【忘之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。这句话的意思？】
这句话的意思为：看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。
出处：春秋·庄周《庄子·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
白话释义：
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
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写作背景：
庄周的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切脱离自然法则而认识的知识，认为一切事物的本质并无区别，极力否定离开自然本源而仅仅局限于眼前的现实面前的处世态度，缔造一种“天地与我并生，万物与我为一”的客观精神境界，安时处顺，逍遥自得。处事主张“无为而治”，反对一切违反自然规律的政治思想。
文章赏析：
第一部分至“反以相天”，是全篇主旨所在，“弃世”就能“无累”，“无累”就能“形全精复”、“与天为一”，这就是养神的要领。以下分别写了十二个小故事，寓意都是围绕这一中心来展开的。
第二部分至“民几乎以其真”，写关尹对列子的谈话，说明持守纯和元气是至关重要的，进一步才是使精神凝聚。第三部分至“其痀偻丈人之谓乎”，借“痀偻”“承蜩”的故事，说明养神的基本方法，这就是使神思高度凝聚专一。
第四部分至“凡外重者内拙”，借善游者“忘水”来说明，忘却外物才能真正凝神。
第五部分至“过也”，写田开之与周成公的对话和孔子的谈话，指出养神还得“养其内”与“养其外”并重，即处处顺应适宜而不过，取其折中。
第六部分至“所异彘者何也”借祭祀人对猪的说话，讽喻争名逐利的行为。
第七部分至“不终日而不知病之去也”，以桓公生病为例，说明心神宁静释然才是养神的基础。
第八部分至“反走矣”，借养斗鸡的故事比喻说明凝神养气的方法。
第九部分至“命也”，写孔子观人游水，体察安于环境、习以性成的道理。
第十部分至“其是与”，写能工巧匠梓庆削木为鐻的故事，借以说明集思凝神的重要，把自我与外界高度融为一体，也就会有鬼使神工之妙。
第十一部分至“故曰败”，说明自恃轻用、耗神竭劳，终究要失败的，而这与养神的要求也正好相反。
第十二部分至“忘适之适也”，直接指出养神须得“不内变”，“不外从”，忘却自我，也忘却外物，从而达到无所不适的境界。
余下为第十三部分，写孙休与扁子对话，篇幅较长，内容也有繁复之处，不像前面各段那么紧凑，但目的仍在于说明“忘”，忘身便能无为而自适，而无为自适才是养神的真谛。
【忘什么成语?】
问题一：成语忘什么成语忘啜废枕:指不食不眠。
忘乎其形:犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
忘恩失义:忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
忘恩负义:忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
忘餐废寝:忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
忘象得意:忘记物象，得到真谛。
忘生舍死:忘却性命，不怕牺牲。
忘情负义:忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
忘寝废食:寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
忘乎所以:指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘战必危:战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。忘年之交:年辈不相当而结交为友。
问题二：表达忘记的成语逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
出处：明?胡应麟《诗薮?近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
流连忘返流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处：《孟子?梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
忘情负义忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
废寝忘食[fèiqǐnwàngshí]废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
问题三：成语：什么而忘什么公而忘私gōngérwàngsī
[释义]为了公事而不考虑自己的私利。
[语出]汉?班固《汉书?贾谊传》：“故化成俗定；则为人臣者；主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”
[正音]而；不能读作“ěr”。
[辨形]公；不能写作“功”。
[近义]公尔忘私
问题四：形容忘记成语是什么【安不忘危】：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【安不忘虞】：虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
【不能忘怀】：忘怀：忘记，不放在心上。时时刻刻放在心里，难以忘掉。
【不能忘情】：情：感情。指在感情上很难忘记。
【不失一字】：失：忘，错。不忘记或错记一个字。形容记忆力非常强。
【不忘故旧】：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
【不忘久要】：久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。
【不忘母训】：指不忘记母亲的教诲。
【吃水忘源】：喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
【疮好忘痛】：疮疤好了就忘了疼痛。比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。
【得粗忘精】：指知道了事理的大概，却忘记其精华所在。
【丢在脑后】：形容把事情不放在心上或完全忘记。
【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
【废寝忘食】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
【废食忘寝】：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
【负恩背义】：负：违背，背弃。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
【负恩忘义】：忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。同“负恩背义”。
【负义忘恩】：忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
【公而忘私，国而忘家】：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
【公耳忘私，国耳忘家】：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
【国尔忘家，公尔忘私】：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
【国耳忘家，公耳忘私】：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
【过目不忘】：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
【饥而忘食】：食：吃饭。尽管很饥饿，但也忘记了吃饭。形容极其忧虑的样子。
【汲引忘疲】：汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
【见利忘危】：利：利益；危：危险。看到眼前的利益，忘记自己身处危难之中。
【居安忘危】：居：处于。处在平安的环境里忘记危险的存在，指处事没有远见。
【乐而忘返】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘归】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘忧】：高兴得忘记了忧愁。
【乐以忘忧】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【理不忘乱】：国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
【流连忘反】：留恋不舍，忘记返回。
【流连忘返】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
【流溺忘反】：犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
【没齿难泯】：没齿：终身。终身不能忘记。
【没身不忘】：没身：终身。一辈子不能忘记。
【明鉴未远】：明鉴：明显的鉴戒。明显的教训没过多久，不要忘记。
【铭心刻骨】：刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。
【铭诸五内】：五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。
【难以忘怀】：忘怀：忘记。形容记忆深刻，不容易忘掉。
【念念不舍】：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫......>>
问题五：形容忘记了的成语负恩背义负：违背，背弃。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
出处：《新唐书?列女传?杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”
负恩忘义忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。同“负恩背义”。
出处：元?施惠《幽闺记?虎头遇旧》：“紧降阶，释缚扶将起，是兄弟负恩忘义。”
负义忘恩忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。
出处：元?关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
过目不忘看过就不忘记。形容记忆力非常强。
出处：《晋书?苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”
汲引忘疲汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
出处：唐?骆宾王《上衮州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”
乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
出处：《史记?秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”
乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处：《论语?述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
理不忘乱国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
流连忘反留恋不舍，忘记返回。
出处：明?许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
流连忘返流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处：《孟子?梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
流溺忘反犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
问题六：用忘开头的成语忘开头的成语：
忘乎所以、
忘恩负义、
忘年交好、
忘年之交、
忘战必危、
忘本负义、
忘年之友、
忘言之契、
忘情荣辱、
忘餐失寝、
忘乎其形、
忘啜废枕、
忘本逐末
问题七：见什么忘什么的成语【见利忘危】利：利益；危：危险。看到眼前的利益，忘记自己身处危难之中。
【见利忘义】见到有利可图就不顾道义。
问题八：以忘开头的成语忘乎所以、忘恩负义、忘年交好、忘年之交、忘战必危、忘本负义、忘年之友、忘言之契、忘情荣辱、忘餐失寝、忘乎其形、忘啜废枕、
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