【34岁去世算是短命吗？】
这也算是短命吧！毕竟现在生活幸福了，很多疾病也有了科学的治愈方法了，平均年龄也可以到六七十岁了。长寿一点的可以活到九十多岁，三十多岁去世了，这也是英年早逝了。依我国传统，人不活过六十花甲子，是不可称寿的，过了六十才可称寿，六十初寿，八十中寿，百岁期颐是上寿。不过六十而逝称不得寿，都可说是短命的。中年亡，少年夭，过去对死在年龄上是有不同说法的，人进中年后死，便不叫夭了。过去活过六十的人不多，现在则多了，平均寿命都七十几了，不过六十而逝，更算是短命的了。古代的年龄是按天干地支来算的，一个循环是一个甲子，一个甲子为六十，不足六十即没活满一轮，就是短命，故称人活不到六十岁为短命鬼。由于汉民族及周边许多民族受到中国文化的影响，在计算年龄时，都以天干地支的顺序来表示。一个循环从甲子开始，接着是乙丑、丙寅、丁卯等六十个组合。因此，干支每六十年就会循环一次，即一个人到六十一岁（出生时一虚岁）时，就逢一甲子。六十岁又名“花甲”，与天干地支有关。传统上，满一甲子会有一定的庆祝仪式。所以，农村在61岁的时候，常常庆祝盛大的生日。然而没有满60的，去世以后，很多都不厚葬！这个短命的说法，其实在农村很常见，说实在的古代很多人都活不到六十岁。尤其是古代的皇帝，根据统计，在中国的209位皇帝中，他们的平均寿命是39.2岁，连40岁都不到。如果在贵族阶级你说他短命，估计说出口不久自己就短命了！以前农村流传着一个传说，说秦始皇在位期间，凡60岁不死的，就活埋。因为60岁以上的都是贤能之人，古代有经验的人都很长寿，秦始皇怕他们造反，于是颁布法律说，60岁以上的全部处死。当然，有很多种说法。古代皇帝认为人活到60岁后，年岁大了，失去了劳动能力，不能再创造财富了，所以才出现如此荒唐的法律。
【什么是童子及如何换童子】
民间传说中的“换童子”，是一种民俗。
童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里说的是虚岁.
在中国民间的传说中，花姐和童子是来自天上的宫殿或庙宇的，他们善根深厚，因为特殊的原因来到人间，很快就会被收回去。其实这也并不是可怕的事情，但是在人间这就意味着死亡，他们的亲人接受不了，于是就去找替身（替身是用纸做的），为的是把这个孩子留在人间。这些孩子通常体弱多病，据说找了替身，身体就会变好起来，并跟正常人一样生活到老。
许多推八字的大师认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。民间的种种化解都不是究竟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。至于父母，也应随缘劝他们向佛，明白轮回苦的道理。
不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。
查童子法:
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。
不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。按本人的命理观，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。
如果是，就要用送替身的方法了。
不过换童子时间还必须要等,过小的小孩一般不给换。为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫。
送替身分真假两种:
真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.
假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,
也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.
焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.
最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.
在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。
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