【鼓钟缘起】
五台山人皮鼓
民间流传的五台山人皮鼓的故事，是因果报应极其鲜明可怕的实例。据《清凉山志》记载：唐代，五台山北台顶后的黑山寺有一僧人名叫法爱，担任监院二十年，亏空常住钱财，私自置办田产，传给徒弟明诲。法爱死后，投生到一户农家做牛，力大无穷，能独自耕作。三十年后，牛老迈多病，主人想用它和人换油。一天晚上，明诲梦见死去的师父哭着对他说：“我盗用常住财物，为你置办产业，死后投生为牛。如今我老弱病残，你剥下我的皮作一面鼓，写上我的名字，在礼拜课诵的时候击打，这样能消除我的业障，而我的苦难，才会有出头的一天；否则就算沧海桑田，我都不得超升。”说完，一头撞死。明诲吓得从床上蹦起，却只见夜黑沉沉，万籁俱寂。惊魂未定的他立刻鸣钟集众，向大家宣布这件事。第二天，就有人来报，说老牛在树上撞死了。明诲依师父的要求，剥下牛皮制作成鼓，把他的名字写在鼓上，又变卖田地，所得钱财送去斋僧，自己更倾囊而出，为死去的师父设供养忏悔。后来这只鼓被送到五台山文殊殿。时间长了，鼓渐渐损坏，寺院又更换新鼓，而百姓谣传居然说成是人皮鼓。
需要说明的是，寺院用牛皮制作鼓面，不是因为要造鼓，特地去杀一头牛。要知道牛被宰杀后，若有人取它的皮制成鼓，在作佛事的时候击打，对这头牛有着莫大的利益。
《印光法师文钞三编卷四－上海护国息灾法语》
幽冥钟
娑婆世界，以音声作佛事；丛林法器，大钟第一。钟声能由耳根震撼人的心灵，开启人天耳目；钟声响彻天地，是恶趣罪苦众生的救援。《阿含经》云，如果人在打钟时，发愿一切恶道的苦难能得休止，听闻钟声及佛经咒语的，可灭除五百亿劫生死重罪。所以付法藏传中记载，厨腻吒王因为杀业太重，死后堕地狱，化作鱼身，刀剑杖戟围绕着他不停转动，刀起头落，万死千生，生而复死，死生之苦一刻不停。当时有一罗汉担任维那，每天按时打钟。钟声一响，刀剑铁轮就在空中暂停。于是厨腻吒王要求维那连续敲钟，七天后，地狱苦刑从此休止。
又有传说，南唐上元县，一百姓遭遇横死，三天后回尸还魂，告诉人们自己死后来到阴间，看见先王被捆绑幽禁，问及原因，先王说：“都是因为我听信谗言，屠杀和州缴械投降的一千多人，怨魂向阎王告状，我被关押囚禁，不得自由，只有钟声响起，我的痛苦才能停止！你回阳后转告皇子，让他为我造一口钟，长时间叩击。他要是不相信，就说我在瓦棺寺的佛像左膝中藏了一个白玉天王像，这事没人知道，可以作为证据。”皇帝听后，派人一查，果然有这么个天王像，就在南京清凉寺铸造了一口钟，镌刻钟文：超荐先祖孝高皇帝，出离幽冥界，离苦得乐。这就是叩打幽冥钟的由来。
——《印光法师文钞增广卷二－南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏》
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