【姓氏的起源与演变是什么样的？】
文姓的历史：
源流一
出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。
据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。
季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。
因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。
西伯归周后，以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。
西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。
姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。
祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓，这便是文姓的得姓始祖。
源流二
出自周代卫国将军文子之后。
据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌<今河南淇县>，又迁都于楚丘<今河南滑县>，后又迁都帝丘<今河南濮阳>，前209年，为秦所灭）；
至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏。
文姓的现状：
当代文姓的人口已达170万，大约占全国人口的0.14%，排在全国第一百零九位。
从明朝至今600年中文姓人口由16万激增到170万，增长了10倍，文姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。
如今在全国的分布主要集中于湖南、广西、四川、广东四省区，大约占文姓总人口的51%，其次分布于湖北、江西、重庆、海南，四省市又占了25%。
湖南为当代文姓第一文大省，居住了文姓总人口的14%。
全国形成了湘桂粤、川鄂两块文姓聚集区。
在600年间，文姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，向南和向西是流动的主流。
文姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂琼、湘渝、贵州大部、福建西端，文姓占当地人口的比例一般在0.3%以上，有的达到2．4%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的14.6%。
在福建中部、江西东部、湖北西北、安徽西南、河南南部、山西西南、陕宁大部、甘肃东南、云川大部、贵州西端、黑吉东部交界处、新疆西北，文姓占当地人口的比例一般在0.15%--0.3%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的19.3%。
该地区居住了大约15%的文姓人群。
扩展资料：
堂号：文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公.
六义堂
六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。
这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。
在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之。
信国堂、正气堂
信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。
此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号。
今浙江省温州江记岛有一"宋文信国公祠",两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气.广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。
雁门堂
大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。
祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。
是为雁门文之发祥。
其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号。
【姓氏的由来和历史】
姓氏是人们用来表示家族和血缘关系的名称。在中国，姓氏有着几千年的历史。早在商朝时期，姓氏就已经开始使用了。据说黄帝创立家族制度时，就规定了姓氏的使用。从此，姓氏就成为了一个人身份的重要标志。
中国姓氏的数量非常庞大，据统计，截至2013年底，中国使用的姓氏已经超过了5600种。其中，最常见的20个姓氏占全国总人口的七成以上。这些姓氏包括：王、李、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗等。
姓氏的来源多种多样。有些姓氏是由祖先的名字演变而来的，有些是因为祖先从事某种职业而得名，还有一些是因为祖先居住在某个地方而得名。例如，姓李的人中有一部分是因为祖先居住在李村而得名的;姓张的人中有一部分是因为祖先从事弓箭制作而得名的。
在中国的传统文化中，姓氏有着非常重要的地位。人们通常会将自己的姓氏作为自己的名字的前缀，以示尊重。在一些特殊场合，如婚礼、葬礼等，姓氏的重要性更加凸显。人们往往会将自己的姓氏作为自己的身份标识，以便他人能够更好地认识和了解自己。
随着时代的变迁，姓氏的使用和意义也在不断发生变化。尤其是在现代社会，人们对姓氏的重视程度已经不如以前那么高了。但是，姓氏作为一个人身份的标志，仍然具有不可替代的重要性。
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