【常用的文言文的字词及注释】
1、哀
①伤心，悲痛，哀叹
哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》
杜鹃啼血猿哀鸣《〈琵琶行〉并序》
②同情，怜悯
君将哀而生之乎《捕蛇者说》
③伤悼（为……哀叹）
秦不哀吾丧，而伐吾同姓《秦晋崤之战》
秦人不暇自哀而后人哀之《阿房宫赋》
2、爱
①喜欢，喜爱
苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》
秦爱纷奢,人亦念其家《阿房宫赋》
②爱护，爱惜，顾惜
爱剑伪心，廉者不为也《延陵季子将西聘晋》
爱其子，择师而教之《师说》
国事至此，予不得爱身《〈指南录〉后序》
③吝惜
不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》
④同情
爱其二毛,则如服焉《左传·子鱼论战》
⑤爱戴
袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》
6吝啬
百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》
3、安
①安定，安逸，安适
思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》
然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》
倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》
②使……安
又何以蕃吾生而安吾性耶?《种树郭橐驼传》
将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》
③哪里
固一世之雄也，而今安在哉？《前赤壁赋》
④怎么
安见方六七十如五六十而非邦也者？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》
燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》
庶人安得共之《黄州快哉亭记》
⑤安慰
时时为安慰，久久莫相忘《古诗为焦仲卿妻作》
6容
京中安不得身《林教头风雪山神庙》
4、按
①用手压或摁
项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》
按剑坐于席上《群英会蒋干中计》
②压抑，止住
偃然按兵不动《荀子·王制》
③巡行，巡视
按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》
④追究，查究
按诛五人《五人墓碑记》
5、案
①几案，短长桌
每移案，顾视无可置者《项脊轩志》
②通“按”审察，察看
召有司案图《廉颇蔺相如列传》
③古代一种短腿的托盘
有心待与他举案齐眉《长亭送别》
6、拔
①超越，超过
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》
②攻下
其后秦伐赵，拔石城《廉颇蔺相如列传》
④拔出
项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞《鸿门宴》
因拔刀斫前奏案《鸿门宴》
③提拔
过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》
是以先帝间拔以遗陛下《出师表》
7、白
①白色
蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》
白首不见招《咏史》
不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》
②清楚
吾本寒家，世以清白相承《训俭示康》
③下对上告诉
律知武终不可胁，白单于《苏武传》
④洁白
要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》
⑤明白，昭雪
然使君冤未白《书博鸡者事》
【文言文常用字】
初中常用文言虚词（25个）
（一）之
1.用作代词
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2.用作助词
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
3.用作动词
可译为“去、往、到”。例：吾欲之南海，何如？（《为学》）
（二）其
1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）
2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）
4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（三）以
1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3.用作副词
译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
（四）于
1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）
2.表示处所，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
4.表示处所，译为“到”。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）
（五）而
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）
2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）
5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）
（六）则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断
可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
（七）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）
（八）也
1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）
（九）焉
1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）
（十）因
1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。（《墨池记》）
（十一）且
1.副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）
（十二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
（十三）矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）
（十四）乎
1．语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）
（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）
（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）
（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（十五）所
1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）
2.“所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）
3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）
4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）
（十六）哉
1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）
3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》
（十七）夫
1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）
2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）
3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）
4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）
（十八）遂
1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）
2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）
（十九）虽
连词，在文言文中主要有两种用法。
1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。
（二十）然
1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。
2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
（二十一）故
1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）
2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）
3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）
4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》
（二十二）苟
1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）
2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）
3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）
（二十三）会
1.副词
（1）适逢，恰巧。例：会宾客大宴。（《口技》）
（2）一定。例：长风破浪会有时。（《行路难》）
（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）
2.动词
（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）
（二十四）或
1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）
2.副词
（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）
（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（二十五）诸
1.兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）
2.众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）
3.各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）
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