【从“无稽之谈”到见机行事】
从“无稽之谈”到见机行事
从前有个地主，向佃户收租时制定了一个规矩，凡是给他交租的佃户每家必须奉上一只鸡，若是佃户忘了带鸡或不交，第二年就休想种他的地，所以佃户们每次交租时都要带上一只鸡去，长此以往已成惯例。
有一位张三也是地主的佃户，某一年，交租时故意将那只额外的鸡藏了起来，交租之后，地主未见到鸡很是不高兴说道：“此地不与张三种”，张三急忙拿出鸡来，地主一见到鸡笑逐颜开改口道：“更与何人”。之后，张三问地主为什么前后言辞相差甚远，地主回答说：起初，我是无稽（鸡）之谈，后来不过是见机（鸡）行事罢了！”
以上是一个民间流传很广的笑话，在这个笑话里，地主从“此地不与张三种”到“更与何人”显然是一个一百八十度的大转折，，地主之所以有这么大的变化，其中起主导作用的显然还是地主自己附加给佃户们的额外收入“鸡”的功能，地主由“无稽之谈”到“见机行事”是一个改变的过程，由此揭示出地主狡诈、虚伪的本性，其前后判若两人正是其剥削阶级共性的突出表现，此恰如李宝嘉在《官场现形记》中“制台见洋人”一节中的制台，曹雪芹《红楼梦》中善于“迎合权贵、乱判葫芦案”的贾雨村，契诃夫《变色龙》中善变的奥楚蔑洛夫、、、、、、、、
这些都是同地主一样善于巧言令色的行家里手。地主更是一个索贿的高手，借交租之时，榨取佃户们的“油水”。在地主与佃户之间本已不平等的土地交易中多设一道“交鸡”的关卡。无鸡便无地，佃户们的生活没了着落只好舍小利（鸡）去要大利（土地）了，这正是地主压榨佃户的手段。《西游记》中唐僧舍不得紫金钵盂，恐怕如来的真经也不会给他，这也正是索贿者索贿得以“成功”的原因所在。
我辈芸芸众生中，普通小百姓一个，生活中亦不免会遇到张三“无稽之谈”的困惑，本以为有几篇众人口诛、笔伐的小作见于报端足以遏制这一现象的发生，无名小辈涉世不深的经验告诉自己，幼稚的认为“秀才人情半张纸”的淡泊人生者多是不合时宜的，“君子之交淡如水”的高洁之士更是凤毛麟角为数不多，人类社会中，打着“收租”的幌子要“鸡”者不乏其人，单位中，上下级沟通非厚礼不能有情，“非礼务实”的现象更是要不得的，只是天真的“读书人”不会理解深奥的人情事故中，某些掌握一定权力的市侩那“醉翁之意不在酒”的索贿行径。本单位中，有重要大员办喜事，所送之礼自然是不可轻的，若平时关系“淡泊”这时不突出表现礼金的，或者平时关系“紧张”这时更不在“礼品”上突出表现得，更有甚者，该大员明索，你竟然置若罔闻、分文不送，往后在单位中的日子里，工资、奖金会被人家卡到你的最低底线，以后有什么下岗、分流、息工之类的“荣幸”都会落到你的头上，并且人家会有很多说道，什么业务水平不高、技术能力差都会是你被“下课“的理由，要是你的专业能力上太强，没被人家抓住“小尾巴”，该大员又会在“工作态度、组织纪律”上做文章，这些只有其掌握的“软指标”看不见，摸不着仅仅是部分掌握“生杀大权”官儿的印象分，人情分。在人家索贿的时候你已经丢失了这份“成绩”此事自然少不了你。“吃一堑、长一智”笔者数年身受亲历的不争事实足以说明这一点，自古就有“贫不与富斗、民不与官争”的史例！（石崇斗富、曹操宰杨修）借古讽今、鉴古评今之际，我辈小生逸士、平民百姓还是唯心的学“聪明”一点，合时宜一点的好。
综上所述，生活中此类事件多如牛毛，不胜枚举，笔者仅就耳闻目睹现状之困惑及自身与“佃户”同病相怜的经历作文以记之，高呼：“但愿世间多清风，天下廉士俱欢颜！”。
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