【姓氏的来源是怎样的？】
人类社会发展，从原始人群开始形成原始公社，所历经的一个时期是母系社会，村寨人员关系维系是血缘，以母亲的血缘为纽带，聚居在水源旁边，于是上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，（另一说则是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊），这些姓有两个特点，一是都基本有代女字旁，明显的母系社会因素，另一个特点是基本都源自于河流因素，譬如姬姓是源自于姬流域，而姜姓源自于姜水流域；姓字拆分为女生，其实已经说明的姓的源头是母亲血缘，但姓与氏在秦朝之前是两件事，氏的出现恰恰说明了母系社会向父系社会的过渡，周朝由姬姓贵族建立的王朝，周天子采用了分封制，将姬姓子孙以及少数功臣子弟以及部分远古大贵族后裔分封为诸侯，在礼法上就不得不严谨的区分贵族血缘关系，周天子的子孙形成了王族，而诸侯家族形成了公族，因为王与诸侯是世袭的，所以，血缘的纯净非常必要，当朝的周天子（王）和诸侯（公）是大的区别，他们对外称姓，以界定诸侯国与诸侯国之间的亲属关系（绝大多数的诸侯是周天子的亲兄弟，亲子侄，血缘是父系），可是随繁衍必须以示区别，王之子除了太子之外其他兄弟也可以享受王族待遇，被称为王子谋（诸侯的世子以外儿子称为公子某），王子某子嗣还可以享受一代，称为王孙某（诸侯一样，称为工孙某），王孙某与公孙某之子，就得有意识的开始区别，他们就得加一个标注，这就叫出氏，形成一个王族或公族的分支，周朝历经八百年，代代出氏就出现了成百上千个氏族，繁杂的氏族关系就脱离了血缘纽带的功能，于是秦朝之后就废除了姓与氏区别，现代汉族人的姓其实都是先秦的氏，而且现代绝大多数的姓氏源自秦朝之前，也绝大多数源自于姬姓，这是个极大的以母系血缘为基础的基因树，这也就是姓氏来源；所以，秦始皇嬴政的名字在礼法上全称是嬴姓赵氏政，赵政的叫法其实和他出生于赵国，以及其母亲名赵姬都无关，是因为他氏族；
【姓氏起源和来历】
姓氏起源和来历
姓氏起源和来历。中国目前存在的1000多个姓氏起源,姓氏的来源,每个姓氏的起源历史,民族分布,人口数量等。以下是我为大家整理的姓氏起源和来历，感兴趣的话就快来一起看看吧
姓氏起源和来历1
一、姓氏的由来
早在原始氏族时期就有姓了。姓起源于女系，氏起源于男系。“姓表血统，氏表职官、表居地、表职业”，如今姓氏只用于表明家族。《说文》对于姓的解释是：“人所生也”，“姓从女，从生。”因此，姬、姜、姚这些最古老的姓都与女性有关。在母系社会，同一母系的后代不能通婚，为了区别不同的婚姻集团，便有了姓。其中一些主要的姓已经有四千多年的历史了。随着同姓的不断出现，为了区别家族的地位、出身，才产生了氏，最早明确记载姓氏是从周朝开始的。氏的本义为“支”、“歧”，目的是用来区别子孙的出处，同一姓可以衍分为许多不同的氏。随着“支”、“歧”的不断产生和增多，姓氏也多了起来，有以祖先的族号或庙号、国名或地名、官职、动植物、数字、方位等为姓的；有以爵位、国号、官职、居住地、封地、职业等为氏的。
上古的尧帝族号为唐，其后代便以唐为姓；齐、鲁、秦、晋等姓也都是古代的国号；周文王和周武王的后代有不少人分别用他们的谥号“文”和“武”为姓；东郭、南门、南宫等既是以地名又是以方位为姓的；以动植物和数字为姓的有牛、马、羊、龙、熊、柳、杨、花、李、千、百、万等；以官职官位、爵位、爵号为姓的有司徒、帅、尉、王、公、侯等；以封地为氏的有屈、解、商等；以职业为氏的有陶、巫、屠、卜等。不少“姓”和“氏”出处相同，因此除了人们的社会关系由母系转向父系之外，“姓”、“氏”同源也是两者合称的一个重要原因。
二、“万家姓”
姓氏到底有多少？北宋时期的《百家姓》，一共收录了468个姓氏。因为当朝皇帝是赵姓，所以赵姓排行第一。明朝的《千家姓》共收集姓氏1968个。解放以来，曾有过多次的姓氏抽样统计，据上世纪八十年代的统计数据，当时共有姓氏6363个，其中单姓3730个，复姓2633个，三字姓146个，四字姓7个，五字姓5个。现代汉语词典中收录的姓氏也有930多个。最近又有资料显示，包括少数民族在内，我国目前的姓氏已超过1.3万个，是名副其实的“万家姓”。
“张王李赵满地流（刘）”，1987年5月2日新华社根据中科院遗传研究所提供的数据公布：李姓是全国第一大姓（另有资料显示张姓为第一大姓），王姓和张姓列第二和第三。三大姓分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%，其中李姓人口已超过1亿。人口超过1%的大姓还有刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马等16个。这19个大姓加起来，约占总人口的55.6%。在北方，李、王、张、刘等姓较多，而黄、梁、林、吴等姓则多分布在南方。在回民中，以马姓居多，李、安等姓也不在少数。国内还有数以万计的以姓氏打头的村寨或城镇，如李家村、何家寨、彭家墩、蒋家冲、张家港等。
姓氏的取向五花八门。除以上所提到的各类姓氏外，还有以金、木、水、火、土五行，金、银、铜、铁、锡等金属，红黄蓝白黑绿紫等颜色，稻麦谷粮黍等五谷和以风霜雨雪雷电等自然现象为姓的，甚至还有以柴、米、油、盐、酱、醋、茶、鸡、鸭、鱼、肉、汤、上、中、下，死、活等字为姓的，其中最小的姓氏人口还不到一百人。值得注意的是，大姓的人口还在继续增长，而人口极少的小姓氏却有消亡的可能。
三、姓氏的演变
在漫长的历史长河中，姓氏也在不断演变。从春秋战国、魏晋南北朝、隋唐到元明清时期，历史上曾经有过多次民族大融合，许多少数民族融入汉族中间，成为中华民族的一份子，其姓氏也成为了华夏诸多姓氏中的一部分。北魏的拓跋氏是鲜卑人，孝文帝拓跋宏在位期间大力改革，加快鲜卑人“汉化”就是一项重要内容，他率先将姓氏改为“元”。北魏分裂以后，执掌西魏大权的宇文泰下令，将包括宇文、独孤、达溪、贺拔、贺若等鲜卑姓氏在内的36个大姓99个小姓都改为长安人，使其融入到汉人中间；隋唐时期融入中原的少数民族也不在少数，在长安区至今还有汉化的辽朝耶律人后裔，元朝散居在全国各地的蒙古人多改用了汉人的姓和名。同样，清朝结束以后，许多满族人也都改用了汉人的姓名，如今北京地区的安、金、关等姓氏中就有不少人是满族后裔。著名的历史学家翦伯赞的祖先哈勒就是13世纪初随从元朝征战的将领，明初朱元璋又因其后人“剪除敌对势力有功”，特赐姓“翦”，并使之世居于湖南省桃源县。
封建帝王往往给一些有功的大臣“赐姓”。汉初的娄敬，因为建议建都长安之功，被赐以“刘”姓；汉武帝有一位大臣金日磾，是匈奴休屠国的王太子，入汉以后，汉武帝因休屠人崇拜金人故赐日磾姓金，如今江西省仍有其后代繁衍生息，类似的现象几乎历朝都有。唐初名将徐世绩战功卓著，被封为英国公，唐太宗还特赐其姓李；西晋时期匈奴人刘渊也冒用刘姓，其理由是汉朝时有不少公主嫁到匈奴和番，他自认为是她们的后代。隋炀帝特别喜欢垂柳，专门赐其以杨姓，在位皇帝给树木赐姓，这在历史上别无仅有。
改变姓氏者也屡见不鲜，有的是迫于无奈，有的是顺其自然。春秋时期，陈国内乱，公子陈完逃到齐国遂改姓田，自此陈、田两姓为一家；兴平望族马姓是在秦统一后迁入关中的赵国贵族，当年名将赵奢曾因功封马服君，其后代便以马为姓；同为赵国后代的还有主父或主姓，因为赵武灵王退位后自称“主父”，他死后其部分后人便以主父为姓氏，后来又逐渐演变成主姓；史圣司马迁去世后，家人害怕受到牵连，将“司”、“马”两字分开，一部分人在“司”字左边加一撇改姓“同”，另一部分人则在“马”字左边加两点改姓“冯”，在韩城冯、同两姓共同祭一个祖先，这在国内绝无仅有；石敬瑭在位时期，敬姓人为了避皇帝的名讳被迫改为苟姓，前些年经有关部门批准，河南省内许多苟姓人终于恢复了敬姓。
一个姓氏可以衍分出许多不同的姓氏，这也是国人姓氏越来越多的一个重要原因，但大多都是由繁到简的改变，多取截音，如将公孙改为“公”和“孙”，将欧阳改为“欧”和“阳”。或是仅取一个字，如将东郭改为“郭”等。其他改姓氏的还有以下几种情况：入赘男子改女家姓的，母亲改嫁子女随继父姓的，父母离异改变子女姓氏，女子出嫁后随夫家姓，将父母双方的姓氏合在一起作为子女姓氏的。另外，作家、艺术家的笔名、艺名，因工作需要改用假名的不属于更改姓氏。
一个人从出生到死亡，姓名会伴其一生。繁多的姓氏既体现了我国悠久的历史，又表明了我们中华民族是一个多民族血统、多元文化、多种文化生活交流和融合的大家庭。
姓氏起源和来历2
一、姓氏起源：
1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因“韩”、“何”音不分，后误写为何，子孙沿用。
2、唐代的`“昭武九姓”之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。
3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。
二、姓氏郡望：
1、庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。
2、东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。
3、陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。
4、郫县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武。
5、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。
三、姓氏堂号：
“水部堂”：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。
四、姓氏迁徙分布：
西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
姓氏起源和来历3
一、姓氏是怎么产生的
“姓氏”，在《现代汉语词典》中解释为：“表明家族的字”。其实，“姓”与“氏”的内涵是有区别的。“姓”字的本意是女人生的子女，也就是说，在原始社会，姓是随母亲的，所以，中国许多古姓大多是从“女”部的，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。
现在我们常说的“姓氏”，其实就是指“姓”。然而在秦汉以前，“姓”和“氏”并不是一个概念，“姓”早于“氏”出现。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。而“氏”则是逐渐向父系社会转变时出现的，是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者帝王、大臣，贵族死后根据其生前事迹追加的谥号而来。所以，贵族有姓、有名、也有氏；而普通的平民有姓、有名，却没有氏。
直到秦始皇统一六国之后，“姓”和“氏”才合二为一。到了西汉时期，“姓”和“氏”彻底变成了一个整体，同我们现在的姓氏概念是一样的了。
二、姓氏的出现究竟有什么意义
今天我们遇到同姓的人，常爱说“五百年前是一家”。“姓”在早期的确是区别血缘亲族的重要依据。在婚姻方面，“氏”同“姓”不同者，可通婚姻。如春秋时齐国的栾氏姓姜，晋国的栾氏姓恒，就可以通婚。“姓”同“氏”不同者，不可以通婚。那个时期虽然女权已逐渐衰退，但女子的姓，依然是区别血缘亲族的重要依据，女子的姓比名更重要，人们往往在待嫁的女孩子姓前面加上排行，以区别她们。比如说，我们大家都熟悉的孟姜女，其实并不是姓孟，而是姓姜，孟是她的排名，在古代，一般给一个家庭里子女长幼排行的次序是孟（伯）、仲、叔、季，即老大、老二、老三、老四，孟姜女，就是姜家的大女儿。
古人这样做的原因，是由于他们很早就发现了近亲通婚对后代不利。在当时，姓氏的出现有效地遏制了近亲通婚，对于人类体质和智力的进化，具有十分重要的意义。当然，姓氏演变到现代，随着人口的增加，同姓也不一定就意味着有血缘关系，所以，这层意义已经逐渐淡化了。
三、查查我们自己姓氏的起源
姓氏的来源比较复杂，总的概括起来，大致有如下几种情况：
诸侯以受封国为姓氏，卿大夫以封地或新居地的地名为姓氏，如：齐、楚、燕、赵、宋、鲁、卫、吴等。
以爵位和官职为姓氏。如：王、侯、司马、司徒、司空等。
以祖先的谥号或字为姓氏。如：文、武、成、景、昭、孟孙、季孙、仲孙等。
以技艺或职业为姓。如：卜、巫、钱、贾、陶等。
以原始崇拜物为姓。如：龙、马、牛等。
以所居地特征为姓。如：李、桑、石、杨、柳、东郭、西门、东门等。
以少数民族的译音为姓氏的（多为复姓）。如：长孙、慕容、呼延、宇文等。
四、《百家姓》的来历
我们所熟悉的《百家姓》距今已经有一千多年的历史了，它与《三字经》、《千字文》一起，俗称为“三百千”，是中国古代儿童启蒙教材。据专家考证，它是宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者编辑、装订成册的。
《百家姓》虽以“百家”为名，其实里面收录的姓不止一百个。北宋（公元960年）时编写的《百家姓》一共收集了单姓408个、复姓30个，共438个。清朝后期又出现了另一本有关百家姓的书《增广百家姓》，书中记录了单姓444个、复姓60个。实际上，中国的姓氏远远超过百家姓所记载的数量，发展到后来达到4100个，但常用的只有1000个左右。
据考证，《百家姓》中前四个姓氏的排列是有特别的讲究的：第一名是“赵”姓，因为《百家姓》是宋代儒生所作，而宋代的皇帝是赵氏，“赵”自然成为“天下第一姓”，否则编撰者恐怕就会有“欺君之罪”；“钱”姓排在第二，因为它是五代十国中吴越国王的姓氏，而《百家姓》的编撰者正出身吴越地区；“孙”排在第三，是因为当时吴越国王钱俶的正妃姓孙；“李”姓排在第四，是因为南唐皇族为李氏的缘故。前四个之后的顺序就没有什么特别的讲究了。
姓氏的来源及形成的简表相关文章：