【老人所谓的看手相和看面相真的有道理吗？】
是封建迷信，没什么太大的道理。手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
手相其源有西洋、印度和中国三支，中国民间的手相学源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨当今，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运亦称指迷算命。手相这是全面预测当前，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解当前的自己，和看清当前。手相两个手都可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的。
手相学的起源相当早，根据印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三千多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分。
【以面相评判一个人是否可靠？】
以面相评判人，有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。
以貌取人，失之子羽
春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说：“我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。
相由心生
元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“有诸内者，必形诸外”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
面相也是如此，一个人内在的思想活动，心底的想法，或光明正大，或奸险邪恶，都会或多或少的体现在一个人的言谈举止，甚至是长相上。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
曾国藩在《冰鉴》中这样讲：
俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最重要的。
有没有神，全在眼
一个人的五官长相再出色，但是如果缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反，一个人长相再不出色，但是如果眼神坚定有力，那么这种人一定有出人头地的机会。
这一张照片，眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚拢在瞳仁周围，这样的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的洞察力，属于“不怒自威”的眼神。这种人一定会在人群中脱颖而出，成为一代豪杰。
而相反一个吸毒人员的照片，左边是正常的时候，右边是吸毒两年后的样子。
是不是明显能看出来眼神由明到暗，甚至暗淡无光，最后完全脱离正常人的范畴了？
所以为什么“相人先相眼”，就是因为眼睛是心灵的窗户，眼睛能够透露出一个人的健康状况、精神状况。
古人通过实践研究，从观察一个人的长相表情，来考察其能力和潜力，是一种辨识人才的方法。孔子说:“人心比山川还要险恶，想知道一个人正直还是奸恶难于登天“，只有通过各种合理的考察，最后才能确切的了解一个人的本性和能力，而面相，也是其中的一个方法。
以面相评判人不可靠。
凭面相轻易地去评判一个人的善与恶，忠与奸，富与贫、贵与贱……不可取、不可靠。
人的面相是动态的，是随着年龄增加和环境的变化而不断改变着。儿时玩伴几年不见偶然相遇难以相认，同窗、同事数年不见一旦相聚都惊叹对方变化之大，中老更不用说了……
我国民间流传的相术，可以说是一门系统而庞大的综合工程学。如果把人的“相”比作水，那“势”就是风；
水随风而动。相术，不光单一地指面相，还包括吃相、走相、睡相……等综合考量。如果不是系统地去考量一个人，而是简单地凭一面之缘，以个人对面部零件的喜恶去评判对方的善恶，不可取，不可靠。
现在社会以貌取人盛行，连单位招员对人的外貌都有隐性的要求，主管严然以相师自居。怪不得整容机构虽媒体曝光不断，哀怨之声不绝于耳，但仍门庭若市。步入社会之青年男女，不借重金，以求改头换面。殊不知，体之发肤，受之父母……。
总之，简单地以面相评判人不可靠，不足取，此风不可长！
以面相评判人靠不靠谱？
这一问我的回答是靠谱！
准确率超过百分之八十。
一个慈眉善目的人，他（她）的言谈举止都不会是凶恶的。
一个面目狰狞凶狠的人，虽然目前没有什么坏事可干，会有那样一天做出逆天的事。
有人说那些演坏人的演员，面相凶恶他（她）们也没干什么实际的坏事啊？
这就是戏里的角色就展现了他的恶。这就是应了。
有个人本来是中举人的命，可是他在拍戏剧时去了举人的角色，就把他的举人梦圆了。
那些能演位重权高的演员，他们的命运本来就是不错的。
虽然没有真的尝到，可是过把瘾也不错啊。
那些著名演员他她们的收入还少吗？这都是相决定的。
过去老人常说，好命别去演戏，演了就应了。当时听了觉得可笑，现在觉得很有道理。
阴冷的面孔让人不寒而栗，
慈祥的面孔让人如浴春风;
凶恶的目光透出杀机，
爱扶的目光含着善良。
善相者善察言观色。看一个人的气色就知道他她们的心里，知道他她们是否有病。
他们为什么会这样？心灵的外现，信息的传达，天机的泄露吧。
世界上真的有“面相”一说么？我们真的可以从人的长相上看出Ta的性格么？
“面相学”（physiognomy）并不是中国特有的文化产物。东西方各个时代的人都对这一领域有所讨论，态度褒贬不一。
曾国藩说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
经历的人多了，慢慢地在一些有共同面部特征的人身上发现了相似的性格行为表现，蓦然发现，这种对应关系就好像一个标签，在和别人打交道尤其是初次打交道的时候，能给自己一个心理预设，提供一些如何应对的判断依据，仅此而已。
以下，这些面相和性格行为之间的关系不可能完全一一对应，仅仅是一些个人的观察而已。
一、相由心生
1.面无三两肉的，对事情要求比较高，不随和;如果再加上鞋拔子脸，程度再深些。
2.眼神飘忽，眼珠子骨碌碌转，眼神不定，心思活络，靠不住。
3.说话的时候眼睛不会与你对视的，不自信。
4.下巴长痘的一般肝火旺，脾气糙。
5.眼角皱纹深，说明笑得多，很会笑的人一般过得不会太差。
6.天然三角眼（不认识的，照镜子蹙眉可得）的人性格更阴沉复杂。
7.微微呛声引出大笑但是感觉嘴巴笑得要冒烟，这是干笑、假笑，多是为了迎合。
8.假笑还有一种，嘴巴咧开却不会眯眼睛。遮住鼻梁骨以下部分之后完全看不到眼角的笑意。
9.胖子比之于瘦子性子没那么急。
10.语速快的人性子急。
11.性急的人一般不善算计。
12.心细的人容易记仇。
13.看起来一本正经、不苟言笑、斯斯文文的人内里多闷骚甚至好色。
14.小气吝啬的人更容易守承诺。
15.想知道一个人的品性可以观察他培养出来的孩子。
二、逆向思维
1.无事献殷勤非奸即盗。过分热情的背后往往怀有目的。
2.越是谄媚的人越是能凶狠。只是对不同的人罢了。
3.会对你亲切的领导，不一定真的和善，相对的，对你冷淡的领导，不一定真的漠不关心。
4.年轻人比年纪大的人更容易装，装成能被大家认同的样子，更容易对不赞成的话说yes，做对不认同的事；年纪大的人更自我放逐，对好恶的表达反而更直接了当。
5.有钱人不要看他的资产，而要看他的净资产（资产-负债），不要被纸糊的架子唬住。
6.贫穷的人容易谄媚，富贵的人容易骄纵。
7.对任何同事都特别的周到、和气，口碑很好的人，对待家人又是另外一番景象；相反地，对同事特别暴躁的人，有可能在家里当受气包呢。———人的能量是守恒的。
8.电视剧都是骗人的，性格好长相好的往往是继母家的女儿们，而不是灰姑娘。
9.越是经常在社交媒体上诉说自己如何坎坷又如何坚强、面对困难，十有八九是个绿茶。
10.总是顺着你说话、顺着你的意的人往往对你有目的。
11.秀恩爱死的快有科学依据，越轻易地投入一段感情的人更容易投入下一段感情。
最后，说的这些东西只是一些自己的片面观察，不同的情景下有不同性格的用武之地，不是好坏的评判，更不可能适用所有人。
最重要的还是不要轻易对一个人下结论，人实在是一个复杂的动物，又生活在一个复杂的社会里。
没有一辈子的好人，也没有一辈子的坏人。
没有经历过利害相关的事情，不知道谁是真朋友。
相不独论，但可参考。你比如：
眼大多情、眼小谨慎。
鼻梁正心正，鼻头圆圆心内无毒。
宁交王八羔子，不交吊眼梢子。
额头窄，少年艰辛，额头宽，易少年扬名。
上嘴唇主情，下嘴唇主欲。
额头有痣不服管，卧蚕有痣主桃花。
.......
等等一些，你能说符合这些面相的人就一定是这样？不一定！它只能作为我们日常看人的一个参考，至于参考的比例，那就要看你内心对他的认同感，平时接触，细微小事，日常交往也能判断出个大概。所以你要说以面相评判一个人是否可靠，你要信，那就可靠，你要不信，那就是胡诌。一笑了之。
八九不离十。因为相由心生。一个人心术正不正，看他的眼睛。外加互相交流，基本判断可靠。
一个人发自内心深处的东西再怎么掩饰也难控制住。心胸开阔的人永远都豁达。伪君子伪装的只是暂时的，早迟都要原形毕露。
当然，每个人的面像是爹妈给的。所以增广贤文说海水不可斗量，凡人不可貌相，不过，通过他的言行举止，特别是面部表情，眼神，对方会传递他的内心深处的东西。自己用心去观察，自然会发现对方的善恶和蛛丝马迹。从中判断出这个人值不值得交往，对方如果慈眉善目，绝对不会做出伤天害理的事。心地善良的人不是因长相，而是言行，眼神。喜乐哀怒会表现在脸上。
现象反映本质，从人的面相表现去评判一个人的一些情况是有一些可靠的，但要综合考察，不可犯以偏概全的毛病，不能说是全可靠的，要一分为二看问题。不可一面相，一见表面，不作深入细致的观察分析就武断评判，那就会失准不可靠。
一般而言，天庭饱满，地阁方圆是有福有寿的表征，尖嘴猴腮，歪眼凹鼻，非贫即奸，非贱也苦；眼睛是心灵窗户，大眼多情，小眼谨慎，斜眼奸淫；鼻正心正，鼻歪心歪，鼻圆无毒，鼻曲苦奸；额阔运早，额窄少辛；目不正心不专，目有淫光人风流。相心由心，会察颜观色品形明理就可断知人的许多内在状况。人有神没神，有智没智，观眼察神便知几分。看人长相表情，审气色形态，举止言行，便可略知人性格，能力，潜力，可以辨人识才。识其相，观其形，听其言，善恶，忠奸，富贵，贫贱，好坏，优劣等等，就可知其大概，了解七八分了。
在我看来，从经验阅历观，看面相评断人是有一些道理的，也有一有定可信度。马有马经，牛有牛经，人有相术，这是值得研究的。能懂点相术识人本领，对于生活，特别是处世做事，交朋接友是有大用的。见字如见人，见字也可识人，何况是直接见人，审察面相气色，言行举止呢？
以面相评价一个人并不可靠，
人不可貌相海水不可斗量，
不能以貌取人
相由心生还是蛮准的，特别是观察那些40岁之后的中年人。那些敦厚温和的人长得也和玉石一样温润如玉。
以面相评判一个人可不可靠，区别在于会不会识面相。会的人，评判下来是可靠的，不会的人评判下来可能就不可靠。因此，我们要学会识面相，才能用面相去正确的评判一个人，否则就会出错。
面相有富、贵、贫、贱、福、善、寿、夭、凶等等之分，要把面相的种类分清楚是不太容易的，更不要说去认清每个种类的面相。所以学会识面相，是一个不简单的事情，一般人要学会就要付出艰辛的努力，没有一定的悟性是难以学会的。
因此，就会有“不要以貌取人”和“人不可貌相”等等之说。其实，这反映了人们对面相还把握不准等问题，才导致不能通过面相去认识人。
从古至今，都很重视面相。古代推行科举制度，最后皇帝都要亲自把关，叫殿试，其实就是我们今天所说的面试。
现在国家高考录取新生，有些专业在录取之前也要面试，其实就是看考生的面相如何，是否达到本专业的特殊要求。
如今机关单位录用人员除了笔试外，还要面试，这当中除了测试考生的相关知识、应变能力等外，也要看看考生的面相是否适合本招考岗位的工作。
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