【面相气色论及面相气色吉凶歌】
相术认为人禀天地之气而生，气为人的原生命力，形体为人的物质外壳，气是用来保形的，形是用来安气的。相气色是一种地位决不下于相骨、相面、相手的相术种类。那么怎么从气色看一个人面相如何呢?下面由我为大家整理的面相气色论，希望大家喜欢!
面相相术论精神气色诀
男以精神为主，女以血气为主，男以精生身，女以血养命，男子精干即死，女人血枯即亡.然虽以精为主，不知何处可观。夫天以日月为精华，人以双目为精神。神乃精之苗，精壮则神清，神清则目秀，故一身之本不过精神，神一散岂能有命。目为五形之镊，故看眼上即各，凡养精神发在双目，目秀神必秀，贝清神必清。目枯浊，神必枯浊目散乱，神必散乱.故目要神为-主，太索曰：眼乃一身精华，不宜不秀.日月若流星必是身荣之客，眼若盲味，多因困苦之人。不露，不偏，不陷，不浮光，方为美相。此数件若犯一件决然不好。书云：一体精神，二目中睛，明点漆必荣身，若是焦黄并乱浊，为人***且贫穷。
天地之在，托日月以为光，日月为万物之鉴，眼乃为人一身之日月也。左眼为日，父象也，右眼为月，母象也。悟则神依于眼，是眼为神，游息之宫也。观眼之善恶，可以见神之清浊也，脏腑之清浊秀恶，必流露于颜面百骸，有诸内必形诸外，内有充足之精，外有澄澈之神，内有充足之气，外有松柏之肤。白阁道老云：神气者百关之秀裔也.如阳气舒而山川秀发，日月出而天地清明，人白富，油清然后灯方明。然则神气浊枯者，终身不达。
气色
骨格定一世荣枯，气色定行年个咎，凡气色乃五脏六腑之余光，故有金、木，水、火、土之详说，在外为气，在内为色，色为苗，气为根.凡看根先看苗，在内者还未遇，在外者已遇。鲜明者正旺，淡色者已散，凡欲求谋即在此宫看气色，有鬼神不测之机。乃夺天地之秀气.世间各样异术惟气色最验，便恐耳聋目盲妄言衰旺则不验矣。
气发于皮内，一百日后发出为色，方应吉凶，气好莫即言美，气滞勿就言凶，凡气乃血，生气后，生色方定吉凶，气血最要辨明。女以血为主何处可验?血在皮内，色在皮外.皮内若血足皮卜必光明。血内色外乃为一根一苗，有根即有苗，有血方有色，气色只宜一色，又宜明亮，不宜更变，无论何色明吉，暗凶，有气吉，无气凶，如片片翠绿，微被鲜紫，点点霞青，深深淡红，浅浅嫩黄，皆能开诸滞，退各凶。内气虽足，外气不开，待一载自血足气旺色必开矣.表里通明，色润光明，自然福禄臻。
掌色红润固为佳兆，惟喜点而忌“片”，红如点滴者主财官两旺，红如恻片者则主官非。如人久困准头一明.印乃命宫若一开即得一遇为得弟也.若人久困，双眼忽然神足;次遇一贵。声音一响，必有一得.如人部位原好，只因色不开，色若一开神，若一足，乃有万里云霄之志，如血色久不开明，乃多滞若得一明滞自退矣，本利得生，吉气之来多自准头，黑气之不多自耳前.耳前为命门，属肾色宜白莹，乃金生水，黑乃肾之本色，气现则主病，若横过面鼻口者必死。
青色吉凶歌
天中光泽得沼贵，枯燥须忧诏责亡。秋色发从年上去，阴私口舌厄难当。阳尺忧行兼疾病，天庭主客系堪忧。交友妇须通外客，司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威，太阳定与妻相打。外伤枉死被谗言，若是太阳连入目，必招县宰恶笞鞭，房小春岁生子，寿上当忧口舌牵，坑堑对须看大怪。陂池蛇怪不堪言，山木花鸟妖呈异。栏枥马牛有怪愆，忽在井灶釜鸣响。不然井溢涌寒泉，命门甲匮忧凶厄。准头兄弟父母丧，散失主边失职。人中悉有别离伤，承将不日当遭病。大海虽防水溺亡，若临月角须忧贼。若有川文官禄迁，日角临蚕知傅粉。印堂退口病迟延，道上或逢忧阻滞。山林蛇虎厄难当，若来金匮关墙壁。财物三旬共可伤，奸门怕被外妻挠。眼下横来病苦缠，寿上若逢受病厄。更忧债负祸来煎，口畔入来忧饿死。更兼枉滥事相牵，三位囚伤子孙损。半月之间入墓眼，天门三十日财至。开井圆珠武官位，病人值此病难安，囚人见之尤屯滞。
黄色吉凶歌
黄色天中列土分，圆光重大拜公卿。更过年上并灶部，功常受赐高勋。或如月出照上上，定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜，金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官聚转，不然即是得财盈。
武库光润将军福，亦主喜庆阳尺并。母墓彭并田宅事，更宜父母少灾迍。司空百日得财宝，右府里内敕来征。重眉交友如棋子，七个旬中左右函。更过山林天中者，征为博士最为荣印堂如月六旬内，拜作将军镇百城。便似连刀天庭至，不及准头亦分明。断他县令忽迁转，长吏分官直阙庭。大体发时多喜庆，亦言远信至逡巡，山根听向皆称遂，太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过，鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见，连色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黄生男右女生。妇人有以反前谕，金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入，归来远信至中庭。出自准头庭冲位，骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位显清。早匮生来财主库，内仓中似有蛇形。道尚三位财如拾，中须牛马喜方成。眉位有园多好事，酒樽酒馔得丰醇。
赤色吉凶歌
天中连印鼻头赤，中旬车马惊令死。下来年上争竞灾，左右远行须病住。阳尺惊恐厄斗，武库友妇折伤灾。天庭必有忧囚事，若见司空叫骂来。交友离别斗，头角如值死于兵。印堂争斗被忧囚，若在山根惊怕忧。太阳夫妻求离别，年上暴厄亦堪愁。又却断他生贵子，房中妻不产贤侯。三男三女病灾返，寿上如豆与妻争。年上准头连发者，夫妻争斗太难明。命门甲匮须兵死，准头官府事牵萦。墙壁之上财必失，外圆当紫得官荣。武官巡捕看鱼尾，痪收擒倍称情。牛角看来牛马厄，山林蛇虎又堪惊。忽眼下如蚕丝发，妻子因何争斗声。金匮奸门招挠事，承浆为酒起喧争。陂池并部相连线，因水逢财却称情。田上见之田地退，口边横入祸全生。酒樽酒肉宜相会，地阁田巖有讼成。若在山林须慎火，又兼家内捐财并。命门发到山根上，更边眉上左耳平。只定六旬遭法死，妇人右耳疾来频。
白色吉凶歌
天中春色来年上，斗战刀兵事可愁。左厢必定主忧恼，阳尺将行走外州。发在奸门因妇女，皮干入狱内遭囚。又主男女相妒害，交友妇须被外求。山根见者主忧囚，男女逢他必死堪愁。命门甲匮凶来急，见厨酒肉致伤亡。承浆逢见身当丧，大海遭时主水殃。印堂白气灾爷忍受，苦在命门兄弟当。奸门若招主私恸，中岳横纹有家丧。日月角中忧重服，法令陂池脚足伤。眼下横纹夫妇斗，准头还是竞田庄。地阁横遮牛马损，若侵年死公婆。分明忧口舌，困仓上有贼还多。
黑白吉凶歌
天中必定失官勋，忽于颧上似宫刑。若还至下来年上，病患相缠丧此身。天狱年上应狱死，高广逢时病主亡。阳尺过来凶可得，大庭客死在他乡。四煞贼来成凶贼，司空病疾苦缠身。右府生来忧此位，重眉不利远行征，额角黑广善为偷，印堂移徒看他州。山根必死于旬日，太阳疾病厄堪忧。牢狱至眼忧牢狱，法令形分八。更有眉头青色应，百日饮酒还醉杀。眼目兼更赤色间，二旬或论见血光。外阳发被人欺劫，年上忧死困灾伤。男女忧他男女厄，寿上入耳座中亡。命下甲匮遭烧死，准头忧病外来殃。黑发三阳黑气多，失官停职事波波。更上发来年寿上，天中有黑见阎罗。黑气水溺死，印堂退光非谬假。横飞寿上防逢灾，六十日内须应也。黑气额上父母死，生来眼下子孙殃。黑报导三阳至盗门，奸私贼盗岂堪论。更见黑色鼻准上，知君财破避无门。黑生妻部及年上，妻厄身灾非是旺。更兼入井下陂池，切记不殃心莫忘。黑气濛濛散面门，四旬切记小灾屯。若生口入气厨灶，必定遭他毒药人。黑色天中年寿上，更从地阁似烟笼。又如黑色初发散，此个须叟命必终。眉间横入左右耳，百日之中人定死。天明天井忌失财，驿马常防遭险坠。虎角频遭虎犬伤，人中井部水中亡。年寿山根同位断，地阁争田讼见殃。若侵法令遭公讼，大海见之奴婢逃。墙壁生来合中岳，定归泉下哭声高。
紫色吉凶歌
紫气天中八时分，兰台月角得财频。法令生来逢印信，终是刑名不及身。寿上俄然一字横，家中新妇喜分明。天门川字将军禄，天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆，若当地阁创家居。山根忽有终加职，驿马全生喜有余。玄壁左边加官职，山林精舍喜相须。陂池位上增余福，中岳横纹贵自如。
神气昏暗论
神昏者，神乱者，神浮者，神离者，俱主死.气昏者，气乱者，气变者，俱主死。面黑色耳白者，生财气顺.面白色，耳燕色，主财散人离。应在六句之外，又不以此论.夏秋面白耳熙，主大凶，冬月犹不吉.妇人耳红面白者，主***，气色红圆耳白者，主尊贵。面黑眼光者，主***。面白齿白者：主富贵.面白发须浓者，***，有孕妇人，气重、色艳、脚浮，主育女。气青色青，唇黑、准头明，肉瘦，脚不浮，育男.余皆仿此。
论形有余
形之有余者：头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平阔，腹圆垂下，行坐端正，五狱朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡然而去，此皆谓形有余也.形有余者，令人长寿无病，富贵之荣矣。
论神有余
神之有余者：眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动，容色澄澈，举止汪洋，恢然远视，若秋日之照霜天，巍然近瞩，似和风之动春花，临事刚毅，如猛兽之步深山，出众逍遥，似丹凤而翔云路，其坐也，如界石不动，其卧也，如凄鸦不摇，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态粉错于前而心常一，则可谓神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。
论形不足
形不足者：头顶尖薄，户膊挟窄，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇蹇额塌，鼻仰耳反，腰低胸陷.一眉曲，一眉直，一眼仰，一眼低，一睛大，一睛小，一颧高，一颧低，一手有纹。一手无纹。睡中眼开，言作女声，齿黄而露，口臭而尖，秃顶无众发，眼深不见睛，行步欹侧。颜色痿怯，头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也.形不足者，多疾而短命，福薄丽贫贱矣。
神不足者：似醉不醉，常如病酒，不愁似愁，常如忧戚，不睡似睡，才睡便觉，不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不疑似疑，不畏似畏，容止昏乱色浊，似染颠痫。神色凄怆，常如有失，恍惚张惶.常如恐怖，言语瑟缩，似羞隐藏，貌色低摧.如遭***，色初鲜而后暗，语初快而后讷，此皆神不足也，神不足者，多招牢狱之厄，官亦主失位矣。
【气色分有形和无形，直接反映人的运势旺衰】
说到看面相，一般人认为，不外乎就是五官六府，比如很多人就是看鼻子长的好不好、眼睛好不好、嘴巴好不好等等。其实，面相的吉凶，和看八字一样，也是要面面俱到、综合考虑的。所谓的综合考虑，是指哪些方面？比如除了五官六府，还有声音、动作、体形、脸形、气色等等。这其中，又以气色最为难理解、最难捉摸、最难分辨。所以。今天就我个人所理解到的，说一说这个面相学里面的气色。
气色是什么？我理解的，就是一个人的气场和色泽。
（一）有形的气色
我以为，生活中很多事物也是这样的，分有形与无形。所谓有形指的是什么？自然就是看得见或摸得着的。比如这个有形的气色，根据五行来分，那就是白、青、黑、红、黄。比如白色属金、青色属木、黑色属水、红色属火、黄色属土，这是五行本来的颜色。这些颜色一般表现在脸上时，大家都能看到。比如有人的脸上经常是红色的、有些人的脸上突然出现黑色、而有些人的脸色之前是黑色的，最近转变为白色了，这些就是有形的气色。那么，是不是红色就一定好呢？不是的。不是黑色就一定不好呢？那肯定也不是的。又那么，什么样的颜色、色泽才是好的呢？这个其实要结合这个人的五行属性才能定。比如水形人，黑色是它本来的颜色，脸色是黑色说明反而好、旺事业、旺财、做事顺心，一旦脸出现了红色，就要有是非、小人、破财、生病等等。所以，有形的气色最容易被人所看见、所理解、所认知的，因为它已经是一种表面的现象了。
（二）无形的气色
有人问，既然是气色，还有无形的吗？我肯定地跟你说，是有的。我个人又以为，有形的气色，重点在于这个色泽；而这个无形的气色，重点则在于这个气字。什么是无形的气色呢？那自然是看不见、摸不著的了。那么，既然看不见、摸不著，又怎么能知道这个无形的气色是真实存在的呢？在过往如果看过我文章的朋友都知道，我在此之前诠释风水的原理时，也常常说到这个气的问题，风水上的气就是通过山与水来“察气”的，简单来说，就是通过有形而推知无形的，这就是察气的一个重要依据，实质也是透出现象看本质。面相学中的气色也是这样的原理，就是通过有形的推知无形的。
又那么，面相学中有形的是什么？比如一个人的动作、神态，这就是有形的，打个比方，例如一个人说话声音很急、喜欢动来动去的、神态急的，这是什么气色？这就是火的气色，因为五行火的特点就是急、动来动去；例如一个人说话声音很厚实、走路四平八稳、说话声音语速慢、手脚做事也是慢，这是什么？这就是土的气色。例如一个人的动作是相对很硬的、说话声音很清的、或是洪亮的，这就是金的气色了。这些不就是通过有形的动作、神态、举止去推知无形的气色吗？既然能通过无形的气色推出有形的气色，这个吉凶自然也就分明了。所以，看面相要综合看，也是这个原因，因为所有面相学中的举止、神态、动作后面，其实就是无形气色的体现。这好比电是通过光去表现出来、气通过风去表现出来、一个人开不开心通过表情表现出来的原理是一样的。可是，却为一般人所忽略了而已。
（三）有形的气色影响快、急，但短暂
因为有形的气色已经直接表现出来，已经是一种成熟的现象，所以，我认为，在面相学的吉凶里面，有形的气色影响是最快、最急、最直接的，比如三天以内、七天以内、十五天以内、一个月以内等等。比如一个金形人的面相中，出现了红色、赤色，这个人的工作事业要有大的变化、变动，要有是非、要有口舌，如果是女性，感情婚姻马上要有变化或正在变化；比如一个木形人的面相中，出现了白色，形成金木交战，最近就要注意老人长辈健康、自身一些受伤的事、工作事业压力大、健康上肝胆要注意、注意一些白事等等。有形的气色虽然影响快、急，但因为它已经浮于表面，所以，它的影响又是近期的、是短暂的，一旦发生了，这种气色又随之会跟着变化。
（四）无形的气色影响慢，但长远
为什么说无形的气色影响慢呢？因为这个气色中的气还在里面、还在四周、还在内里，还没有完全表露出来、还没有完全体现到人的面相中。只不过，这一种无形的气色已经生成，被我们知道，它要完全表现出来，还需要时间、还需要一个过程，所以，无形的气色影响是慢的。比如一个人无形的气色是在火的，比如平时说话急、做事急、走路急，这都是火的特点，然而，它还停留在动作、神态等，还没有浮现于面相的五官六府中，或者说，这一种气色要走到面相中的五官六府，它还需要一段路程、还需要一段时间，所以，它的影响是慢的。但是，它又是影响长远的，为什么呢？因为这一种无形气色的影响是由里到外的，这个里面犹如一个实质，从实质到外面的现象、表现，它是一个整体、完整、全方位的影响的，所以，它的影响又是长远的。
【面相上的气色、气血与运势吉凶的关系】
面相学并不神秘，其实在生活中不少人都在不自觉的应用。通过一个人的五官相貌、脸型身材、举止谈吐等，都可以大致判断其人的性格和境遇顺逆。古代相术文献中，流传下一些关于面相的色、气、血的论述，实践证明很有道理。
以中医的理论，五脏分五行，五行代表五色，哪种色过于明显，则代表对应的五脏出现问题。五脏还对应五官，五官的色也是重要的参照。不仅如此，一个人的运势是否顺利、对人心理的影响也会反映在面色之中，这个统一叫色。
人生于自然长于自然，人身体及面部也随自然之力的影响而变化。不仅是不同地域的人有不同长相特征，甚至四季变化，阴晴风暴，热湿干冷，包括居住环境，都体现在面相气色中，这个叫气。气于面相的体现不仅是受自然变化，也与个人的生命状态和特征相关。生命状态不是简单的物质细胞的存活情况，也不单指心理状态，而是自然的生命之力。这与年龄没有太直接的关系，有人八十还健步如飞，有人五十就气息衰败，有人健康不佳却神思清明，有人身体健康却求死解脱，这些对比不在于简单的身心健康，而在于生命力的状态。而生命力的强弱就是人体气的直接体现，通过观人面相不同区域的气，可知其运势的吉凶变化。
色多伏于表，转换的周期相对气较快。色多为近遇和近况，气则是自然和环境的影响，这两者结合起来就为气色。色伏于表，气藏于内，两者有着关联。气旺时色的恢复快，气衰时色的恶化快恢复慢。色旺时哪怕气衰也未必诸事无成，只需等待时机。
相术中的血指的是面部外浮之光，有光亮，暗淡，中和之分。血是色和气的程度高低的表现，与两者都有关联，所以术语中又有血色，气血，气色之称谓。血在中国传统认知里是一种传承，一种天生天养的东西，是生命运转的基本元素。而生命运转的整体过程就是大家常说的命运，所以命运的状态就是生命的状态，也就是血的状态。反映出来的外在就是光，亮，浊，淡，暗，渗五种状态。光指的是外表光洁没有什么阻碍，平时所说的风光也就有这个意思，人生顺风顺水的状态；亮指的是肤色旺盛反亮，是处于近期最旺盛的状态；浊指的是亮这个状态的下降，所以显得不均匀；淡指的是光泽已经基本消失，回到一种前期平常的状态；暗指的是表皮已略带粗糙已不光洁偏黑，所示行为和心思受阻，忧虑惆怅出现；渗指的是黑色渐渐由表皮渗入其内，在不同区域出现，体现出人生的某种长期困扰。色、气、血三者综合起来，就是气运，又称为气数。
【怎样由面部气色知近期运势吉凶】
佛家有云：未来不可得，过去不可得；当下最紧要。因为，当下的缘起，就是未来的缘现。当下，就是近期，就是现在。
从命理上来说，无数个当下，就是未来。因此，把握好命运，关键是当下，当下运势如何，最需要谨慎对待。
如何知道当下运势，有人占卜问卦，也有人查生物节律。但是，最为可信的还是自己的身体变化。因为，人与天地一体，人与天地同构，人也是自然与社会的总和。万事、万物的变动、变化都会在人的身体留下印迹。无论是生理的，心理的，总有印迹可寻。每个人的自身，即是感应器，又是发生器。
人的命运，每隔一个节令变化一次，时间周期大概是15天、或者30天。均为体现在身体方面，其前兆指标就是气色。因此，如果你要追寻自己近期的运势，不如认真观察自己的最近的气色变化。这个方面，不用查询命盘，也不用猜测卦象数理，生物节律亦可囊括其中。你只要对着镜子就行，方便而且实惠，可靠性很大。因此，中医望诊首先就是看气色，原因就是如此。
一来一个人的气色，本来就是一个人身体生理和心理变化的结果；二来，这个结果，也同样更进一步影响一个人生理和心理的变化，进而影响了一个人的运势。就面相来说，气色对于人体部位不同，颜色不同，对于人生运势也就不同。就颜色来说：
青色主忧事。主其人正在面临不少烦恼和忧伤。如果颜色正浓，说命忧愁之事正在持续；很深，则说明有加重的情形；较轻则是刚露苗头，程度不重；消退，则说明事情正在过去。白色主哭丧。颜色正浓，亦为著有重大的丧事发生；很浓，马上就会到来；浅浮，程度不重，或者倘未发生；消散，则属于外亲有服丧之事，需要注意。黑色主死亡墓葬。黑色正浓，主囚犯刑事而死；很浓，主病重而死；消退，预兆疾病痊愈。赤色主骚扰不宁之事。很浓，则可能死于牢中；正盛，必将遭遇刑狱；细小，则意味着口舌，或者鞭笞之苦；枯燥，预兆家中有口舌是非；消退，病情或者情况好转。黄色主喜庆之事。很浓，意味着有很大的喜庆之事；急促，喜事马上到来；色薄，有小喜庆；消退，喜事将退。
不同颜色分布在不同宫位，则有不同的运势含义，具体说来如下：
1、驿马
驿马是指额头的发际部位；主一个人的外出旅行和迁移调动之事。此处明亮黄润，适合出远门，或者搬迁新居；有紫气，则说明可以预见贵人；反之，此处如果暗淡无光、或者呈现灰黑色，最好就不要从事这些活动。尤其是远行，则可能有重大灾咎。
2、印堂
印堂是指两眉毛之间的部位，是一个人元神的居所。青色，主容易得贵子；红色变紫，说明有喜庆之事；赤色，近日注意防火；白色，一个月内有厄运；黑色，近期有疾病；黄色，有喜事将至；紫色，将会有飞来的横财。
3、鱼尾
眼角部位。现青色，主近期有水灾；赤色，主近期有灾祸；白色，主凶事。鱼尾多与感情有关系，尤其注意这些方面对于自己的不利影响。
4、奸门
外眼角部位叫奸门。从这里可以看出一个人的感情运势。奸门气色如果出现淡淡的红晕，表示好事将近，单身的可能遇到自己理想的伴侣；有恋人的人则可以走进婚姻殿堂。如果奸门呈现暗淡灰黑，则说明会有桃色纠纷，即第三者插足，让人不堪其忧。当然，奸门出现紫色，近日可得官职；赤色则可能生贵子。
5、准头
准头，就是自己的鼻头。主一个人的财运。如果鼻头黄润，明亮，则说明其人近期财运很好，会有不菲的外财。如果鼻头黑青暗淡，则说明近期可能破财，麻烦事情不断；也可能被骗，甚至感情出现危机，面临官司和诉讼。
6、学堂
学堂是一个大的宫位。主一个人的学业或者名声。学堂呈现青色，主其人懒惰，不想学习；白色，主其人没有知识和修养；黑色则学无所成；黄色则聪明好学，近期会有学业方面的好讯息。
7、两颊
两颊，就是面部颧骨下的两边。主家事。两颊呈现青色，主与兄弟和妻子不合，或者它们有灾咎发生；赤色，则家中面临忧愁；赤色则是容易动怒的表现；白色，则容易有丧事发生；黑色主破财；黄色，则接受恩惠；灰色，父母有灾厄；紫色，则有飞来横财。
8、人中
人中就是鼻子下面的两条竖纹包括的部位。与身体息息相关。如果人中部位，出现黑暗青蒙，这是身体有病变的征兆，也可能是由于子女或者晚辈不服从管教心急上火，忧虑所致。妇女的话，则可能是妇科方面出了问题，男性也要注意生殖系统的毛病。如果再加上口唇黑紫，就千万要小心了。而且也不要下水游泳，因为也主水厄。
其他宫位，读者可以依次类推，就不再一一例举。
一句话，大家要记得，不管哪个部位，一般说来只要出现暗淡，枯燥、黑灰，就要警惕，尤其是身体方面，疾病方面；如果出现黄润、明亮，就是好事将近，就需要把握好机会，出现赤色，容易有动怒，争斗的迹象；出现紫色容易见贵；出现白色，则容易有惊悸的事情发生，或者悲伤的事情发生。
【怎样看面相吉凶】
，关键在命宫！一个人终生可能都会受面相吉凶影响，命宫印堂处是个人的心性、念力、愿力最先感应的部位，尤其是运势的顺逆，愿望是否能够达成，以及升官、发财、纳福显现的宫位。
看面相吉凶命宫即是印堂，主管一个人的七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），六欲（生、死、耳、目、口、鼻），命宫相理好的人，适应能力强，人际关系良好，一生愿望容易达成，若相理不好的人，一生多逆境，奔波劳碌多伤神。印堂代表一个人的事业、贵人、心性、配偶和家宅。命宫相理好的人凡事可以逢凶化吉，当命宫气色黄润亮泽时，会升官发财，气色昏暗时，会退职丢官，黑暗时，会有灾难、恶疾。印堂的气色和居住环境也有关系，一个人居住环境好，印堂气色必定是黄明，红紫吉祥气色。印堂的相理好坏也和自家阴宅的风水有关，古人认为阴宅地理好坏，会影响到出生子孙印堂好坏。命宫宽广在面相学中，认为命宫印堂处生的比较宽广的人，以大于两根中手宽度为标准，这样的人有气度，能包容他人，在其身上能将智慧、勇敢、积极、开朗、乐观、进取等魅力都很好的表现出来，这些也是俱足成功的先天条件；但要注意，如果命宫印堂处太宽，容易相信他人，意志不够坚定，做事大而化之，有时不注重细节。
命宫窄
如果一个人的命宫印堂处生的很窄，这样的人大多会是劳碌命，遇事容易想不开，而且对一切人、事、物等得失也难以放下，会有舍不得的心理，尤其在有不如意的时候，总会表现出来，易得罪他人，应小心行事。命宫有痣
如果命宫印堂处生有黑痣，这样的人大多命运会比较坎坷，可能会经历比他人更多的磨难，少贵人相助，运势也较差；而如果命宫印堂处低陷窄小又有伤痕或黑痣，这也都为不吉之相，必定会贫寒，而且会有刑克。
命宫饱满，色泽红润
命宫印堂生的饱满，光明如镜，有这样面相的人，为吉利之相，人逢好运时，命宫印堂部位会有光泽并带红润。
印堂有悬针纹，28岁至35岁之间比较辛苦，付出得多收获的少，其个性固执、爱恨分明、以自我为中心，人际关系比较差，若其他部位相理美者，也能成为一个领导。有悬针纹的人，若眼又带凶光，眉又带煞气，则一生命运多坎坷，难免遭遇凶险之事。
印堂山根有横纹的人，是非多，夫妻关系不睦，身体素质不佳，有这种纹理的人39岁至41岁间，一定要注意人际关系，不然难免会有官司牢狱之灾。
印堂两旁有两条直线纹理，这叫功名纹，男人30岁以后，如果出现功名纹，说明命主经过了社会的历练，已经功成名就。若只出现一条直纹或出现两条不一般长的纹理，就不叫功名纹，而叫刑狱纹。反而代表命主有官讼或牢狱之灾，若刑狱纹尾再出现一条或两条的分叉纹，这又叫做逢凶化吉纹。说明命主遇到灾难能逢凶化吉。
命宫颜色看面相吉凶
命宫印堂处显现红润黄明：这非常好，可能预示着升官发财的吉兆。
命宫印堂处显现粉紫色：可能是在热恋中，或是有新的甜蜜恋情即将到来，应好好把握。
命宫印堂处显现赤色：最近可能将会有口舌是非的事情发生、易破财，或者是烦恼的事情。
命宫印堂处显现青色：要小心可能会遇见使自己受到惊吓的事或者是生活、事业上的不顺利，容易使自己受到挫败。
命宫印堂处显现黑色：意外灾祸很可能随时会发生，要小心行事才可。
【面相学中的血色气运吉凶】
相学中的五官，形、毛发、神，都系统的讲过其根据和原理，然而这么多年来相学一直归结于迷信，还有一个根本的原因，就是对气运上的把握。
从古代传下来的相学文献中，对于气色血色着墨甚多，什么气色相福歌，四季论，四季气色诗，气色生死脉，通神鬼眼万金气色篇等等。除开形神之外，血色的变化运转是最考目力眼光和相术的，普通人谁都可以拿相书读一读，简单的说几句理论化的东西，但没有长时间的验证和实践，血色气运很难真正的去把握。
由于这项不是大多数人能看懂的，就比如说小学的东西都能看懂，然而一步想跨到高中，就很难把握了。下面我们将其分为三个不同的方面来分别讲述。
一、地支气脉影响的气
人生于自然长于自然，人身体及面部，也如自然之力的影响和变化，不仅是不同地域的人有不同长相特征，甚至于四季变化，阴晴风暴，热湿干冷，包括居住环境，都体现在面相气色中，这个叫气，受自然之力的影响。
有说法，手相体现最多是十天干的资讯，面相体现最多是十二地支的资讯。于是在不同的季节和月份中，大家面部的气也是在不断流转的，如气息流转畅通，则光泽润滑，如流转受阻，则斑痕痘点。这个气是一个模糊统一的概念，不能套用简单的西方化学的气来概论，而是一种代表自然规律变化的能量转换。而气于面相的体现，不仅是受自然变化，也与个人的生命状态和特征相关，生命状态更不是简单的物质细胞的存活情况，也不单指心理状态，而是自然的生命之力，其实与年龄没有太直接的关系。有人八十还健步如飞，有人五十就气息衰败，有的健康不佳却神思清明，有人身体健康却求死解脱，这些对比不在于简单的身心健康，而在于生命力的状态。而生命力的强弱就是人体气的直接体现，通过观人面相不同区域的气，可知其运势的吉凶变化。
二、身心直接影响的色
这个理论是与中医有相通的地方，也有不同的地方。以中医的理论，五脏又分五行，五行代表五色，哪种色过于明显，则代表对应的五脏出现问题。中医真正脱离巫术于战国时期，而春秋时代就有了理论性的相术，可以说通过相术看人身心是否健康的理论甚至早于中医。除此之外，当然五脏还对应五官，五官的色也是重要的参照，不仅如此，一个人的运势是否顺利、阻碍、挫败及衰旺，对人心理的影响也会反映在面色之中，这个统一叫色。
光彩多伏于表，转换的周期相对气较快，而色多为本体的近遇和近况，气则是自然和环境的影响，这两者结合起来就为气色。所以色伏于表，气藏于内，两者有着关联。气旺时色的恢复快，气衰时气的恶化快恢复慢；而色旺时，哪怕气衰也未必诸事无成，只需等待时机。因此自我的行为和生命活动，对所谓运势的影响最直接。由于人心多样，行为也变换很快，色也并非是单一存在的，不同的色在先后，强弱，外内，都有可能交织在一起，所以更精进又能看出内色和外色，内色是转换因素的体现，外色是当下和即将过去的状态。所以内色强而外色弱，则事虽有不顺，但坚持和假以时日最终能解决。通过观察不同区域的色，可知行事的成败。
三、局势影响的血
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