【懂佛教文化的朋友告诉我，以花供佛，只可以供花朵的花吗，可不可以供没有花朵的，绿叶花？】
苏悉地羯啰经供养花品第八
复次分别说三品事业。所谓三品者。即扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。是为三品。三部之中。有三等真言。所谓圣者所说。诸天所说。地居天说。是为三部。圣者所说者。佛菩萨声闻缘觉所说。是为圣者真言。诸天所说者。从净居天。乃至三十三天中间诸天所说。是为诸天真言。地居天说者。诸龙夜叉罗刹阿修罗迦楼罗乾闼婆紧那罗摩护罗部多卑舍遮鸠盘茶等所说。为地居天真言。作扇底迦法。应用圣者说真言。作补瑟征迦法。应用诸天说真言。作阿毗遮噜迦法。应用地居天说真言。若求上成就。应用圣者真言。若求中成就。应用诸天真言。若求下成就。应用地居天真言。如前三部中及求三等成就。并作三种等法。应用水陆所生种种诸花。当须各依本部善分别之。以真言加持。应当奉献。奉献之时发如是愿。此花清净。生处复净。我今奉献。愿垂纳受。当赐成就。献花真言曰。
何(上)贺啰阿贺啰萨啰嚩(二合)尾你夜(二合)达啰布尔帝莎(去)诃(去)
当用此真言持花供养。通及三部。若献佛花。取白花香气者供养之。若供献观音。应取水中所生白花而供养之。若献金刚。应用种种妙花而以供养。若献地居天。随时所有种种诸花随取而献。忙攞底(丁异反)花。簸吒罗花。莲花。瞻卜花。龙蕊花(似牡丹花)嚩(无可反)句蓝花。俱物头花。娑罗树花。末利花。举亦迦花。喻底(厅以反)迦花。势破理迦花。句噜嚩(同前)釰花。迦淡闻华。末度摈尼(上)迦花。怛?(二合)拏花。彦陀补涩波花。本囊(去)言花。那嚩(无可反)忙里迦花。阿输(去)剑花。母注捃难花。那莽难花。注多曼折利花。勿嘞刍乌钵罗花。迦咤?花。建折那(上声)蓝花。娑摈尼(上)剑花。忧钵罗花。得[(萨-文+(立-一))/木]?花。捃陀难花。迦啰末花等。于林邑兰若所生者。及水陆生如上等花。应须善知三部所用及以三品三等供献。用忙攞底(丁以反)花。得[(萨-文+(立-一))/木]?花。捃难花。末理迦花。喻底(听以反)迦花。那龙絮花。如上等花。佛部献。用忧钵罗花。俱物头花。莲花。娑罗树花。势破理罗阇底(丁以反)迦花。本那言花。得[(萨-文+(立-一))/木]?花。此上等花。观音部中供养为胜。青莲花。钵孕衢花。花叶枝条。余不说者。并皆通献金刚部中。如上花中。白色者。当作扇底迦法。黄色者。作补瑟征迦法。紫色者。作阿毗遮噜迦法。如是花中。甘味者。作扇底迦法。辛味者。作阿毗遮噜迦法。淡味。作补瑟征迦法。或于净处所生枝蔓花条。始生芽茅草。或小草花。或中树花。大树花。种种诸花。随类应用。阇底花。苏末那花。单通献佛。莲花单献通供养观音。青莲花奉献金刚各为胜上。佛部之中。作扇底迦法用阇底苏末那花。作补瑟征迦法用莲花。作阿毗遮噜迦法用青莲花。余二部类此作之。上色妙香花。中色香花。下色香花。随事分用。或用取花条。或用花朵。以献妃天等。用说为上胜。紫白二色羯啰末啰花。应用奉献忿怒尊主及诸使者。说为上胜。句吒惹(而也反)花。底落迦花。娑罗花。迦?尼(上二合)迦(引)啰(引)花。阿娑囊(去)努噜莽(二合)花。尾螺花。迦咤?花等。随取其一而供养之。遍通三部。及上中下除灾等三。复有种种诸花合成为鬘。或种种花聚持以供养。遍通九种。种种花中。不用臭花。或刺树所生。或苦辛味。或前广列花名之中。无名之者。亦不应用。木堇花。计得剑花。阿地目得迦花。瞢句蓝花。宁(去)簸花等。亦不应用。长时供养通九种者。红花。闪弭花。钵啰孕句花。及骨路草。并此等类。稻谷花。油麻相和。如上所说。种种花等供养。最为胜上。如无此类种种诸花。但用白粳米择碎者。而供养之。亦通九种。不得互用其花。如作法之时。求不得者随所得花。应诵当部花真言。而加持之。若无花献。应用苏啰二枝叶。或莽噜闻叶。滩敦叶。耽忙(去声)罗叶。讫?(二合)瑟拏(二合)末利迦叶。忙都?伽叶。阏啰惹(而也反二合)迦叶。及兰香等类。而替献之。如无此等枝叶。应用嚩(无可反)落迦根甘松香根。卷柏根。牛膝根。及余香药根香果。亦通供养所谓丁香豆蔻。肉豆蔻。甘橘及一切香果等。通替花供养。若无如上花叶根果献者。先曾见献供。或曾闻说。或自曾献花。随其所知。应令自运心想。而供养之。最为胜上供养。虽有如前花果等献。若能至心虔诚合掌顶奉。供养本尊花等。如是心意供养最上。更无过者。致作之常应如是供养。不得怀疑。
【供佛水果的数量是多少】
许多居士在家以果供佛时
并不知道怎样如理如法地
为佛菩萨做供养
如供果前我们应该做哪些准备？
应该选择什么水果来供佛？
供果的步骤是什么？
对于在家以果供养佛菩萨时
遇到的诸多问题
我们为十方善信及在家居士制作了
如何在家以“果”供佛的视频
因果不虚
观照自己的一言一行一念
佛教是最重视因果法则的，我们都知道万事万法都不离因果，所谓“种善因，得善果；种恶因，得恶果”。细微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鲜果，便提醒自己要小心观照自己的起心动念。
佛弟子希望达到最高的果是什么？那就是成就佛果。即是能够“自觉、觉他”，所以佛教徒常把鲜果供在佛案。
佛前供果
我们应该选择什么水果
我们供果时可选用一些气味清香、清淡的水果，比如苹果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龙果等。水果要及时更换，我们且不可将腐烂破损的坏果用来供佛，一表不恭敬，二表法不圆满。
我们供养时最重要的是如何用心和发心。有些民间迷信的说法，认为“梨”不可以拿来供佛，说梨的谐音是“离”，不吉利。还有说要用单数的水果来供佛，佛教中没有以上这些说法。
佛前供果的功德利益
大众用新鲜可口的水果来供养佛菩萨，是非常有功德的一件事。我们向佛菩萨供果不仅修了自己的那颗虔诚供养之心，同时内心也得到清净无染的“禅悦法食”。
《业报差别经》中云：“若有众生，奉施饮食，得十种功德：
一者得命，即寿命延长；
二者得色，即身相圆满；
三者得力，即四肢有力；
四者获得安无碍辩；
五者得无所畏；
六者无诸懈怠，为众敬仰；
七者众人爱乐；八者具大福报；
九者命终生天；十者速证涅槃。”
在家居士
佛前果供养常见问题
常见问题一：
供养佛菩萨时用哪种水果最好？
答：我们可以选择无毒的、可食用的、新鲜的、品相好的、没有伤痕的鲜果。
常见问题二：
供佛的水果需要清洗吗？
答：供佛的水果在供奉前需要清洗干净。
常见问题三：
一般供佛时需要几个水果为宜？
答：没有固定的数量规定，可以自家实际情况自行斟酌。
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