【古人起名字的方法】
古代的人是怎么起名字和号的?现在的人，大多数有?名?，无?字?，所以当我们说到?名字?的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。下面我就来告诉你古人起名字的方法。
古人起名字的方法1.什么是?名?和?字?
所谓?名?，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。?字?往往是名的解释和补充，是与?名?相表里的，所以又称?表字?。《礼记?檀弓上》说：?幼名、冠字。?《疏》云：?始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。?又《仪礼?士冠礼》：?冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。?由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫?未字?，亦可叫?待字?。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传?桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：?名有五，有信、有义、有象、有假、有类。?这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：?不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币?来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、“”、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。
古人起名字的方法2.表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三，取字叔弼;孙匡排行老四，取字季佐。
还有在表字上用?子?的情况也很多，因为?子?在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思;仲由，字子路;司马迁，字子长;曹植，字子健;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如?策?、?权?、?思?、?长?、?美?等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：
1.意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫?并列式?。如：
屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。须、迟都是?待?义。
张衡，字平子。衡、平义同。
陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。
班固，字孟坚。坚、固义同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
2.意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做?辅助式?。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
3.意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为?矛盾式?，如：
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做?扩充式?。如：
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：?非不伟其体干也。?名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
曹操，字孟德。《荀子?劝学》篇说：?生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。?字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
赵云，字子龙。《周易》说：?云从龙，风从虎。?名和字在一句话中，意思相顺。
陆羽，字鸿渐。《周易》日：?鸿渐于陆其羽可用为仪。?字对名作了解释。
高明，字则诚。《礼记》日：?诚则明矣。?名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。
于谦，字廷益。《尚书》说：?谦受益。?名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
5.意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为?延伸式?。如：
李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
丘锡，字永锡。永锡是?永锡难老?的省约，出自《诗经?鲁颂》，延伸了锡的含义。
雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。
古人起名字的方法3.古时怎样称呼名和字
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是?大不敬?或叫?大逆不道?，所以便产生了我国特有的?避讳?制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。
在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：
第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：
孔父嘉，孔子在宋国的祖先，?孔父?是字;?嘉?是名;姓为?公孙?。
叔梁纥(he)，孔子的父亲，?纥?是名;?叔梁?是字;姓为?孔?。
孟明视，百里奚的儿子，?视?是名;?孟明?是字;姓为?百里?。
西乞术，蹇叔的儿子，?术?是名;?西乞?是字;姓为?蹇?。
白乙丙，蹇叔的儿子，?丙?是名;?白乙?是字;姓为?蹇?。
第二种情况是汉朝以后名字连称时，先?名?后?字?。如：
?鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干????这是曹丕《典论?论文》中的一段话，提到?建安七子?名字连称，都是先名后字。
古人起名字的方法4.别号
在古代有的人除名、字外，还有?号?。号是人的别称，所以又叫?别号?。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
1.号的来历
起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像?老聃?、?鬼谷子?等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号?五柳先生?，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有?老莲?、?老迟?、?悔迟?、?云门僧?等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号?曼殊?;齐磺号?白石?;何香凝号?双清楼主?。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
2.?号?是怎样形成的
?号?的形成有两种情况：
①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为?号?是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：
甲，鲜明的时代印记，如：
唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以?居士?为号。李白号?青莲居士?;白居易自称?香山居士?;苏轼号?东坡居士?，范成大自号?石湖居士?;李清照自号?易安居士?。
元代崇尚道教，则文人以?道人?为号者尤其多。像冯子振号?怪怪道人?;乔吉号?惺惺道人?;任仁发号?明山道人?;吴镇号?梅花道人?;赵孟頫号?雪松道人?。
鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号?北飞?;黄少配号?黄帝嫡裔?;陈天华号?思黄?;秋谨号?竞雄?等。
乙，强烈的抒情色彩，如：
宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号?所南?，以示不忘宋室;词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，?更从老农以学稼?，自号?稼轩?;爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号?放翁?，以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号?六一居士?，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎，自号?六如居士?。?六如?，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号?诚斋?，因为抗金名将张浚曾以?正心诚意?勉励过他，光宗皇帝又亲书?诚斋?二字赐之。这样?诚斋?不但表现了他在学习上的?正心诚意?，而且还包含着他对国家的?真心诚意?。
丙，深刻的寓意
明朝末年画家朱耷，在明亡时取号?八大山人?。?八大?二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号?朱衣道人?。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。?朱衣?表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号?石屏山人?，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：?人将作金坞，吾以石为屏。??石?与?金?同样坚硬;?石?虽比不上?金?身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号?乖崖子?，用他自己的话说：?乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。?可见，?乖崖子?这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
丁，特定名词的运用
古人起别号多用一些特定名词。称?先生?的，如?五柳先生?(陶渊明)，?甫里先生?(陆龟蒙)，?东莱先生?(吕祖谦)，?龙川先生?(陈亮)，?兰谷先生?(白朴);称?公?的，如?石公?(袁宏道)，?眉公?(陆继仆)，?任公?(梁启超)，?剑公?(高旭);称?子?的，如?幽忧子?(卢照邻)，?知非子?(司空图)，?归来子?(晁补之)，?鹿非子?(黄景仁);称?老人?的，如?少陵野老?(杜甫)，?老泉?(苏询)，?千岩老人?(肖德藻)，?黄华老人?(王庭筠)，?西岩老人?(张之翰)，?随园老人?(袁枚)，?颖滨遗老?(苏辙)，?滹南遗老?(王若虚);称?翁?的，如?桑萱翁?(陆羽)，?醉翁?(欧阳修)，?涪翁?(黄庭坚)，?放翁?(陆游)，?笠翁?(李渔);称?叟?的，如：?正斋叟?(关汉卿)，?清痴叟?(陆采)，?蝯叟?(何绍基)，?蒙叟?(钱谦益);称?外史?的，如：?海岳外史?(米芾)，?会稽外史??(王冕)，?仇他外史?(梁辰鱼);称?山人?的，如：?九华山人?(杜荀鹤)，?少室山人?(胡应麟)，?射阳山人?(吴承恩);称?散人?的，如?湖海散人?(罗贯中)，?顾曲散人?(冯梦龙)，?清都散人?(赵南星);称?渔和樵?的，如：?沂东渔父?(康海)，?藕荡渔人?(严绳孙)，?湖北桃花渔?(高濂)，?雁宕山樵?(陈忱虎)，?百子山樵?(阮大铖)，?天目山樵?(张文虎)。
②是他人所起得到公认的。这种?号?叫?外号?、?绰号?或?混号?、?浑号?。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多?外号?、?绰号?是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为?五羖大夫?，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府?笑中刀?，又号?人猫?。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫?三旨宰相?，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。
在农村，送外号的风气更盛，像?大个驴?、?二瓦罐?、?三黄菜?、?四鸽子?、?八狗子?、?红枣?、?桃奴子?。?大鸭梨?、?夹皮核桃?、?五大麻子?、?干粮?、?二胡杏?、?三棒糙?、?仙家?、?白秃?、?黄毛?、?鸭子板?、?靠不上?等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。
也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了?红杏枝头春意闹?的诗句，便称他为?红杏尚书?;唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为?温八叉?;大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为?李谪仙?。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号?佘太君?，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种?绰号?雅而不俗。
以上讲的是?别号?。
古人起名字的方法5.富爵、地望
人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称?官爵?、称?地望?。古人认为这是最能表示尊敬的。如称?官爵?：
杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)
蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)
贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)
高常侍(高适)张祠部(张继)
钱考功(钱起)张司业(张籍)
如称?地望?：
杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)
岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)
韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)
这样一来，?官爵?和?地望?又成了名、字、号以外的又一别称。
古人起名字的方法6.少见的数字姓名
在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：
1.姓是数字的，如：
一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。
二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。
三月八：在元代任云南行省右丞。
五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。
七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。
八通：在明代正德年间任礼部主事。
九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。
十华：宋代乾兴年间进士。
2.名是数字的，如：
秦七：秦少游
黄八：黄庭坚
柳八：柳宗元
元九：元镇
崔九：崔兴宗
李十一：李构直
张十二：张贾
李十二：李白
韩十八：韩愈
李二十：李绅
白二十二：白居易
古人起名字的方法3.姓、名都是数字，如：
六?十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。
七?十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。
八?十六：乾隆年间封的将军。
九?十：嘉庆时做广西提督。
用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。
唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。
【古人的名，字和号都是怎么取的】
1、字
出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不直接称呼先祖的名，就产生了字。因此，“字”是表示尊敬的人名。
2、号
号是自取的，也有别人赠予的，别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
扩展资料
古代名人
1、老子
姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
2、李白
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
——姓名
——老子
——李白
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