【古代人如何相面算命】
古代人如何相面算命
中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云“凡欲相人，先视其首。”因为“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。
相面
观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命运吉凶关系极大，因此历代相士都十分重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记载。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古代文学作品中亦有此类描写。如《金瓶梅》第二十九回：“你行如摆柳，必主伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要根据纹理所在部位及形状而定，大抵以互不侵扰，有条不紊，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多***，鱼尾修长老不停。”
相额
《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平时所说的，小额不好有点出入，其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来，比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。
相眉
眉者,媚也.为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也.故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也.若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也.眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光彩三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵.不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫.不过,不宜早生.相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长.
相眼
眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼，首先是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接着下面还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑，更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
相耳
善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。当然，也可以先从形状相起。所谓相其开头首先看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的位置如何?其次，是从上述五个部分逐次看它长得怎样?整个耳朵到底是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这种人有智慧。
相鼻
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，又名“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，这也是众所周知的。
相人中
相术以为人中如同山川的沟渠，视为人体的沟洫之象，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是短命孤独的表现。
相口
人口生来端正厚实，平日不乱吃食物，也不乱说话，谓之有“口德”。如果贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”不过，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这种人很难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就因为他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。
相骨
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的根本，所以相骨为相术之先，甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。虽然有部分人认为相面直说纯属扯淡，但是中国的五千年文化将其留了下来必有其过人之处。
教你古代看面相识人术分析
面相的“三停”：这是必须要掌握的内容。
上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。
下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。
“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
“中停”隆而有肉的话，主富而寿。
“下停”圆满、端正而厚重的话，一生有福气。
另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的“五官”：要记住，用心体会。
耳：名为“采听官”——关系到一个人的长寿与否。
眉：名为“保寿官”——关系到健康、地位。
眼：名为“监察官”——关系一个人的意志力、心地良善。
鼻：名为“审辨官”——关系到一个人的财富与健康。
口：名为“出纳官”——关系一个人的幸福、食禄与贵人运。
面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。
面相的“五岳”：要记住，用心体会。
面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是必须要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。
命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。
财帛宫：位于“鼻头”的部位。关系到财富的吉凶。
兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。
子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣等。
疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。
迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。
官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。
福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。
父母宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。
面相中的一百流年：可以看一个人当年的情况，最起码是吉凶判断。有专门的口诀，最好记住，另外在自己面神相面部流年运气部位歌。
天一道长按照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。
以下要对照图片上的位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。
欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者自己的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)
天轮一二初行运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。
二九三十山林部，三十一岁凌云程。
人命若逢三十二，额右黄光紫气生。
三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。
三十五上太阳位，三十六上会太阴。
中阳正位三十七，中阴三十八主亨。
少阳当年三十九，少阴四十看须真。
山根路远四十一，四十二造精舍宫。
四十三岁登光殿，四十有四年上增。
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。
准头喜居四十八，四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十，人中五十一正临。
五十二三居仙库，五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米，五十六七法令明。
五十八九遇虎耳，耳顺之年(六十岁)遇水星。
承浆正居六十一，地库六十二三逢。
六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕，归来六十八九程。
逾矩之年(七十岁)逢颂堂，地阁频添七十一。
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。
以下不用多记，一个位置表示两岁，只记住“子位”的位置，推导其它就可以了。
(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。
太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。
八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。
八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。
九十九一未羊明，九十二三猴结果。
九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。
九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。
以下记不记都行，读一下也好。
(接上)周而复始轮于面，纹痣缺陷祸非轻。
限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。
倘若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。
教你简单实用的古代看面相识人术
1.头大的人早逝。
2.绝壁头的人好渔色。
3.女人肤色白有良缘。
4.额头宽的人聪明。
5.头发多的人是劳碌命。
6.牙齿缝隙大的人爱撒谎。
7.眉毛长的人身弱多病。
8.女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
9.三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是普通人.
10.牙齿黄的人齿质较坚固。
11.手指甲上有黑痣的人手巧。
12.嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。
13.眼下有痣的女子缘份薄。
14.眼角多纹的入多情。
【超准又简单的面相术杂论（中）】
超准又简单的面相术杂论（中）
凶恶相
1.头低小一智力逊，乏大志，喜横傲。
2.缝头顺嘴其心极奸。
3.男人垂头一心贪酷。
4.双眉粗而浓而逆乱。
5.竖毛好斗贪杀。
6.眉骨棱起一凶恶多滞。
7.眉卓如刀一头尖尾大主屠宰多杀。
8.眉头高一横弯。
9.眼员大而睛突一勇悍难驯。
10.眼小而面大一有杀难淌。
11.眼红圆露带红纱一大奸大诈如狼虎。
12.两眼火浮一双轮喷火杀人贼，好奸谋。
13.眼突露一无情人多凶悍。
14.睡中眼开。
15.眼三角一险恶万分。
16.目珠小一有叛逆性孤独。
17.眼赤而睛黄一必是豺狼。
18.眼红而睛金一不认六亲。
19.斜盼者，人遭其毒，凝视者，自克其形。
20.牛眼多慈龟日滞，蛇睛羊眼莫为邻。
21.取人性命面上黑，换人骨髓眼中红。
22.然而偏怒者，不正之人。
23.上尖狼耳心多杀，耳下尖无色不为良。
24.鼻准如钩，财上毒。
25.鼻柱单薄一多主恶弱。
26.鼻如耀嘴，取人脑髓。
27.鼻法令纹深长，为官尤忌，好杀而酷。
28.属色淡黑，毒杀之客。
29.齿上润下尖如列锯者，性粗而食肉。
30.犬齿者毒忿。
31.舌出如蛇者毒害。
32.面肉横皮横一凶防妻。
33.面凸一情义少。凹则心机多。
34.面蓝一多奸恶。
35.面如烟煤：两眼如泣状，泪堂有泣纹，口角歪斜，眼尾歪斜，俨如庙中泥鬼者，此人多刻酷。
36.狼行虎吻，机深而心事难明，(行走头低曰狼行)
37.伏面头低，行动头先过步一必是凶毒。
38.行而头手足俱动，作三折状者曰：蛇行。轻而心毒安能寿乎。
39.须逆，眉逆，骨逆、颧逆、耳反。眼露四白，面肉横生，心凶狠。
40.书云：好杀戮无慈心相一眼突睛黄，傍多红筋，颧高横竖，面肉横生，或面皮绷鼓，神急眼恶或口如雷公，挺胸仰面，目露四自。
奸淫相
1.男女发重多一好色。
2.男女卷发一犯淫好色。
3.发多血旺性贪淫。
4.眉粗浓而不见底，应知血旺贪淫。
5.眉垂，垂如丝一贪淫无子。
6.眉乱一好色。
7.眉细似柳一风流多情。
8.眼堂丰厚一贪淫。
9.眼光流而视急，目光浮露定贪淫。
10.眼温、神流波泛多好色。
11.女人羊目四白，外夫人宅。
12.眼光水汪汪而含笑，乃桃红。
13.眼，好色多淫。
14.日凸暴流视者淫盗。
15.日戏语结，好色无窍。
16.卧蚕色暗，必须寡欲。
17.耳薄白血枯，可知房事过多。
18.准头垂肉，贪浮不足。
19.未言而舌吻唇，多淫。
20.妇人仰而多有奸淫。
21.面如传粉一淫败。
22.面无善斑一淫夭。
23.脐深而腰偏者，多有邪淫。
24.粪门乱毛，由膀胱气盛而生，必多淫欲。
25.此人必好嫖：眼肉光浮丽带油，姣艳桃花堆满面，厨红齿白妓迷头。
26.此人淫不正：而皮宵薄眼不定，行动轻飘脚无根，含频频掩口吻。
27.此妇做淫媒：脚长身动淆偏轻，手摇足摆头多转，眼斜窥笑后声。
奸诈相
1.眉粗恶煞心奸险。
2，眉薄如无多狡妄。
3.眉中有缺多奸诈。
4.目一大一小，曰雌雄，有如此虽然财富必多谲诈。
5.眼三角有光一贼性孤僻无情。
6.眼红筋缠绕一刚愎奸恶。
7.目露神光，又嘴薄唇超兼此三者，不良好强之徒也。
8.两眼浮光，双轮喷火，凶恶盗奸之辈。
9.跟有赤砂人险恶，青蓝满面好阴谋。
10.腴上视，其心必高。
11.眼反视低视一奸诈。
12.眼左右乱视一欺骗偷摸。
13.对人频频偷视，莫与交游。
14.鼻梁柱弯斜一心多奸狡。
15.准头尖细好为奸汁。
16.口若偏斜多乱动，是非奸诈爱便宜。
17.口角高低，好诈便宜。
18.龙唇风口，不可为友。
19.牙齿参差不齐，心行诈欺。
20.鬼牙尖露，诡谲奸贪。
21.咬牙作声曰齿齧，恨而摆首曰头摇。
22.咬齿而头摆，毒恨之相也。其人必多奸贪。
23.舌狭而长者，诈而贼秃。
24.舌上有黑子者，言谈虚伪。
25.腮见耳后，心地狡贪。
26.脚跟离地—他工于心计。
27.猴食鼠食，鄙吝而奸谋到底。
28.语言多泛，为人心事难明。
29.语对人，眼不对人，心疑而志则专，终非好相。
30.瘦人发黄主多贪奸杀。
31.奸狡阴毒之相何如?答曰：鼻头无肉三弯三曲，面皮青薄，眼深嘴尖，行则垂头，独坐言笑，目隐腈藏者是也。廖日：转眼无情嘴如雷公，面皮紧急舌短尖小。
32.何知此人大奸雄?眼神不定，语轻圆，坐弓立弓不安稳，两颧起棱，鼻似)
33.何知此冬必作奸?眼深、眉浓、骨法粗，腮骨露弓，鼻起节，成勾鼻以乌。应摒除奸盗之心，不可心存恶念贪财好色否则恶有恶报终进天谴。
愚笨相
1.发生日月角一人愚顽。
2.眉粗而硬一粗愚硬横。
3.眉重压日，面骨粗，发际低弓，耳又暗，神错疏懒，气。模糊，人顽不灵。
4.眼半开半合定是愚蠢。
5.眼神不强少决断。
6，耳孔丑小，无智而不信。
7.鼻短小一愚苦而无志气。
8.声轻者，断事无能。
9.声低者，卤钝无文。
10.口大而不收一愚而贫贱.
11.筋中显骨，骨上露筋，骨筋俱露，而不威，懦弱则愚鲁。
12.身小手大，一生下愚。
13.腹近上者一愚贱。
14.掌硬而圆者愚。
15.手薄硬如鸡足者，无智倔强.如猪蹄者愚鲁。
16.掌中四畔生横理者，愚而贫。
17.指如鼓捶者，愚顽。
18.女无指甲，一生下愚。
19.指疏漏者贫薄，短缺者愚下。
20.手纹粗如磉者，愚鲁。
21.***的脚大，傻瓜的脚小。
22.女人鸭脚多足姨婆，男人鸭脚一生下愚。
23.卧中气吼者，愚而易死。
才艺相
1.眉尾纤细一伎俩之才。
2.眼黑大而光明，多才多艺。
3，眼大不浮露，多工艺业。
4.鼻柱广长，必多伎俩。
5.漆面银牙，技艺多能广举。
6.手纤细多伎俩之才。
7.手背食指之本亦渭之明堂，有异纹黑子者：生才艺高贵。
8.此人多技艺：毛眉纤结、眼光透、鼻长。面长，，眼睫长，手软如绵，颧有势，博学多才的人不一定境况好，有一技在身的人反而能丰食享受安乐，技在专精不在多
聪明相
1.头顶高大一有大志富进取心多智慧。
2.眉角人鬓，为人聪俊。
3.眉欲清而细，疏而秀、平而阔、直氚长一主聪明。
4.天仓在眼旁，若眉如新月，而拂天仓：—聪明近贵。
5.眉巾黑子一聪贵而贤。
6，日长一寸五分，刀笔力经凌云。
7.眼黑如点漆，聪明文章。
8.眼巾有痣聪明。
9.睛清口阔，文笔高人。
10.服圆大一领习力博，敏捷好动。
11.跟瞟视，近视而有神一主聪明。
12.跟小一谨慎、精明。理智。
13.眼细而长一聪明幽默。
14.耳轮廓桃红—性最玲珑。
15.耳门广阔，聪明豁达。
16.耳有黑子生贵子一聪明。
17.鼻如狮子—聪明达士。
18.齿整齐白大厚一有学问。
19.皮肤细软、光莹、毛发疏秀，润泽一必智慧聪明。
20.脐深阔一智。
21.腹坠而垂—智合天机。
22.指织而长一聪俊.(纤纤十指润，知识使人惊)
23.此女眼纹也。在大指，曰夫子眼，在掌，曰道眼一皆主聪明。
24.掌心当中生黑痣一智而富。
25.足中指欲长，大指欲短，足背毛宜软一聪明。
26.行如大车，两眼平视，足动而身不摇的，为人智慧，气度深沉有德的人。
27.吞咽迅速，是消化器官健康，个性果断敏捷的人。
28.纹细如乱丝一聪明。
29.阴骘肉满，?重心灵。
30.骨肉乎匀，仁且智。
31.少睡者神清。
32.易觉者聪明。
33.肾气旺，则清丽聪。
34.目秀、神清、脑骨成、齿白、唇红，鼻又正，印堂宽阔、辅弼应，此人最聪明。
35.才学在人腹内何能得知：
对曰：书云：眉聚山川之秀，胸藏天地之机.目如电灼流星，自有安邦高策。面如白玉，出吐之才.齿自居红，尘中隐士.见人不怯，胸中自有长策。作事虚惊，腹内决然无物。
36.貌陋者心多聪慧何说：
对曰：此乃浊中有清之说，人常说浊中清，清中浊，未会辨明，凡人一身浊色，五狱偏陷、歪斜，止取印堂平为福德学堂，耳有轮廓为外学堂，睛清秀为聪明学堂，齿白为内学堂，此四堂不论貌丑，乃浊中清.甚是聪明，可为卿相。
37.歌曰：樱桃口尖唇胭脂，齿似榴子密且封，笑若含莲情和畅，聪明拔萃紫袍衣。
快乐相
].眉生额角一快快乐乐.(眉之高也)
2，眉抽二尾—生常自足欢娱.(眉毛长而尖且平)
3.山根年寿常有光润一主安乐。
4.口宽舌薄一心好歌乐。
5.口如缩螺-常乐独歌。
6.面紫一多安乐。
7.地库在两颐，若光润丰满一老主称心快意。
8.手足肉厚，腰背平，印堂宽阔，鼻颧正，口大皮松一世安逸。
9.体正腹垂一定为安乐之人。
10.手若细软润泽，足若骨肉圆肥-其人必逸乐。
11.指节细腻如春笋，脚背丰肥而有肉一必俊秀闲雅之人。
12.足生肉，足生软毛——生安乐。
13.五短之形，融和而奇巧一到老富泰。
14.水局带金—终须快畅。
15.部位伶俐一自然无禅无灾。
16.形貌清奇秀异而若仙.非贵必主安闲.
17.形容如美玉之温润，气宇似春风之柔和。
18.襟怀洒落—有德之人。
19.气宇轩昂——生快乐。
慈善相
1.美眉目，好指爪一庶几好施。
2.指长缝疏一好施舍。
3.眉如湾弓—性善不雄。
4.眉毛疏细，眼眶长，阴弯堂光，印宽润，唇红神定，语端详一心善良。
5.眉有彩者一贤。
6.睛黑：口润—性灵文德。
7.目善必慈，眼竖性刚。
8.眼笑成一线一和霭可亲，人缘好，前途光明。
9.轮郭分明有坠珠一生仁义最相宜。
10.须深过命门一主人贤德。
11.猕猴掌一好施舍。
12.气和者一慈。
英豪相
1.发际丰隆骨起高，能言能语性英豪。
2.眉逼昂者气刚，卓而坚者性豪。
3.眉高耳耸，到老得人钦敬。
4.毫白者超群。
5.耳门阔一主智远大。
6.两耳垂肩，贵不可言.耳自如面，名满天下。
7.耳过大一刚愎自用，过于自信，多为英雄豪杰。
8.口方四安信宜真。△口如牛唇，必是贤人，
9.口两端上翘一乐观积极进取，富于希望，和霭幽默。
10.面如青瓜，贤哲堪夸。
11.仰月纹生额上贵，面圆光泽逞英豪。
12.形容古怪者，不可作***看。若神气清秀，动止异常，乃浊中清也。非石中之玉乎。
13.手垂过膝，世间英豪。
14.掌色常年红赤(俗称朱砂掌)一主其人性必刚烈，易走极端而难自制。
15.足生黑子，英雄独压万人。
16.足指端齐，豪遇之贤。
17.痣上有毛定是俊毫;乳边生毫，子必清高。(二三方好多者为草)
18.食时默默无咀嚼之声，肩臂不侵粼座，这是有良好教-养，同时也是洁身自好的人。
19.食后杯筷放置整齐，席上无狼籍之状，这种人一定有始有终，爱惜名誉，循规蹈矩，品格高尚。
忠诚相
1.五岳相朝微露骨，眼神杀重气逆生，胆大轻生牙黑实，此人必是忠贯日。
2.眉清起伏又疏尖，发软须轻神轩爽，腐红齿白面皮宽，此人定是孝动天。
3.眉长过目一忠直有禄。
4.日色通黄一慈悯忠良。
5.耳轮厚大，鼻准圆实，***端净，颏颐深广厚大一忠信谨厚人。
6.人中端直一忠义之土。
7.唇上下俱厚一忠信。
8.当中二齿为大门，—齐大主忠孝。
9.齿齐唇厚一孝义之人。
10.足指细长一忠良之贵。
11.骨节谗岩而高耸，眼神清光而有威一居官必威权忠节之臣。
12.观臣之相一面貌庄严，骨格奇峻，颧骨逆插天庭，五岳相朝，饱满，鼻准丰隆直贯，睛烈神强，头昂腰直，指甲健厚，乃能胆足气壮，见难不避，惟当尽节之年，正其尽善尽美之运，因名垂竹帛，万世流芳故也.颧高准大，忠直之臣，睛陷眉高，好贪之辈。眼圆光正可代君王之难，发白唇红至死阴灵报国。耳纵腮尖一世为人奸吝，若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方正直性多忠，面须陷头陷奸邪阴毒。
心性相
1.发细光润，察性温良。
2.额纹多，眉心绉，多忧。
3.眉棱骨高露一粗暴。
4。眉高昂一气刚多智。
5.眉尾飞扬一好高之人。
6.眉尾低一懦弱。
7.眉如角弓性善不雄。
8.眉粗压眼心不善。
9.眉短于日心性孤独。
10.眉交而丽黑一好洒爱管闲事。
11.罗计稀疏骨从棱，为人性急又凶连.奸邪壮似垂杨柳，兄弟如仇存镟纹。
12.心善三阳必光彩，心藏恶毒泪。堂深.阴期失陷，人多毒。心内奸邪，口角青。
13.视瞻平正，为人刚介心平。
14.日正一心正。
15.眼慈一心慈。
16.目圆大而有神砚不转而有威者曰：虎睛其性必烈。
17.睛圆小丽黄白鸡目，共性急躁，然多淫而无诚信。
18.神紧而目圆者，气必急而性躁。
19.上视多傲。
20.下视者，心怯。
21.斜视必妒。
22.转动不定，必有疑虑。
23.睛黄性多燥急。
24.看人羞怯一自俾拘谨，缺乏信心，或有心事。
25.高视阔步，昂首而行，意气扬扬而神色自得者，这人是骄傲自大，目空一切，矜夸虚荣。
26.耳轮郭桃红，性最玲珑。
27.耳门小一量小识狭。
28.耳门阔一量大聪明。
29.鼻主义，收藏聚饮者，吝啬悭鄙之情。
30.准头为土星主乎信，若丰大如狮子，截竹者，心必善.如鹰嘴者性多毒。
31.准大，心怀德行。
32.鼻窍小而口颇大，猖狂轻燥不尊严。
33.鼻上横理，忧危不已。
34.准有肉而心慈。
35.唇宽而厚一欲望高。
36.唇过于宽厚一***旺盛。
37.声清厚广者可倚任安稳人。
38.语对人目不对人—狡毒多疑，
39.齿长大坚定，女贞节，而男亦忠良。
40.面圆一善良和平忍让。
41,面小一少力，胆量小，有自卑感。
42.面白一无胆。
43.面青一多忧思。
45.食时态度纵容，眼光端正，这是胸怀坦荡的人。
46.背厚阔者刚决。
47.暇蟆腹者懒人。
48.尿直如篙，安能后望。△屎如龙蟠，，性和而宽。
49.掌厚指短，鼻窍圆收，四渎小而不溢必吝啬。
50.指甲白点曰甲花一主人心有邪。
51.独坐而两手交胸和两脚叠踝的人，他们性格是非常倔强，主观。
52.手纹浅志亦浅。纹深志亦深，纹乱心多乱，无纹心必愚。
53.行步不平正，如风摆柳，乃蛇行雀跃之相一主心险恶。
54.牛行性直，马行猛烈人。
55.脸型似牛的人，动作虽迟钝，但耐性较强.△像狮脸的人，性格暴躁，是属于危险型的人物。
56.凡与谋为惟冷笑而不言情由者：其人机谋必渫而难测，心量必重而不轻也。
57.怒时反笑，定主刻厉坚狠之性。
58.睡时开眼，显示心境欠宁静，或甚至烦躁不安。
59.胸堂上生毫者，其性偏急。
60.遍体生毛性急刚。
61.肉不欲横则性刚而倾。
62.瘦人血自主心狠，肥人血红主心慈。
63.此人性局促：七窍俱小容不得，颧高筋现难吃亏，些小事情遭性癖。
64.此人性宽大印广，额润，鼻孔宽，耳窍，口棱，面恢廓，黄光满面，眼眶长。
65.此人好浪荡：眉毛散弓，额多纹，耳无弦棱，鼻露窍，指秃神昏，不顾家。
66.歌曰：眸子若邪心岂正，鹰腮鼠耳是奸雄，日赤精黄全恶害，青筋生面莫同居。
67.气色大全云：
受大恩而怀小怨.挟私隙而悖公义也。厉很之性.外若丈夫气概.内实豺狼肝膈，良善被其滚剥，乡愚被其武断，食人之膏。吸人之脂也.悖逆之心.天良尽丧.罔顾伦常。不忠于上。不顺于亲.兄弟视如仇敌。朋友视如草芥也.鄙啬之性。视饯如命。视情如水。卑躬狄隘，绝人逃世也。败家之心。喜行邪径。酷好艳冶。友非其人。行非其事。执其傲僻之性.不用，贱而好自专，受侮不少，死而无寒.不能顾其节.不能守其廉。良心顿改。斯文扫地也。模糊之心，日不识丁，口莫吐奇，身着绮罗内快，步履摇摆以自雄，不谙世道，不达人情也.懈惰之性。庭室不扫，儿席不净，诗书来恭.子弟不训，服饰不浩.器贶不明.交不以道.接不以礼也。不通之性.言不能剖事。笔不能达情.举止猖狂.行为颠倒也，废人之心，习业无恒.作事无终.静则多睡魔。动则多乖忤也。君子也.小人也.皆本诸心性智愚善恶而然也。性之造化系乎心。心之造化系乎身。见解知识，出于心哉，思虑念想.心役性也。举动应酬。出于性哉。语默视听。性累心也，性有气质之性。有天赋之性，君子随天赋之性.克气质之性。何也，天赋之性。乃虚灵之性。智而善。气质之性。乃本体之性，愚而恶.孔子曰，性相近也。习相远也.君子小人。有诸内必形诸外。善观人者，如见其肺肝然。欲掩不善而著其善。其可乎。
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【如何学会看面相的一些知识】
第一条总则先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。
天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。
第二条发论尊贵“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。
《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。
头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
第三条额定前程
“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
【易经面相学】
易经看面相有何说法天庭饱满
地格方圆
易经中包括面相？应该有的，只不过没有易经分得那么细，因为易是一个很神奇的概念，用之四海皆准，所以与易有关的术数都有相应的用法
周易面相学有哪些知识讲解先学
基础的
易经面相中看破财怎么看其一：眉毛尾部杂乱
眉毛尾部杂乱的人，性情比较暴躁，做起事情来有头无绪，且说话也容易得罪人，一般这样的人心绪很不稳定，总觉得身边有很多人对不起自己一样，没有好脸色，同时这样的人对待事物占有欲相当的高，在事业上虽然努力，但是因为在交往上的因素，很容易招惹是非，尤其还容易牵扯小人出现，导致自身的钱财上易出现破财。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正，出现歪斜的人，为人占有欲高，且人聪明，但是这样的人，没有定律，做事易马虎，在相学中寓意着个人的财运情况不是非常稳定，因此破财的情况时常会有所发生，主要表现在容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资项目而财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而破财。
其三：鼻子
鼻子称为财帛宫，财帛宫最好不能出现痣、斑，也包括青春痘，当鼻准上出现了这些隐患，就会容易莫名其妙的破财，所以较不容易存钱，第二项是鼻孔大而孔露出来了，这就是我们讲的漏财，会遇到破财、耗财的情况，而且除了自己本身忍不住消费的欲望，他的家人或者朋友可能也会帮他耗财、破财。所在，有时候，看一个人的鼻子，确实很有财，但是现实中，并不是如此，要仔细的观察，鼻子有没有出现伤痕，以及痣痕，尤其是鼻准上，有不利的特征，多为破财之命。
其四：嘴大无收
嘴大的人，通常生活中也被称之为嘴大吃四方，通常这样的人，财运都相当的不错，嘴巴也为人的财库的大门，如果一个人的嘴小，即使有才在自己的面前，也难以装入自己的财库，主财运上流失，嘴大虽然财运好，但是一定要嘴角有收，这样的嘴才是有福的嘴，如果嘴大，但是嘴角下趴，虽然财大，但是也难以存住钱财，钱财上易吐出来，尤其是男性，嘴大无收，容易招惹因感情上的现场，而直接牵扯钱财上易出现上当受骗，出现破财等迹象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相学中是“精气神”的象征，同时也象征着一个人的运气、智慧等方面，眼神常常流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在财运上的表现不为理想，在工作中的积极性低迷，有懦弱、胆怯等情况，因此在事业上总是容易处于低谷位置，起色不大，因此财运也会随之受到影响，如果在流年中出现眼神更加的无光，且不仅仅是破财，尤其还容易出现身体上的病症。
希望对你有帮助
易经相面能看出人的年龄大小可以使读音响亮,
易经关于面相是怎样说三角眼的人的？就三角眼来说，古相书中有两句要诀：“目有三角，其人必恶”、“三角有光，贼性难防。”如果尽信书，那么按字面上的意思来解释的话，就会有很大的错误。过去的相书，为了简单易记，大都每句话只用几个字，难免有简单却不是非常明白的弊处。
比如“目有三角，其人必恶”的“恶”字并不是“恶人”而是“恶死”。按照相书上的论断，三角眼的人未必都是恶人，也有的是善人，但“恶死”确是事实。所以这个恶应该作“恶死”看，才不会出错。再如所谓的“三角有光，贼性难防”的“贼”字也不是“偷窃”之意，而是“残贼”，也就是“凶猛”的意思。三角眼已不好，再加上“凶光”，当然是更不好了。依照经验所得，“偷窃”之贼的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，同时也不是“有光”，而是眼睛“不定”。所以，有的时候尽信书，还不如没书。
三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。当然若以单一而论，易留於表面，还要配合形、神、气，三亭，四渎五岳，方可下断语。就相术来说，看人的“聪明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“凶恶”、看人的“快乐”或“苦恼”、看人的“忠厚”或“诡诈”等性格，往往年事老的、世故深的人，对上述各种的观察，可能比看相的更准确。相术的重点在经验，如果没有经验，且不可看了几本粗浅的相书就替人论相，那是会害人的。
你能看一下我的面相吗，在易经中说明什么已经能说明你是个?丝。
易经八卦看面相是不是真像他们说的那么神？全是忽悠人的。如果真是那么准，他还干那玩意儿干啥？
如何学会看面相《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
什么样的人能生出做高官的孩子按易经面相说能生贵子的女人面相
在一个人的六亲之中，父母对孩子的影响是最大的，尤其是母亲影响更是。在古代女人言贵，很大程度并非是此女富贵与否，而是其子如何。从面相的角度来看，子女的天资、性格及身体状况，可以从父母的面相上反映出来，尤其是其母之面相。下面我们来看看，易生贵子的女人面相都有哪些特征。
1、神清气匀
看女人之面相首观神色，神色内收自若为上，忌两眼浮光，神色漂散，手足摇摆，素与人攀比竞争，都非上乘之神。神色清丽，气息平稳，是为家宅稳固，对后代的成长有创造有利的环境。
2、血色明润
女人面色多黄赤，又多斑点或似蒙尘，都为气色衰败之相，不仅自身多波折，后代亦多病而骄横。
3、面骨圆润，肉丰不赘
女人皮过薄，又或是肉重骨轻，缺少福禄，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圆润，肉丰而不赘，后代多有福运。
4、三阳平满，晴正不黄
三阳平满，晴正不黄，眼下泪堂平满光泽而不低陷，是为其子成长顺利，多带贵相。特别是其母眼晴黑白分明，其子多聪明。
5、双颧无暗伤
女子两眼之下两颧部位，没有污暗之色，没有伤破，而是光滑润泽，带多子多福之相，且孩子健康，乖顺，懂事，学业也不错。
6、纹理不乱
女子若是眼尾法令多乱纹，则生活多不检点，就连后代也多孤苦，纹理顺直而不乱，则后代生活稳定，快乐。
7、人中明显直长
人中是女人健康和生养十分重要的地方，若过于平满，或是带伤痣，不仅生养方面比较困难，孩子身体也贫弱，人中好的女人，生养顺利，后代少病。
8、腮颧丰厚
额头下巴无尖削，这种女相多宽厚善良，后代其心必正，多福多寿。
9、耳轮坚实
无耳反无轮之相，耳轮轮廓分明坚实的女人，不仅智慧高，而且为人处事方面很得体，后代受其影响会有少年得志，人生通达。
希望对你有帮助
【周易面相学】
周易面相学有哪些知识讲解先学
基础的
如何学会看面相《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
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面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
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易经相面能看出人的年龄大小可以使读音响亮,
易经看面相有何说法天庭饱满
地格方圆
易经中包括面相？应该有的，只不过没有易经分得那么细，因为易是一个很神奇的概念，用之四海皆准，所以与易有关的术数都有相应的用法
面相学周易八卦类解释,我一男性朋友长得不算好看,个子也很矮，却很有异性缘是为什么你说的这个问题确实存在，而且确实有这样的一类人，不知道你是否知道“共振”的现象，类似就是这样，当他进入某一个特定的场所，会和某某人形成了一种相投的气息，产生了“共鸣”，继而发生你描述的一切。
风水学，面相学，占卜是否有其科学依据？35分风水，面相是有一定的科学基础的，比如面相、手相就像是一颗大树的年轮，通过树干的年轮就可以判断树木的年龄以及每一年生长环境的情况。人的手相、面相在一定程度上能够放映出一个人所经历过的事情。
但是预测以后，用的是事物发展所具有的惯性而已。算命、占卜的根本目的在于认清现状，知命改命。
我想学周易八卦，面相之类的，怎么入门啊先上网查查你的四柱，有没有太极贵人，要是有可以学，要是没有就算了，学也学不出来没有天分。最好是有人教，但是一般情况下教这种东西是需要耗费大量的精力的，我师父就说过，这辈子就教我一个徒弟，你要是年轻没准有的师傅会教你，毕竟现在年轻人喜欢这个的少了。自学也可以，买本书看看。邵伟华的周易预测学讲义不错，很早的书了，网上盗版的15一本。用作入门绰绰有余了，但是邵伟华虽是近代八卦的领袖人物但是他的书都没有把解卦的核心写出来，可以说是留了一手，他的书入门很好，写得很详细，但是不要深读，有的大师说里面有错误，带人入歧途。所以要慢慢打基础，这东西有很大的机缘性。像邵伟华那一带和90年代的大师们都是没人教自己学的。
面相学有哪些流派和书籍一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为盯：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）
四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。
当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。
周易与面相鼻子是怎么看出财运的有肉不虚浮饱满又透亮鼻子不歪鼻翼又有肉无伤痕无瘪坑还有无恶痣无乱纹冲激有用之处……那样财运就会转不好为好~
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