【请问谁能详细解释一下《说文》中的“连篆读”体例,怎么辨别它是不是呢?】
“连篆读”指解释的文字与作为字头的篆字连在一起当作一句来读.比如《说文解字注》P313“参”字：“参商星也”.字头是“参”,解释文字是“商星也”.“参”“商”是两颗不同的星,杜甫诗“人生不相见,动如参与商”.《...
【吾遇一词“参商”，大为不解，请示下!】
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解析:
参商
"参"和"商"是星空中的两个星座，就像民间神话的“牛郎”“织女”两星一样。由于这两个星座在天体中的位置不一样，当一个升起出现时，另一个就沉落隐藏，总是不能同时出现看到。故有,"参商二星,其出没不相见"
传说，它们是上古代高辛氏的两个儿子，因生前性情不合，意见相左，常常因一点鸡毛蒜皮的小事吵闹争斗得头破血流，而且根本就不能静下来好好座谈，死后灵魂就被安排寄藏在两个永远不能相见的星座上。
相传参商两星此起彼落，永不相见，人以参商喻世间歧路茫茫，人与人动则相距天涯，无可奈何之情溢于言表。然现代天文学有证参商本为一体，何来不见？
参商的距离远则远矣，近也近极，是远是近，本乎一念。若道远隔，犹如阴阳之分，水火不容；若道亲近，便是太极守一，物我两忘。万物之生，起于阴阳。所谓阴阳，好比一和二，多了一画，有了分别，形异质隔，才为人所知，为人所用，却于用处渐成水火之势，有了阴盛阳衰，阳盛阴衰之说，纵有水木相生，阴阳相辅之言，毕竟阴阳两分以异为主。西学之中，自是盛行本体他者之说，纵不是敌我分明，也是乐道差别所在，非此即彼，势不两立。殊不知阴阳太初，混沌不分，岂有你我，哪分彼此，异是为不异，好比那一容于二，二纳那一，一个是未完成的二，一个是多叠加的一，彼此彼此，何必水火汹汹，不若水乳相融。中国太极便是一例。
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