【面相：三停看你人生运势】
面相：三停看你人生运势三停(将脸分三部份)概论：上停：发际至眉毛，属少年运，从1岁至30岁。中停：眉毛至鼻(准头)，属中年运，从31岁至50岁。下停：鼻准头以下至地阁，属老年运，50岁之后。三停若俱等左右又平衡，气色佳，则主一辈子平顺。上停：含日月角、天中、司空、天仓等之专有名词过多，以下仅以额头来简易叙论。额头美(宽广)，聪明之人，思想丰富，但额头过高又凸者，聪明、自信带固执，通常另一半略带神经质。配上眼睛亮，黑白分明，其协调力好又略具第六感，长上缘佳，任职公司易得长上主管提携赏识，通常都会是主管阶级或自行创业。若是配眼睛柔者，则富于推理及企划。中停：含眉毛、眼睛、颧位、鼻子、耳朵等。各具其特征及特性。
且可单论或配五官论，而中停属自我、自尊性、自主性、权力、意志力及中年运程或平辈、同事相处关系。例如：眉毛秀直之人其心性也直;眼睛黑白分明为聪明之人;颧位美，公关能力佳，很会做人，脸带雀斑之人则较为多愁善感。鼻子高的人自尊心强，鼻子低的人则韧性强，若鼻子有歪则肩背易酸，脊髓有侧歪的现象。耳朵主1至14岁。耳洞小之人，固执较难教养。耳朵小可论小时候生活环境较辛苦，无袓荫不是属名望的后代;朵洞大之人则比较具通融性。
耳朵高于眉毛者聪明反应快，耳朵低于眉毛者属中庸。故耳朵忌无耳轮宜大贴耳带珠为美。下停：又名地阁，含嘴巴、人中、法令、颐颏、下巴、腮骨等，可观家庭、部属、子女、晚运及财运等。地阁饱满之人对家庭向心力强，若过度饱满则太重情欲，加上声音柔又无力则懒惰之人也。而下巴过尖则对家庭向心力较薄弱，比较易变，老来孤独也。故下停宜饱满有朝为佳。
面相：三停看你人生运势人中：准头至嘴的过程，看财是否入库，形状宜宽而深明长。代表一个人的自制力与稳定性;人中美、声音结实宏亮之人就能经得起大风大浪会愈挫愈勇。人中浅短之人性急，其稚气重且好胜心强、自我意识较为浓厚，若再配上肤色白，则只顾自己，也因稚气重，说话较口无遮拦，容易得罪人而不自知，其个性较倔强任性。
人中深长之人，家教良好，自小管教严格，生活较严谨，具深谋远虑，稳定性高，行中老年运。而人中平满之人，个性率直，做事较为冲动。人中上翘之人常意气用事、任性、自负、情绪起伏大，稳定性不足，时间观念易受心情左右，若又配上肤色黑则容易孤独宜修身养性，建议培养耐性及口德。人中若有歪斜或有斑、痣之人，男人应注意泌尿系统，女人宜注意妇科毛病。嘴巴：宜端正厚大，嘴角如仰月(微笑状)，代表活力、财库、上下唇宜均等为宜。上唇主父亲，下唇主母亲，又可配各嘴型深论之。上唇也可论财库的盖子，通常上唇歪斜或说话见牙龈之人，属钱财难聚。嘴唇忌上下俱厚又略凸，俗称喷火嘴，容易说话口无遮拦而得罪人。
50岁左右行至嘴运，因此若嘴型不美、人中上翘，法令不明之人，中老年运势较为不佳行事宜多保守，在健康方面则多注意胃肠之疾病。
【面由心生，你的相貌由你的心态决定】
源自佛教经典，也有说典出于唐朝度量宰相裴度。
据说唐朝宰相裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。
裴度依教奉行数月后，又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。
假设故事是真的，依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
这显然是是僧人为了弘扬佛教而杜撰的故事。但是，故事的寓意却在于一个人的面相写着一个人的精神状况。专注于正能量或者与人为善，能够改变一个人的面相，从而能够改变一个人的境遇。
从心理学上来分析，相貌可以在相当程度上反应一个人在一段时间内心态和生活状态。
从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应时期的身体和心理的状态。比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在面相上都显示天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。
身体处于焦虑、怨气状态之中，身体器官会处于相关的紧张状态，会在面貌上反映出来。而如果几年如一日，或者过着一生如一天的重复机械往返生活，生活就会凝固在你的面相上，成为固化的心态。
这已经有科学依据。
科学家已经检验出了内啡肽这种让人愉悦的身体化学物质。当你进行身体规则锻炼，或者处于高兴状态的时候，就会分泌出这种化学物质。经常锻炼的人都有这种感觉，每天到了锻炼的时间，身体就会处于一种有点轻微麻酥酥的愉快感觉，让你运动上瘾。体现在面貌上，就是身体挺拔，乐观向上。而也有科学家实验，人在极度气愤的状态下呼出的气体，含有有毒物质，可以杀死小白鼠。极度气愤状态下，体现在面貌上，就是愤怒、扭曲的面相。
知道了“相由心生”的道理，要想转圜，就需要修心，从而明心见性。生活中，不如意者十之八九，而成功得意之时倒是难得一见。所以，大多数人在人生大多数时间里，往往处于失意或者爬坡的阶段。如果能够认识到人生是一种体验，正因为心里所思所想会在面貌上反映出来，要想转变自己的现状，先从修心开始，才能做到“境随心转”。
人生有两个安居工程，身安居与心安居。
大多数芸芸众生，在熙熙攘攘的名利场上关注更多的是身安居。
我们现代人处于一个快速发展，令人目不暇接的社会转轨时期，会面临更多挑战和困境，因此身体也会常常处于焦虑和不安之中。
在身安居或者身体无法短期安居的状态下，心安居就显得更为重要。因为心安居了，才能有一份从容的姿态，才能在面相上显示出你的明心见性，才能有更多的可能影响环境，才能绝处逢生、否极泰来。
最好的结果是身安居与身安居兼而有之，那样的人是福分；很多人，身安居，工作和生活优雅从容，却由于人追求和欲望无止的本性，而不能做到心安居，总是不满足；即使别人看起来条件已经很好了，自己往往却觉得一无是处。如果在不能选择，不能兼而有之的情况下，我宁愿取得心安居。因为心安居是从此生划向彼岸的方向舵，是定海神针，是渡自己的保证。
“你未看此花时，此花与汝归于沉寂；你来看此花时，此花与汝一起明亮起来。”花朵也是因为人的欣赏，而开的更加鲜亮。
同样，我们生活的周围环境，环境里的人和物，与我们的生命个体交融在一起，也同样是需要欣赏去点亮。
现在媒体和报纸上，报道负面新闻的连篇累牍，格外多，这也好像是新闻的卖点。但是我们如果长期总是关注环境中这些负面的新闻，不自觉会对我们的心态产生影响，从而反映在我们看世界的态度上，写在我们的面貌上，体验在与人交往的脸上。
如果我们可以有一种积极的心态，积极的心理，多去关注一些积极正面的环境、人和物，也同样会体现在我们日常的行为，写在我们的身上。久而久之，就变成了美貌和社会的正能量。
如此，则可随遇而安，无入而不自得。是处顺境能安；处逆境亦能安，如颜回处陋巷而安，箪食瓢饮、衣衫破陋而能自得其乐。
这样的生活，是乐观通达，是乐天知命。
“相由心生，而境也就随你的心而转了。”
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