欲求古人治家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之《乡约》，今义门郑氏之家范，布之天下。世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表帅。

将见作新于变，至于比屋可封不难矣。陛下天资至高，合于道微。

神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。

一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天无变灾，民无患害。

圣躬康宁，圣子圣孙继继绳绳。所谓得真符者矣。

何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉。臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。

是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，果丝有税。

既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也！且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，无前日之生植；而今日之征聚，有前日之税粮。

或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。

膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举。

积之以渐，至有九年之食无难者。臣闻仲尼曰："王公设险以守其国。

"近世狃于晏安，堕名城，销锋镝，禁兵讳武，以为太平。一旦有不测之虞，连城望风而靡。

及今宜敕有司整葺，宽之以岁月，守之以里胥，额设弓手，兼教民兵。开武举以收天下之英雄，广乡校以延天下之俊乂。

古时多有书院学田，贡士有庄，义田有族，皆宜兴复而广益之。夫罪人不孥，罚弗及嗣。

连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者妻子未必蒙荣，有过者里胥必陷其罪。

况律以人伦为重，而有给配妇女之条，听之于不义，则又何取夫节义哉。此风化之所由也。

孔子曰："名不正则言不顺。"尚书、侍郎，内侍也，而以加于六卿；郎中、员外，内职也，而以名于六属。

御史词臣，所以居宠台阁；郡守县令，不应回避。

3.【文言文上谓侍臣翻译】

皇上对身边的大臣说全文翻译：四月己未日，皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点.你为我陈诉一下你的意见吧.”来济回答说：“以前齐桓公外出巡游，看到一位饥寒交迫的老人，就命令人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国的饥饿的人啊！’齐桓公又命人赐给他衣服，老人又说：‘希望赐给全国的寒冷的人啊！’齐桓公就说：‘我的仓库（丰足）足够周济全国饥寒的百姓！’老人说：‘您不妨害农业生产的季节，那么国内百姓就都会有食物吃；不妨害蚕虫的养殖，那么百姓就都有衣服穿了！’所以君主养育百姓，就在于减少他们的征伐徭役.如今崤山以东服役的壮丁，岁别数万（这句话我没有理解，不会翻译），劳役他们，那么人会非常劳苦，取庸则人大费（这句话我没有理解，不会翻译）.我希望陛下您能够考虑公家所必需的（徭役）之外，其余的（徭役）全部都免除吧！”皇上听从了他的意见.。

4.古文中召陟封事符瑞什么意思

召zhào

[1]召唤。用言语叫人来。如：召有司。──《史记·廉颇蔺相如列传》

[2]招致。如：故言有召祸也，行有招辱也。──《荀子·劝学》

[3]邀请。如：楚人有烹猴而召其邻人。──《淮南子·脩务》。注：“召，犹请也。”

[4]征召来授予官职或另有调用。如：于是天子乃召拜广为右北平太守。──《史记·李将军列传》

[5]感化和召唤。如：物色相召，人谁获安！──《文心雕龙》

[6]召集。如：召令徒属。──《史记·陈涉世家》。又如：悉召群臣。──《史记·廉颇蔺相如列传》

召shào

古通“邵”，古邑名，在今中国陕西省岐山县西南。

陟zhì

[1]登高：如：陟山。

[2]晋升，进用：如：黜陟（指官吏的进退升降）。又如：陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》

封事

1.密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。

2.封禅。古代帝王上泰山祭祀天地。

符瑞

吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。

5.古文中召陟封事符瑞什么意思

召zhào[1]召唤。

用言语叫人来。如：召有司。

──《史记·廉颇蔺相如列传》[2]招致。如：故言有召祸也，行有招辱也。

──《荀子·劝学》[3]邀请。如：楚人有烹猴而召其邻人。

──《淮南子·脩务》。注：“召，犹请也。”

[4]征召来授予官职或另有调用。如：于是天子乃召拜广为右北平太守。

──《史记·李将军列传》[5]感化和召唤。如：物色相召，人谁获安！──《文心雕龙》[6]召集。

如：召令徒属。──《史记·陈涉世家》。

又如：悉召群臣。──《史记·廉颇蔺相如列传》召shào古通“邵”，古邑名，在今中国陕西省岐山县西南。

陟zhì[1]登高：如：陟山。[2]晋升，进用：如：黜陟（指官吏的进退升降）。

又如：陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》封事密封的奏章。

古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。封禅。

古代帝王上泰山祭祀天地。符瑞吉祥的征兆。

多指帝王受命的征兆。

6.（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成10——13题

10.D11.A（“相传为孔子所作”有误。）

12.C（原文为“擢任王守信、贾耐儿者为将”；“不适合担任军队职务”欠妥，张行信认为让王、贾“参预机务”毫无意义。）13.(1)现今任命将帅如果不再用条文成法来束缚他们，用朝廷意旨来约束控制他们，而是让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌收复国土的功业就有希望！（译出大意给3分，“拘绳”“尽”两处，每译对一处给1分。）

（2）胡沙虎飞扬跋扈，强横凶暴，献媚于皇帝宠幸亲近的人，来谋求他们的赞誉，自从他被罢免以来，士民百姓无不欢欣喜悦。（译出大意给3分，“强梁”“图”两处，每译对一处给1分。）

【参考译文】张行信，字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召见他。

张行信便向皇帝进言两件事：一是依照旧例调换吏官以除民害，一是徐、邳一带土地适宜种麦，应当允许他们交纳麦子充作粮税。皇帝同意他的建议，让尚书省商议后实行。

崇庆二年，任左谏议大夫。当时胡沙虎已免职为民，但他仍贿赂朝中权贵，想重新得到起用。

满朝官员没人敢表态，张行信便上奏说：“胡沙虎飞扬跋扈，强横凶暴，献媚于皇帝宠幸亲近的人，来谋求他们的赞誉，自从他被罢免以来，士民百姓无不欢欣喜悦。今天如再任用他，只怕为害更超过往日。”

他接连上书奏告，但没有回音。当胡沙虎弑君谋逆时，人们都替他担忧，而张行信坦然自若，不以为意。

这年九月，宣宗开始做皇帝，改年号为贞祐。胡沙虎被杀后，张行信上密封奏书主张严正刑赏之事，他又说：“自从战事兴起以来，难以得到合适的将帅，请陛下让重臣举荐所了解的人，如果确是可用之才，立即加以召见，公开褒奖，必定有舍命报国的人。

以前李牧在当赵国将军时，军功爵位封赏都能自己做主，出兵进攻退守等不需听从朝中复议，因而能够大破北面强敌。现今任命将帅如果不再用条文成法来束缚他们，用朝廷意旨来约束控制他们，而是让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌收复国土的功业就有希望！”皇帝赞许他的意见。

这时刚刚提拔任用王守信、贾耐儿当将领，他们都是鄙俗不堪、不懂兵法律令的人，张行信担心他们贻误国家大事，便上疏说：“《易》中写道：‘开国和继承大业，小人不可任用。’这是圣人用以警戒后世的，话说得这样严厉。

如今大兵纵横遍地，人心惶惶不安，抵抗敌军兴国理政如非贤能有智慧的人是难以胜任的。狂滥庸俗之辈，承蒙提拔，参预机要大事，实在是毫无意义。”

于是，皇帝把他们都罢免了。代理元帅右都监皇族讹可率兵五千人到通州护粮，遇到敌军立即溃败。

张行信上表奏道用户2017-03-15举报。

7.【阅读下面的文言文,完成文后各题鲁穆,字希文,天台人

小题：A小题：C小题：C小题：C小题：（1）平时在家中，布衣素食，不入州府之门。

（2分）（2）我将要入仕，还没有为众人谋利，竟先危害州里吗？（3分）（3）鲁穆上奏章弹劾，没有答复，而由此刚直名声震动朝廷。（3分）小题：（分割）小题：（C项均为“因”争A才/竟然B嘱咐/连缀D执掌/抵挡）小题：（①②⑥与执法无关）小题：（是杨荣家人犯法）小题：无文言文参考译文：鲁穆，字希文，是天台县人。

永乐四年经殿试赐进士出身。平时在家中，布衣素食，不入州府之门。

将要进京选授官职，州府官吏送给他路费和物品，鲁穆说："我将要入仕，还没有为众人谋利，竟先危害州里吗？"没有接受。除授御史。

仁宗监国，鲁穆多次上密奏言事。汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。

鲁穆上奏章弹劾，没有答复，而由此刚直名声震动朝廷。迁任福建佥事。

清理冤案错案，打击豪强。有一个泉州人李某，调动官职赴广西上任，他的姻亲富人林某，派遣仆人在途中用毒酒把李毒死了，并霸占了李妻。

李家族人到官府告状，衙门收受了林某的贿赂，竟判告状的李家族人有罪，把他关进监狱，时间已经很久。鲁穆明察暗访，弄清了真相，立即把杀人夺妻的罪犯林某逮捕归案，判罪正法。

漳县人周允文没有子嗣，便过继一个侄子为后，晚年妾生了一个儿子，周允文把家产分了一份给侄子，并嘱托他照料妾生的小儿子。后来周允文去世了，侄子便说小儿并不是叔叔骨血，把他赶出门，夺取全部家财。

妾于是到官府告状。鲁穆召集县中父老及周氏宗族，预先把妾生小儿和一群儿童混在一起，然后叫大家辨认，大家都指认出这个小儿同周允文相像，于是判侄子把夺取的家产归还给他。

民众都称为"鲁铁面"。当时杨荣主持国政，杨府家人犯了法，鲁穆依法治罪，一点不宽贷。

杨荣称赞鲁穆正直贤能，把他推荐给朝廷。英宗即位，升任右佥都御史。

第二年，奉命前往大名县捕治蝗虫。回朝，因病去世。

诏命派官船送回家乡安葬。当初鲁穆入朝任右佥都御史，随车行装只有一包衣服，尚书吴中送给他一些器物用品，他不接受。

到现在还是吴中替他购置棺木寿衣，方能出殡下葬，儿子鲁崇志，历任应天尹，廉洁刚直有乃父风范。

【阅读下面一段文言文，完成1－5题。崔思兢，则天朝，或告其从兄宣谋反，付御史张行岌按之。告者先诱藏宣家】

【翟的广州话怎么读】

粤语：dik6zaak6

拼音zhái?dí?

部首羽?

笔画14

基本释义?

[zhái]

姓。

[dí]

1.长尾山雉（野鸡）。

2.古代乐舞用的雉羽。

3.古同“狄”，称中国北方的民族。

组词：

1、金翟

[jīnzhái]?

首饰名。

2、翟辂

[zháilù]?

即翟车。

3、容翟

[róngzhái]?

有车帷的丧车。

4、陖翟

[jùnzhái]?

古国名。

5、鞠翟

[jūzhái]?

古代画翟羽为饰的黄色后妃礼服。旧题汉无名氏《杂事秘辛》：“姁告莹曰：‘官家重礼，借见朽落。缓此结束，当加鞠翟耳。’”

6、重翟

[zhòngzhái]?

古代王后祭祀时乘坐的车子。

【幄怎么读】

幄的读音:[wò]

详细解释

亦作“楃”。帐幕。由于四面围合起来象屋宇而得名。

《左传.哀公十七年》：“卫侯为虎幄于藉圃。”

杜预注：“于藉田之圃新造幄幕，皆以虎兽为饰。”

汉桓宽《盐铁论.散不足》：“今富有黼绣帷幄，涂屏错跗。中者锦绨高张，采画丹漆。”

《说文.木部》：“楃，木帐也。”

《释名.释床帐》：“幄，屋也。以帛衣板，施之形如屋也。”

王先谦疏证补引王启原曰：“幄之制，必先立板，而后帛有所傅。自有幄已然。”

唐康骈《剧谈录.曲江》：“都人游玩，盛于中和上巳之节，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”

清姚元之《竹叶亭杂记》卷一：“设黄幄于南苑晾鹰台，幄后设圆幄，恭候皇上躬御甲胄。”

《竹叶亭杂记》

〈名〉

1.(形声。从巾,屋声。本义:形如房屋的大帐幕)

2.同本义

幄,幕也。——《小尔雅·广服》

子我在幄。——《左传·哀公十四年》

子产以幄幕九张行。——《左传·昭公十三年》。

注:“幄幕,军旅之帐。”

3.又如:幄殿(古代无子外游时用布幔临时张设的宫殿);幄幕(帐幕);幄次(古代帝王休憩或祀神用的帷帐);幄帐(帷幄)

4.帷帐。

如:幄坐(垂帐的帝、后座位);幄卧(卧于帐帷之内);幄茵(幄席,帷帐和茵褥)

【张行结婚几次?】

张行妻子尹旎只结了1次婚：

1976年，在上海成都北路第二中学毕业后开始学习弹吉它和演唱流行歌曲。1979年，张行录制了第一盒个人独唱磁带。

1981年在上海群益无线电厂当工人。

张行（别名：海瑞，1962年9月21日-），出生于中国上海市，中国内地男歌手。

1984年1月发行首张专辑《成功的路不止一条》，两个月销售达到350万，同年8月获上海青年吉他大奖赛吉它弹唱第一名。

1988年11月，张行重返歌坛，发行了专辑《太阳雨》，销量达到200多万。

1970年，张行就读上海南京西路小学。

1976年，在上海成都北路第二中学毕业后开始学习弹吉它和演唱流行歌曲。

1979年，张行录制了第一盒个人独唱磁带。

1981年在上海群益无线电厂当工人。

2015年3月参加上海新娱乐《超级家庭》；4月参加北京卫视节目《档案》；5月，张行跟随妻子尹旎参加东方卫视《妈妈咪呀》的录制；7月，助阵江西卫视《超级歌单》，并演唱《一条路》及《小苹果》。

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