【大道易行笔记】
大道易行笔记
1大自然生生不息
科学这个概念，值得反思
整合，易经整合，沟通的核心理念
周公，制度化，制他人于死地，度自己上天堂，领导太严格，下属不敢说话，以致听不到意见。
诸子百家是为了研究方便，儒家法家看起来理念是对立的，但如果法家，立法凭良心，执法凭良心，司法凭良心，那么法家就变成儒家，任何事物都不能用静止，分裂的眼光去看，否则就会变成形式主义和形而上学。做学问不能把自己框的太紧，诸子百家，都是在解释易经的道理，而易经是整合的。不要用独立的角度和二分法看问题。
胸怀，孔子是世界的。
用九，见群龙无首，吉。乾卦六爻都是龙，龙要有弹性，神龙见首不见尾的智慧。话要讲的好笑，大家才听的进去：西方哲学清清楚楚的死掉，东方哲学糊里糊涂的活着。
只独靠有或者无，都不行，要随时做好合理调整。一条路走到黑是不行的。
个案：照规定，灵活应变。群龙无首，是没有固定的首相，需要变动的时候就变动，潜龙，飞龙，跃龙，见龙，实事求是，根据实际情况来制定行为准则。
宋明理学，一个人太理性就感情淡泊，有情才是人。
明朝禁止发展科技？科技置人于死地？人类终将死于科技？科技需要优秀哲学的指导。
工业化的后遗症：需要工业，但不需要工业化。缺水，缺土，缺粮，缺人，缺德（原因）。毛骨悚然，脑后发凉。
商业化的后遗症，需要商业，但不应该商业化。商业化会把文化吃光。
单边主义。
网络，媒体入侵家庭，家庭教育被摧毁。媒体（明星/富人/娱乐圈/真人秀）带来的商业化号召力毁掉了家教。真正有学问的人再怎么讲也没有人听。网络是用来储存知识的。
网络破坏了伦理，人类价值贬低。美国没落，中日韩崛起。
中国的数是九，数是活的，有性命的（luckynumber）49，79，求同存异，不求一致。三十年河东，三十年河西。三十年社会就会巨大变迁。
中国人为什么爱好和平，铁证如山。南方人打不过北方人，穿衣服与脱衣服，粮食。
中国话的魅力，中华文化的同化作用。
时也命也，在改变，二十一世纪不讲中国话很吃亏。
排队的个案，机场的外国人，公交车站排队，位置不停准气死人，公交司机与年轻人。
自然孕育。
如果没有两个变化人类非常危险，1，新的能源，掌握未来契机。2，
天垂象，希望人类反省。
第三次世界大战是文化战争。差不多是人类的智慧，欧洲会议，是给中国人统一好还是给犹太人统一好。犹太人很严格，你不照做我就杀你，中国人，统一到差不多就行。
中国式回答，这个我就不知道了，如果别人，如果是我。
差不多是人类最高的智慧，差不多，是不能差太多，可堪一用。
没有两种事物是相同的，儒家：慎独，每个人都是独特的，生下来有个性，个别的个性要好好保留，不要老学别人。
易经是管理宝典，美国式管理的缺陷，只能管例行不能管例外，只能管看得见不能管看不见，环境稳定能发挥很大的作用，不能应对变化。奥巴马改革失败，其中很大因素是因为美国的规定和分权制度限制得太死。
灵活的思维！易经的核心
世界上没有好坏，合适不合适而已
卦数为什么是六十四卦，八十二十定律，掌握百分之八十的百分之八十，可以减少成本。
不要死脑筋，灵活的处理问题。
马马虎虎和马虎是绝对不同的东西，刚刚好的哲学，谦虚，刚好合适。不能马虎，一定要马马虎虎，易经的大情境。合理就好。
易为君子谋，不为小人谋，很灵是品德好造成的，不灵反之。朱子看风水。福地需要福人居住。刘备战东吴，因私废公，
小事人定胜天，大位天定。
中国式领导和外国式领导，中国象棋是代表中国人的精神，外国人觉得车马炮比较厉害，所有的车马炮最后都为将帅壮烈牺牲，只有将帅没有被吃过。将是不能厉害的，强将手下都是弱兵。
剥卦，就是快要完蛋，脱离群众，美国人做假账，中国人做两套账。
人如果保不住自己，也难当好领导。
易经说天地人鬼神，要敬鬼神而远之，要好好用鬼神，而不能听鬼神的，听鬼神就是迷信。通过鬼神走正道，就是敬鬼神而远之。
易经可以预测未来的变化，君子败也是成，小人成也是败。管理，是面对未来。
基层活在过去，干部面对现在，领导面对未来。
过度生产过度消费，
占卜的妙用，破除少数人的迷信。
易经，在掌握未来的变化。
知动不知静，知静不知止。止于至善。
朱荣智教授，止学。分享读书心得，人生最大的财富是知足，最大的智慧是知止。
西方人讲话是二分法，一干二净一刀切，讲究绝对。
中国人，说要止就是不要止，不要止就是止。
古往今来，不分中外：一阴一阳之谓道。
孔子：无可，无不可，天下没有绝对不可以的，也没有绝对不行的。
老子：道可，道非，常道。有人说可以的时候，就有人说不可以，这才是正常的。
一切都是未定之天，既定之局，不开口的人才是有威势的。越来越不相信很会讲话的人。
测不准定律，为什么测不准，不是人员，方法，仪器，而是测准了以后，又开始变化了。易经告诉我们，测不准才要测，测出方向才知道如何调整
做计划，是才知道随时需要调整，有个调整的准则和幅度。美国式管理的量化和制度化，应对不了随时变动的目标市场。乱打乱中，祖上有德。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
未定之天，既定之局——定数，人生的努力，是在追求他的定数在哪里。公司，行业，一切都是从未定之天，走向既定之局也是如此。
预测变化，危机处理，西方的危机管理，就是易经说的忧患意识，了解了就不会恐惧。
重要的是阴阳的变化，真正重要的是太极的不分，人生只做一件事情，自我精进，进修德业。唯一可靠的就是品德修养。
无可无不可，导出一句话，适可而止，止于至善
易经最重要就是时，开始，事，时就是死。
西方的请等一会儿，中国人不喜欢，会讲话，要说马上来，学会讲中国话，否则讲话不中听，火气大。
1，人为万物之灵，和禽兽的差别就在礼。要把自己跟禽兽拉开。
中国人已经离开禽兽很远，这是祖先奋斗下来重要的业绩。
2，人活着要有自主性，人性的尊严在于能否自己做主，中国人喜欢自作主张，因为了解人性就在于自主。人最可贵就是自主，而不是自由，把自主翻译成自由是最大的错误。
64，占卜不迷信，本身不迷信，是人在迷信，要占卜，就不要迷信，要迷信，就不要占卜，你要占卜的时候，要问问自己，如果你让占卜的结果来决定你的行止，那就是迷信。
65，万事的变化，错综复杂，六十四卦是象征。
66，师卦，兵众，兴师动众，衍伸到老师，范围非常广，不再只是说打仗
67，易经不是为占卜而设，而是慎始善终。占以知来，数以推理。
68，依法办理，依礼办法。
69，占卜的结果不重要，应该怎么因应才合适，占卜如果知重视吉凶的结果，那就是消极的听天由命，就失去了人的自主性。
70，潜龙勿用，深藏不露，勿用不是不用，而是一定要用。这句话是讲给有才干的人听的，有本事才能深藏，不露就是要露，站在不露的立场来露，才露的恰到好处。
没有意见，然后再开始说，否则很吃亏。做人不要听天由命，要乐天知命。
为所当为，知所当止就是为所当为，一切只问应该不应该，应该做的，虽千万人吾往矣。
家家有兵书，户户观世音。
不管占卜的吉凶如何，要应该进一步去考虑如何贯彻自己的目标，去趋吉避凶，最终达成目的。
元亨利贞（也就是春夏秋冬，冬天也是最重要的，人生要耐得住寂寞，要在冬天藏自己）
元者，善之长也元始，元气，仁
亨者，嘉之会也和通，沟通，美的聚集义理
利者，义之和也智?最大的考验，赚钱不可耻，赚钱靠机会，用钱靠智慧：当用不省，当省不用
贞者，事之干也信
礼让为先，当仁不让，看着办。站在礼让的立场当仁不让。
元亨利贞（也就是春夏秋冬，冬天也是最重要的，人生要耐得住寂寞，要在冬天藏自己）
养生不如养藏
75，老板与服务生，不给点菜，变化，不要赌博。
76，心理建设，如果什么事都靠占卜来决定，对人类是一种讽刺。
77，究天人之际。易经讲道器要合一，哲理的方面需要思维的地盘。
78，公平（平等）与公正的区别，西方人是你有我有他有叫公平，中国人是你有他没有才叫公平。老天是公正而不是公平的，每个人情况都不一样，情况复杂，无法做到绝对的公平。
不公平才是公平，公平就不是公平。需要实事求是。美金奖赏，大家都有算什么呢，西方人是大家都有才算公平。
公正是无人可以替代，独一无二。
每一个人都认为自己很独特，很特殊。
如果曾老在我的位置，会怎么处理我现在的情况？
易经学习班
咸卦，无心之感，
易经真的很容易：中华的文化是悟出来的，不是学出来的。知识不会往下传，智慧才会往下传。
卦策，五十根，大衍之数五十，其用四十有九，因为七七四十九（超度），七是变数，六六大顺，逢七就变，四十九就是整个变化的过程。通过演算的过程来引发第六感，太太的话一定要听，但是太太的话是不能听的，一阴一阳之谓道。女人的第六感比男人要好，男人的方向感比女人要好。
宇宙没有平等，男人跟女人也不平等，狗和鸡也不平等，男女有别，男女主要是有别。要公正，不要公平，要合理，不要一刀切搞平等。
1，拿出一根，不管结果，义不容辞，一定要做。第一支叫做不易。
2，余下随机分为两部分，左为天，右为地，从地里拿出一根放在手中为人，天地余数加上人为三才。
3右边每四根为一束，春夏秋冬，元亨利贞，剩下来的就是余数，放到第二，不是五就是九，为第一遍。
4，余下重新分，再取天地人三才，第二次不是四就是八
5，第三次，不是四就是八，剩下筹堆的数量就是:6，7，8，9，
画卦由下而上，1，2，3，4，5，6，7，得到7，得第一爻
6第二爻得到6，六变七不变，6变阳，原则是69要变卦，78不变，分为本卦，变卦。三次得一爻。爻就是变化的意思。
分为上下两卦。查卦表。
存统
明哲保身，中国哲学的基础，一个人能够达到充分的自性：自控，自强，自主，才是管理的基础。
西方思维把数看死了，把二只看成二，中国人把二看成三。个案：要不要参加会议。不是不要或要，到时候再说，第三种选择，是告诉别人，你不想在公众场合发表意见。
一阴一阳之谓道，个案：夫妻逛商场。
中国人管理是靠干部，核心团队，靠中层管理团体。
个案，董事长听课。做一个人心胸要越来越宽广，否则就是计较。打瞌睡，吸星大法。
中国人是最会变化的，但是中国人会变化到让别人看不出来。
个案，工资，飞利浦，麦当劳：制度只能管好人，不能管坏人。
中国人，把法放在肚子里不讲，心中有一把称，叫做理，嘴巴专门讲情。没问题，到时候才知道有没有问题，嘴巴只讲妥当。不能听嘴上话，要听心中话。合法不合法，心知肚明，但是嘴上不讲，谈法伤感情。
中国人是效率最高的。最高的生产力，叫我愿意。
六十四卦都是八卦
由下到上，地，人，天。，上卦（外卦）表现在外，外在环境，下卦（内卦），内在动机，内在条件。
阳代表奇书，阴代表偶数。天位，人位，地位。天位变，表示通常不是人力能够决定的因素；地位变，表示所处的环境因素，人也很难去改变；人位变，表示人可以用自己的力量来控制。
干部不三不四，干部老三老四，干部颠三倒四，就完了。
干部把老板的话直截了当和员工讲，就是不称职的干部，干部把员工的话毫无保留向上反映，就是在制造问题。中国人绕一个弯比较有效果，
我赞成，但是
知所先后，则近道矣
中国人非常讨厌马屁精，要会制造马屁味道，绝对不能拍马屁
把握度的拿捏
谋事在人，成事在天是小事，人为可以控制，谋事在天，成事在人，是（天）历史环境大势决定。
【男尊女卑的本意是什么，真正的含义会是哪样的？】
相信一谈起“男尊女卑”，大家就会想到古代的封建社会。因为在长达2000多年的封建史中，女性一直都处于被支配地位。
在“三纲五常”的道德约束中，女性必须要绝对服从男性。之所以会出现这种不公平的现象，其实与很多因素息息相关。
不可否认的是，女性的体力方面，绝对无法与男性相抗衡。尤其是在古代社会，不论耕田种地，还是上战场，都是男人的事情。
而女性主要负责照顾孩子和家庭，为了增加收入还会养蚕种桑等。从这一点其实就可以看出，古代男性在社会中的重要地位。
但近年来关于“男尊女卑”的理解，又出现了一种截然相反的说法。
很多专家学者都认为，孔子所说的“男尊女卑”观点，并不是大家认为的地位低下。如果从这个角度去分析，可以发现所谓的尊、卑，其实根本无法站稳脚跟。
事实真相确实如此吗？难道我们都误解了“男尊女卑”的含义？
如果从严格意义上来讲，所谓的“男尊女卑”只不过是分工不同。虽然在家从父、出嫁从夫、夫死从子，也只是女性寻求依靠的客观现实。
被误解了几千年的“男尊女卑”
一、《易经》对“男尊女卑”的诠释
关于古代“男尊女卑”的说法，曾在多个典籍中出现过。《易经·系辞》中就曾记载:“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣....乾道成男，坤道成女”。
很显然这段文言文，体现出了相对论的观点，所谓尊卑、贵贱在于对比。
“乾道成男，坤道成女”大意为，“乾”为天，又指代男性，当天出现之后地（女）才成型。也就是说在男人出现之后，女人才在男人的庇护下诞生。
另一种说法是“乾”为阳、“坤”为阴，男女之道有赖于阴阳调和。
而“尊”就是高不可攀的意思，“卑”则是指地势较低。按照这段话的说法，尊和卑其实是指代方向的方位词。
从这个角度来看“男尊女卑”，说的是男女搭配好似天地相辅，同时又如阴阳相成一般。
但无论是在奴隶制还是封建制，男性的社会或家庭地位，都要远远高于女性。这其实既有社会性因素，也有人们观念中根深蒂固的劣根性。因为在古代社会无论是种地还是打仗，都需要大量成年男子才能完成。
再加上重男轻女的封建思想的影响，导致女性地位远低于男性。曹魏文学家王肃在《孔子家语·六本》中云：“男女之别；男尊女卑；故人以男为贵”。
事实上这种思想源于孔子观点，同样曲解了“男尊女卑”的说法。
二、“男尊女卑”真正含义
所谓“男尊”，指的是男性应该像天一样公正无私，并且拥有自强不息的精神。这其实完全符合道家学说，即“天行健，君子以自强不息”。
而“女卑”说的是女人，应该像大地一样谦卑、宽容。这样才能做到厚德载物，并无怨、无悔、无私承载“天”。
如果按照《易经》中对男尊的解释，其实男性代表了天、太阳。《易经》中将女性比喻成地和月亮，实际上完全符合女性属“阴”的说法。
通过对“男尊女卑”的新解，相信大家已经解开了这个误会。
所谓“男尊女卑”其实只是分工不同，根本不存在男女不平等的含义。
如果男人能够做到大公无私、自强不息，那么女人就会对他谦卑。这样社会或家庭才会和谐，而女性也自然拥有了相对的地位和权利。
实际上“男尊女卑”还有各司其职的意思，在古代社会中男人性格外事，而女人则应该肩负起“主内”的责任。
男人和女人，就像太阳和月亮一样，每天周而复始、各司其职。只有这样才符合自然规律，同时也解开了“男尊女卑”的误会。
天地、阴阳、男女正契合“天尊地卑”，而从“天尊地卑”衍生出来的“男尊女卑”，实际上就是一种天然状态。
如果深入挖掘内在含义，不难发现“天尊地卑”的本意，其实说的是男女有别、各不相同，并无高尚卑贱之意。
结语
“男尊女卑”历经两千多年，终于在清朝灭亡时消失。或许在很多现代人的印象中，对“男尊女卑”的理解，依然存在于男性的地位十分尊贵，女性则需要完全依附或服从男性。事实上这种误会早应该解开，不然根本不利于男女之间的相处和交往。
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