【专家指南：南京拔罐哪里好?】
中经堂坐诊专家、教授、主任中医师、临床经验30年。从事中医推拿临床积累了丰富的经验，对许多疑难杂症有独特的见解和治疗方法，先后发表了十多篇学术论文，对于中医体质辩证、养生保健。以及调理脾胃、肠胃消化系统、痤疮、内分泌系统、不孕不育、中医抗衰老、代谢功能障碍、气血及免疫功能的调理、慢性病、亚健康及慢性疲劳综合症有多年临床经验。南京拔罐哪里好?中经堂群罐很纯正。拔罐是我国从古流传最传统的治病方法之一，也是效果相当有效的。日常拔罐更是深受众人的喜爱。但是很多人认为拔罐很简单，正是在这样的理念驱使下，很多人拔罐之后出现水肿、虚脱等多种不适，可中经堂坐诊专家张镇峰认为拔罐作为一种治病手法，是需要专业辨证和临床经验的。常见拔罐误区我们在日常生活中存在着一下几个拔罐误区是需要大家注意的。误区1：拔火罐后就洗澡很多人喜欢在拔完火罐后就洗个澡，认为这样很舒服，其实这样做是非常不正确的。因为这时候的皮肤处于一种非常脆弱的状态，这时洗澡很容易造成皮肤破裂、发炎。特别是洗冷水澡，由于此时皮肤的毛孔正处于张开状态，所以很容易着凉。误区2：拔得时间越长越好不少人认为拔火罐的时间越长，效果会越好，甚至认为，要拔出水疱才能体现出拔火罐的效果，其实这也是错误的。因为火罐拔得时间过长，就可能会出现水疱，这样不但伤害到了皮肤，还可能会引起皮肤感染。误区3：同一位置反复拔一次不成就拔两次，同一个位置反复拔，认为这样才能拔出效果。其实这样做，会对皮肤造成损坏，比如红肿、破损……那就得不偿失了。误区4：拔胸口、肚子很多人认为：我哪里不舒服就拔哪里。肚子疼或者胸前不舒服，我就拔肚子、拔胸口。其实这样也是错误的。一般拔火罐最好不要拔胸前和肚子，因为这样拔是没有科学依据的。中经堂群罐排毒，天然的绿色疗法中经堂坐诊专家张镇峰教授说，其实拔罐虽然有着千年的历史，但其对于调理师的手法、经穴专业度也是有着很高的要求。中经堂在传统罐法的基础上，在辨证、手法、罐像的研究及罐体的选择，结合临床调理效果，创新研究出了中经堂群罐排毒绝技。中经堂群罐排毒，将高科技特制罐和专业罐疗技术完美结合，拔出积存体内的病邪之气。所使用的罐具，是利用现代高科技制成的专用真空罐，具有磁疗、远红外热敷、透穴加注能量功能，专利“悬针”技术，在拔罐同时进行无针针灸。操作注重大面积、多部位同时拔罐，所以称为“群罐”，从而实现大面积深层排毒。与一般休闲保健会所不同，中经堂群罐排毒特别重视辨证，在选取拔罐部位上也根据五脏相生相克原理，配合用罐，深层排毒，防止病邪传变。中经堂群罐排毒技术充分调动体内气血能量，集中到经络穴位中，当体内深层病邪毒气拔出，往往会在拔罐部位形成一个或多个大小不一、颜色各异的水泡或血泡。透明水泡表示体内有寒气，黄色水泡表示体内有药毒;出血泡说明体内有瘀症，尤其是血泡颜色越紫黑，就说明病情越重。此外，在长期临床调理实践中，中经堂发现人体存在着一些特殊的功能反射区，例如控制食欲的“胃门”、控制排尿的“尿门”等，通过独特拔罐手法，能对人体特定生理功能如食欲、排尿等进行极其灵敏的调控。中医行业专家认为，群罐排毒能够有效针对血液中的各类病邪毒气进行清理，起到净化全身血液的作用，所以又被称为绿色的中医“透析”疗法。所以，中经堂坐诊专家张镇峰教授建议大家平日里自己拔罐一定要切忌以上的几个误区，如果想借助拔罐手法调治一些亚健康症状，就应该选择正规专业的机构，全面辩证进行调治。南京拔罐哪里好?中经堂群罐很纯正。
【麻烦大师们给看个八字】
如何去分析一个八字2007-01-0400:28垂直思考法.
水平思考法
逆向思考法
整体思考法
灵感思考法
因果思考法
轮回思考法
无绝对论之思考法
心态思考法
垂直思考法:以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.
例日元[甲子],此人自坐印星,妈妈会鍚佢,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性.水旺之人好於交际,水旺之人又是印为[水]多幻想.如此类推.
水平思考法:以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位.
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久,因食伤会生[财],以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财.富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了.
例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人.但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像,例戊寅日元.注寅申巳亥为驿马
逆向思考法:一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美.
例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线,你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法:整个八字之五行强弱分配来观察
八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素.八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,(第六感).偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅.寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生.艮为仙佛.
戒→木,规律秩序.
定→火,定力耐性
慧→土,思.
灵感思考法:
某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸(田宅宫)破相,有伤痕,她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼?而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确.这也是灵感思考法的一种方式.
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解?木克土.物以类聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,.这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹,[乙巳]曲脚刹,仔细想想中国之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了.因何事何病长期打针,又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤
甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有点像捉机.
因果思考法:
在前一大运种下此因,可能以后就会得出此果.一个人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果死於糖尿病,这不就是因果吗?我本人八字木重,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机赌博,故一世都是穷鬼一名,对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系.
一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生.如果你相信八字,你就更应信因果.
本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了.一句要信因果.戒杀生.
千百年仇碗里羹,怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.
例某人金水旺忌金水,在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过千万,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几百万元,这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观,多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了.他目前每晚必念心经,有放生之功德会一定参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考.
轮回思考法:
八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,死后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其死后,其作品会扬名,主因吴死后,其八字之大运行好运,自然可以扬名.
无绝对论之思考法:
某人你断定他十年后死於癌症,但十年后医药发达,癌症不会死,你又如何看法?故世事无绝对,某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就会完全明白,世事无绝对,[无常]是会变的,主要在你的心识.
心态思考法:
某人你看完了其八字说他婚姻不好,但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢?又有没有配合时代来看?莫师姐说她父亲以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与现在之时代来作比较
一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同.如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍.故凡事要客观来看,不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法.
例我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量(火).别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险.
以下举一个女命之八字让大家参考,
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她是一位地产经纪,日元甲午,红艳刹靓女一名,异性缘佳,原命身弱,1丙申大运,日主甲见申,日支午,甲○午○申○全是悬针刹,曾入院做手术,长期打针,天干大运之丙与年干辛金合化水,天干见壬水,地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．
11丁酉大运住东面慈云山,申酉合至原住所之西面了,酉中藏辛金,是其官刹,常见之异物是一位年青的男士,但也常见其祖先,时柱申金藏壬水.申酉合化金
21戊戍大运,又搬新住所,此住所共有五位以上之灵界朋友,
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通根加一个,戍中有二个,申中有三个,再加辛金共五个.戊戍大运,庚辰年(2000),申酉戍,但辰戍冲,会局逢冲腹膜炎入院做手术,金多不生水,又土有冲刑,腹部积水.在此时有位医生,因手术而认识她,并且展开追求,何解?
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申中之庚金是其官刹,但申午地支丁壬暗合,因悬针之关系而识返来之男友,而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干,不是成了医生男友.
庚申,是一个圆口圆面,又擅於交际之金水医生.丁壬合木(淫邪之合),也是一个咸湿医生,但技术不差.(木主技术)
但她并不喜欢他,她喜欢的是年干上之辛金(正官),辛亥,此人印重依赖性强,是一位广告设计师,金→艺术,木→技术,设计,水→广告.辛亥(壬甲),水旺之人富有灵感力.她目前很困扰,因为两位男士都在热烈追求她,这莫非今世姻缘前生定,因八字已完全看出来了.
她有两个父亲,有两个母亲.未中己土是其母亲之前夫,午中己土才是生她之父.在未上运丙申之前一柱是乙未,木多不生火,死於心藏病.后来其母再改嫁其父,午中之己土,但亥水是其生母,壬水是其父后来又在外收埋之女人,主因午中藏干丁壬暗合,丁壬合化木,在木之流年,木是其比劫,并且生下了一个儿子,是其弟弟.其母也是一位职业妇女,在下一个大运己亥,亥亥刑,必妇科手术,我己告诉她买重医疗保险.
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力,耐性；土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…..若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。
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