【形容痛苦的成语及解释】
[交臂历指]交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
[九曲回肠]形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
[九回肠断]形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
[楚楚可怜]楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
[痛心切骨]伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
[叫苦连天]不住地叫苦。形容十分痛苦。
[呼天唤地]哭天叫地，形容极为痛苦。
[七死八活]如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
[摘胆剜心]摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
[回肠九转]好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
[回肠百转]形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
[缠绵悱恻]旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
[酸甜苦辣]指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
[酸咸苦辣]指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。
[乱箭攒心]攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
[摧心剖肝]摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
[水深火热]老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
[饮泣吞声]眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
[创巨痛深]创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
[同病相怜]怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
[呼天叫地]形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。
[呼天号地]哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
[创钜痛深]比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。
[创剧痛深]指创伤大、痛苦深。
[爱别离苦]佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
[剥肤之痛]剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
[剥床及肤]剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
[劳筋苦骨]指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
[悲天悯人]悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
[不堪回首]堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
[苍生涂炭]涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
[甘心如荠]荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
[甘之如饴]甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
[己饥己溺]别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
[痛定思痛]指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
[阿鼻地狱]阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
[阿毗地狱]阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
[苦不可言]痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[心如刀绞]内心痛苦得象刀割一样。
[心如刀割]内心痛苦得象刀割一样。
[咬定牙根]忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
[苦难深重]遭受的'痛苦和灾难既深又重。
[苦不堪言]堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[甘苦与共]甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
[咬紧牙关]尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
[民不堪命]民众负担沉重，痛苦得活不下去。
[嗳声叹气]因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
[咳声叹气]因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
[心如刀锯]犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
[心如刀搅]犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
[心如刀锉]犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
[心如刀锉]犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
[不能自拔]拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
[酒食地狱]陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
[百般折磨]用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
[己溺己饥]视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
[切肤之痛]切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
[大慈大悲]慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
[甘之如荠]荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
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