【为什么后人都让周公来解梦，周公解梦中的周公到底是谁？】
周公真实姓名叫做姬旦，是周文王姬昌的四儿子，也是姬发的亲弟弟，同时还是周成王的叔叔呢，因为孔子最敬仰周公的人品和性格，所以经常研究周公的笔录，并且晚上睡觉多次梦见周公。孔子又曾感叹甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公这样的话。所以后人就用周公的名义，写下了《周公解梦》这样的书。
实际上，孔子说梦见周公，是表明他和周公有着相似的性格和信仰，并且表明自己的学说，与周公的主张是差不多一样的，同时也是对周公这个人的肯定和崇拜。作为后人我们不理解为什么把周公当成了个预言家呢，要靠他来预知未来。其实这个事情还挺搞笑的。不过，虽然荒唐，但因为周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。因此，才让后人那么迷信他。
周公的治国政策顺德谋事。要以德治国，并且使经济和军事获得大幅度的发展，另一方面要以优秀的品德以获得各国的支持。除此外，周公采用礼贤下士的政策，来这里的人，都要用宾客之礼去相待。果然，周武王采用他的政策不光把周国建设得强大，还由于他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。
周公真的是了不起，现代人也是非常喜欢用周公解梦去解开自己的梦的。有时候可能就是求一个心理安慰罢了，但是这也是周公为现代人做出了不小的贡献。
【周公是哪个朝代】
导读；周公属于哪个朝代的人呢，他对这个朝代有何贡献？
周朝周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不复梦见周公矣"之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为"周公之梦"，或"梦见周公"。
周公简介
周公即周公旦，周朝爵位，得爵者辅佐周王治理天下。周公叫姬旦，是历史上的第一位周公（大约生活于公元前00年），也称叔旦，是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟，华夏族。因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家、思想家和教育家，被尊为儒学奠基人。
周公（不详？公元前05）西周初期的`大政治家、大思想家。姓姬，名旦，为周文王之子、周武王之弟，因食采邑于周（今陕西宝鸡东北），故称之谓周公。在周文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，与太公望、召公佐武王败纣灭殷。克商后二年，武王去世，成王年幼，由周公摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛。于是，周公东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，其言论多见于《尚书》中的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》以及《立政》等篇。
周公生平简介
周文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，他和太公望、召公？佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。封纣子武庚于邶以续殷祀，封文王子管叔于？、蔡叔于卫，防范之。名义上合称三监，以监殷民。克殷二年后武王重病，遗命周公继位。但周公告天请代武王死，告天策文藏于金膝箱内。武王死后，“天下闻武王崩而扳”。周公为应付危难，立武王年幼之子诵为周成王，又自己执政称王，以致引起内部争权斗争。管、蔡也乘机散布流言，引起成王对周公的怀疑。最后成王开金膝箱，看见策文，周公才获得信任。于是管、蔡勾结武庚起兵反周。
武庚利用时机，联络东、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（赢）诸族共图复国，声势远比新起而内部分裂的周强大。周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，经过三年东征，平定了三监叛乱。《逸周书？作滩》记载武庚北奔，管叔自杀，蔡叔被囚；周公征服熊、盈之族十七国，俘维（淮夷之族）九邑。《孟子？膝文公》记载其灭国五十。地居河汾之东的唐也起事策应武庚的叛乱，后为周公诛灭。这次战事是武王灭殷后周公为彻底征服殷族及其同盟作出的最大功绩，周王朝的统治由此奠定下来。
周公于第四年回到宗周即采取两方面政策：一是分治殷民，一是分封诸侯。《荀子？儒效》记载周公“立七十一国，姬姓独居五十三人”。大抵姬、姜两族进占已开化膏腴或要冲之地，殷及其联盟各族则被赶至落后偏僻地区，造成了周初期的一次民族大迁移。为实现武王遗志，周公又于执政五年以大量殷遗民营洛邑，建东都成周，至七年告成。他请成王到新都举行首次祀典，并开始亲政，成王则请他留守洛邑。此后周公归政成王，自己留守成周，与留在宗周的召公形成”分陕而治”的局面，自陕（指陕原，即陕陌，今河南陕县西南）以东广大疆域都归周公治理，三年之后，周公老于丰，成王任命其子明保到成周负责“三事四方”。周公遗言死后愿归葬成周，但成王尊其功，留葬于宗周附近毕地与文王墓相邻。
《尚书大传》记载：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”除了把制礼作乐叙在六年有失牵强外，其余大抵是正确的。所谓制礼作乐，是指周公在整个执政期间对有关各种典章制度及文化教育诸方面的建树。《左传》记载“文公十八年，先君周公制周礼”，说明周公的制礼工作在历史上很有名。
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