【人生是漫长还是短暂】
人生说长也长，路漫漫其修远兮。说短也短，对酒当歌，人生几何？在有限的时间里走无限的求知路。
传道书
2011-01-0221:27:28
一
1:1在耶路撒冷作王、戴维的儿子、传道者的言语。1:2传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。1:3人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。1:4一代过去、一代又来．地却永远长存。1:5日头出来、日头落下、急归所出之地。1:6风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。1:7江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处．1:8万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．眼看、看不饱、耳听、听不足。1:9已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。1:10岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。1:11已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。1:12我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。1:13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事、乃知神叫世人所经练的、是极重的劳苦。1:14我见日光之下所作的一切事、都是虚空、都是捕风。1:15弯曲的不能变直．缺少的不能足数。1:16我心里议论、说、我得了大智慧、胜过我以前在耶路撒冷的众人．而且我心中多经历智能、和知识的事。1:17我又专心察明智慧、狂妄、和愚昧．乃知这也是捕风。1:18因为多有智慧、就多有愁烦．加增知识的、就加增忧伤。
二
2:1我心里说、来罢、我以喜乐试试你、你好享福．谁知、这也是虚空。2:2我指嬉笑说、这是狂妄．论喜乐说、有何功效呢。2:3我心里察究、如何用酒使我肉体舒畅、我心却仍以智慧引导我．又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生当行何事为美。2:4我为自己动大工程、建造房屋、栽种葡萄园、2:5修造园囿、在其中栽种各样果木树、2:6挖造水池、用以浇灌嫩小的树木．2:7我买了仆婢、也有生在家中的仆婢．又有许多牛群羊群、胜过以前在耶路撒冷众人所有的．2:8我又为自己积蓄金银、和君王的财宝、并各省的财宝．又得唱歌的男女、和世人所喜爱的物、并许多的妃嫔。2:9这样、我就日见昌盛、胜过以前在耶路撒冷的众人．我的智慧仍然存留。2:10凡我眼所求的、我没有留下不给他的．我心所乐的、我没有禁止不享受的．因我的心为我一切所劳碌的快乐．这就是我从劳碌中所得的分。2:11后来我察看我手所经营的一切事、和我劳碌所成的功．谁知都是虚空、都是捕风、在日光之下毫无益处。2:12我转念观看智慧、狂妄、和愚昧．在王以后而来的人、还能作甚么呢．也不过行早先所行的就是了。2:13我便看出智慧胜过愚昧、如同光明胜过黑暗。2:14智慧人的眼目光明、〔光明原文作在他头上〕、愚昧人在黑暗里行．我却看明有一件事、这两等人都必遇见。2:15我就心里说、愚昧人所遇见的、我也必遇见．我为何更有智慧呢．我心里说、这也是虚空。2:16智慧人、和愚昧人一样、永远无人记念．因为日后都被忘记．可叹智慧人死亡、与愚昧人无异。2:17我所以恨恶生命、因为在日光之下所行的事我都以为烦恼．都是虚空、都是捕风。2:18我恨恶一切的劳碌、就是我在日光之下的劳碌、因为我得来的必留给我以后的人。2:19那人是智慧、是愚昧、谁能知道．他竟要管理我劳碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的．这也是虚空。2:20故此、我转想我在日光之下所劳碌的一切工作、心便绝望。2:21因为有人用智能知识灵巧所劳碌得来的、却要留给未曾劳碌的人为分．这也是虚空、也是大患。2:22人在日光之下劳碌累心、在他一切的劳碌上得着甚么呢。2:23因为他日日忧虑他的劳苦成为愁烦．连夜间心也不安．这也是虚空。2:24人莫强如吃喝、且在劳碌中享福．我看这也是出于神的手。2:25论到吃用、享福、谁能胜过我呢。2:26神喜悦谁、就给谁智能、知识、和喜乐．惟有罪人、神使他劳苦、叫他将所收聚的、所堆积的、归给神所喜悦的人．这也是虚空、也是捕风。
三
3:1凡事都有定期、天下万务都有定时．3:2生有时、死有时．栽种有时、拔出所栽种的、也有时．3:3杀戮有时、医治有时．拆毁有时、建造有时．3:4哭有时、笑有时．哀恸有时、跳舞有时．3:5抛掷石头有时、堆聚石头有时．怀抱有时、不怀抱有时．3:6寻找有时、失落有时．保守有时、舍弃有时．3:7撕裂有时、缝补有时．静默有时、言语有时．3:8喜爱有时、恨恶有时．争战有时、和好有时。3:9这样看来、作事的人在他的劳碌上有甚么益处呢。3:10我见神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。3:11神造万物、各按其时成为美好．又将永生安置在世人心里．〔永生原文作永远〕然而神从始至终的作为、人不能参透。3:12我知道世人、莫强如终身喜乐行善。3:13并且人人吃喝、在他一切劳碌中享福．这也是神的恩赐。3:14我知道神一切所作的、都必永存、无所增添、无所减少．神这样行、是要人在他面前存敬畏的心。3:15现今的事早先就有了．将来的事早已也有了．并且神使已过的事重新再来．〔或作并且神再寻回已过的事〕3:16我又见日光之下、在审判之处有奸恶．在公义之处也有奸恶。3:17我心里说、神必审判义人和恶人．因为在那里、各样事务、一切工作、都有定时。3:18我心里说、这乃为世人的缘故、是神要试验他们、使他们觉得自己不过像兽一样。3:19因为世人遭遇的、兽也遭遇．所遭遇的都是一样．这个怎样死、那个也怎样死、气息都是一样．人不能强于兽．都是虚空。3:20都归一处．都是出于尘土、也都归于尘土。3:21谁知道人的灵是往上升、兽的魂是下入地呢。3:22故此、我见人、莫强如在他经营的事上喜乐．因为这是他的分．他身后的事、谁能使他回来得见呢。
四
4:1我又转念、见日光之下所行的一切欺压．看哪、受欺压的流泪、且无人安慰．欺压他们的有势力、也无人安慰他们。4:2因此我赞叹那早已死的死人、胜过那还活着的活人．4:3并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的、比这两等人更强。4:4我又见人为一切的劳碌、和各样灵巧的工作、就被邻舍嫉妒．这也是虚空、也是捕风。4:5愚昧人抱着手、吃自己的肉。4:6满了一把、得享安静、强如满了两把、劳碌捕风。4:7我又转念、见日光之下有一件虚空的事。4:8有人孤单无二、无子无兄、竟劳碌不息、眼目也不以钱财为足．他说我劳劳碌碌、刻苦自己、不享福乐、到底是为谁呢．这也是虚空、是极重的劳苦。4:9两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。4:10若是跌倒、这人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。4:11再者、二人同睡、就都暖和．一人独睡、怎能暖和呢。4:12有人攻胜孤身一人、若有二人便能敌挡他．三股合成的绳子、不容易折断。4:13贫穷而有智慧的少年人、胜过年老不肯纳谏的愚昧王。4:14这人是从监牢中出来作王．在他国中、生来原是贫穷的。4:15我见日光之下一切行动的活人、都随从那第二位、就是起来代替老王的少年人。4:16他所治理的众人、就是他的百姓、多得无数．在他后来的人、尚且不喜悦他．这真是虚空、也是捕风。
五
5:1你到神的殿、要谨慎脚步．因为近前听、胜过愚昧人献祭、〔或作胜过献愚昧人的祭〕、他们本不知道所作的是恶。5:2你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言．因为神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。5:3事务多、就令人作梦、言语多、就显出愚昧。5:4你向神许愿、偿还不可迟延．因他不喜悦愚昧人．所以你许的愿应当偿还。5:5你许愿不还、不如不许。5:6不可任你的口使肉体犯罪．也不可在祭司〔原文作使者〕面前说是错许了．为何使神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。5:7多梦和多言、其中多有虚幻．你只要敬畏神。5:8你若在一省之中见穷人受欺压、并夺去公义公平的事、不要因此诧异．因有一位高过居高位的鉴察．在他们以上还有更高的。5:9况且地的益处归众人．就是君王也受田地的供应。5:10贪爱银子的、不因得银子知足．贪爱丰富的、也不因得利益知足．这也是虚空。5:11货物增添、吃的人也增添．物主得甚么益处呢、不过眼看而已。5:12劳碌的人、不拘吃多吃少、睡得香甜．富足人的丰满、却不容他睡觉。5:13我见日光之下、有一宗大祸患、就是财主积存资财、反害自己．5:14因遭遇祸患、这些资财就消灭．那人若生了儿子、手里也一无所有。5:15他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去．他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。5:16他来的情形怎样、他去的情形也怎样．这也是一宗大祸患．他为风劳碌有甚么益处呢。5:17并且他终身在黑暗中吃喝、多有烦恼、又有病患呕气。5:18我所见为善为美的、就是人在神赐他一生的日子吃喝、享受日光之下劳碌得来的好处．因为这是他的分。5:19神赐人资财丰富、使他能以吃用、能取自己的分、在他劳碌中喜乐．这乃是神的恩赐。5:20他不多思念自己一生的年日．因为神应他的心使他喜乐。
六
6:1我见日光之下有一宗祸患、重压在人身上。6:2就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺、只是神使他不能吃用、反有外人来吃用．这是虚空、也是祸患。6:3人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好。6:4因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽。6:5并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。6:6那人虽然活千年、再活千年、却不享福、众人岂不都归一个地方去么。6:7人的劳碌都为口腹、心里却不知足。6:8这样看来、智慧人比愚昧人有甚么长处呢．穷人在众人面前知道如何行、有甚么长处呢。6:9眼睛所看的、比心里妄想的倒好．这也是虚空、也是捕风。6:10先前所有的、早已起了名．并知道何为人．他也不能与那比自己力大的相争。6:11加增虚浮的事既多、这与人有甚么益处呢。6:12人一生虚度的日子、就如影儿经过．谁知道甚么与他有益呢．谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢。
七
7:1名誉强如美好的膏油．人死的日子、胜过人生的日子。7:2往遭丧的家去、强如往宴乐的家去、因为死是众人的结局．活人也必将这事放在心上。7:3忧愁强如喜笑、因为面带愁容终必使心喜乐。7:4智慧人的心、在遭丧之家．愚昧人的心、在快乐之家。7:5听智慧人的责备、强如听愚昧人的歌唱。7:6愚昧人的笑声、好像锅下烧荆棘的爆声、这也是虚空。7:7勒索使智慧人变为愚妄．贿赂能败坏人的慧心。7:8事情的终局、强如事情的起头．存心忍耐的、胜过居心骄傲的。7:9你不要心里急躁恼怒、因为恼怒存在愚昧人的怀中。7:10不要说、先前的日子强过如今的日子、是甚么缘故呢．你这样问、不是出于智慧。7:11智慧和产业并好．而且见天日的人、得智慧更为有益。7:12因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样．惟独智慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。7:13你要察看神的作为、因神使为曲的、谁能变为直呢。7:14遇亨通的日子、你当喜乐．遭患难的日子、你当思想．因为神使这两样并列、为的是叫人查不出身后有甚么事。7:15有义人行义、反致灭亡．有恶人行恶、倒享长寿．这都是我在虚度之日中所见过的。7:16不要行义过分．也不要过于自逞智慧．何必自取败亡呢。7:17不要行恶过分．也不要为人愚昧．何必不到期而死呢。7:18你持守这个为美．那个也不要松手．因为敬畏神的人、必从这两样出来。7:19智慧使有智慧的人、比城中十个官长更有能力。7:20时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。7:21人所说的一切话、你不要放在心上、恐怕听见你的仆人咒诅你。7:22因为你心里知道、自己也曾屡次咒诅别人。7:23我曾用智慧试验这一切事．我说、要得智慧、智慧却离我远。7:24万事之理、离我甚远、而且最深、谁能测透呢。7:25我转念、一心要知道、要考察、要寻求智慧、和万事的理由．又要知道邪恶为愚昧、愚昧为狂妄。7:26我得知有等妇人、比死还苦、他的心是网罗、手是锁炼．凡蒙神喜悦的人、必能躲避他．有罪的人、却被他缠住了。7:27传道者说、看哪、一千男子中、我找到一个正直人．但众女子中、没有找到一个．我将这事一一比较、要寻求其理、我心仍要寻找、却未曾找到。7:28见上节7:29我所找到的、只有一件、就是神造人原是正直、但他们寻出许多巧计。
八
8:1谁如智慧人呢．谁知道事情的解释呢．人的智慧使他的脸发光、并使他脸上的暴气改变。8:2我劝你遵守王的命令．既指神起誓、理当如此。8:3不要急躁离开王的面前．不要固执行恶．因为他凡事都随自己的心意而行。8:4王的话本有权力、谁敢问他说、你作甚么呢。8:5凡遵守命令的、必不经历祸患．智慧人的心、能辨明时候和定理。〔原文作审判下节同〕8:6各样事务成就、都有时候和定理．因为人的苦难、重压在他身上。8:7他不知道将来的事、因为将来如何、谁能告诉他呢。8:8无人有权力掌管生命、将生命留住．也无人有权力掌管死期．这场争战、无人能免．邪恶也不能救那好行邪恶的人。8:9这一切我都见过．也专心查考日光之下所作的一切事．有时这人管辖那人、令人受害。8:10我见恶人埋葬、归入坟墓．又见行正直事的、离开圣地、在城中被人忘记．这也是虚空。8:11因为断定罪名、不立刻施刑、所以世人满心作恶。8:12罪人虽然作恶百次、倒享长久的年日．然而我准知道、敬畏神的、就是在他面前敬畏的人、终久必得福乐。8:13恶人却不得福乐、也不得长久的年日．这年日好像影儿、因他不敬畏神。8:14世上有一件虚空的事、就是义人所遭遇的、反照恶人所行的．又有恶人所遭遇的、反照义人所行的．我说、这也是虚空。8:15我就称赞快乐、原来人在日光之下、莫强如吃喝快乐．因为他在日光之下、神赐他一生的年日、要从劳碌中、时常享受所得的。8:16我专心求智慧、要看世上所作的事．（有昼夜不睡觉、不合眼的）8:17我就看明神一切的作为．知道人查不出日光之下所作的事．任凭他费多少力寻查、都查不出来．就是智慧人虽想知道、也是查不出来。
九
9:1我将这一切事放在心上、详细考究、就知道义人和智慧人、并他们的作为、都在神手中．或是爱、或是恨、都在他们的前面、人不能知道。9:2凡临到众人的事、都是一样．义人和恶人、都遭遇一样的事．好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的、也是一样．好人如何、罪人也如何．起誓的如何、怕起誓的也如何。9:3在日光之下所行的一切事上、有一件祸患、就是众人所遭遇的、都是一样．并且世人的心、充满了恶．活着的时候心里狂妄、后来就归死人那里去了。9:4与一切活人相连的、那人还有指望．因为活着的狗、比死了的狮子更强。9:5活着的人、知道必死．死了的人、毫无所知．也不再得赏赐、他们的名无人记念．9:6他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒、早都消灭了．在日光之下所行的一切事上、他们永不再有分了。9:7你只管去欢欢喜喜吃你的饭．心中快乐喝你的酒．因为神已经悦纳你的作为。9:8你的衣服当时常洁白．你头上也不要缺少膏油。9:9在你一生虚空的年日、就是神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻、快活度日．因为那是你生前、在日光之下劳碌的事上所得的分。9:10凡你手所当作的事、要尽力去作．因为在你所必去的阴间、没有工作、没有谋算、没有知识、也没有智能。9:11我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得资财、灵巧的未必得喜悦．所临到众人的、是在乎当时的机会。9:12原来人也不知道自己的定期．鱼被恶网圈住、鸟被网罗捉住、祸患忽然临到的时候、世人陷在其中、也是如此。9:13我见日光之下有一样智慧、据我看乃是广大、9:14就是有一小城、其中的人数稀少、有大君王来攻击、修筑营垒、将城围困．9:15城中有一个贫穷的智慧人、他用智慧救了那城、却没有人记念那穷人．9:16我就说、智慧胜过勇力．然而那贫穷人的智慧、被人藐视、他的话也无人听从。9:17宁可在安静之中听智慧人的言语、不听掌管愚昧人的喊声。9:18智慧胜过打仗的兵器．但一个罪人、能败坏许多善事。
十
10:1死苍蝇、使作香的膏油发出臭气．这样、一点愚昧、也能败坏智慧和尊荣。10:2智慧人的心居右．愚昧人的心居左。10:3并且愚昧人行路、显出无知．对众人说、他是愚昧人。10:4掌权者的心、若向你发怒、不要离开你的本位、因为柔和能免大过。10:5我见日光之下、有一件祸患、似乎出于掌权的错误、10:6就是愚昧人立在高位．富足人坐在低位。10:7我见过仆人骑马、王子像仆人在地上步行。10:8挖陷坑的、自己必掉在其中．拆墙垣的、必为蛇所咬。10:9凿开〔或作挪移〕石头的、必受损伤．劈开木头的、必遭危险。10:10铁器钝了、若不将刃磨快、就必多费气力．但得智慧指教、便有益处。10:11未行法术以先、蛇若咬人、后行法术也是无益。10:12智慧人的口、说出恩言．愚昧人的嘴、吞灭自己。10:13他口中的言语、起头是愚昧．他话的末尾、是奸恶的狂妄。10:14愚昧人多有言语、人却不知将来有甚么事．他身后的事、谁能告诉他呢。10:15凡愚昧人、他的劳碌使自己困乏．因为连进城的路他也不知道。10:16邦国阿、你的王若是孩童、你的群臣早晨宴乐、你就有祸了。10:17邦国阿、你的王若是贵胄之子、你的群臣按时吃喝、为要补力、不为酒醉、你就有福了。10:18因人懒惰、房顶塌下．因人手懒、房屋滴漏。10:19设摆筵席、是为喜笑．酒能使人快活、钱能叫万事应心。10:20你不可咒诅君王、也不可心怀此念．在你卧房也不可咒诅富户．因为空中的鸟、必传扬这声音．有翅膀的、也必述说这事。
十一
11:1当将你的粮食撒在水面、因为日久必能得着。11:2你要分给七人、或分给八人、因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。11:3云若满了雨、就必倾倒在地上．树若向南倒、或向北倒、树倒在何处、就存在何处。11:4看风的必不撒种．望云的必不收割。11:5风从何道来、骨头在怀孕妇人的胎中如何长成、你尚且不得知道、这样、行万事之神的作为、你更不得知道。11:6早晨要撒你的种、晚上也不要歇你的手、因为你不知道那一样发旺、或是早撒的、或是晚撒的、或是两样都好。11:7光本是佳美的、眼见日光也是可悦的。11:8人活多年、就当快乐多年．然而也当想到黑暗的日子、因为这日子必多、所要来的都是虚空。11:9少年人哪、你在幼年时当快乐．在幼年的日子、使你的心欢畅、行你心所愿行的、看你眼所爱看的、却要知道、为这一切的事、神必审问你。11:10所以你当从心中除掉愁烦．从肉体克去邪恶．因为一生的开端、和幼年之时、都是虚空的。
十二
12:1你趁着年幼、衰败的日子尚未来到、就是你所说、我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先、当记念造你的主．12:2不要等到日头、光明、月亮、星宿、变为黑暗、雨后云彩反回、12:3看守房屋的发颤、有力的屈身、推磨的稀少就止息、从窗户往外看的都昏暗、12:4街门关闭、推磨的响声微小、雀鸟一叫、人就起来、歌唱的女子、也都衰微、12:5人怕高处、路上有惊慌、杏树开花、蚱蜢成为重担、人所愿的也都废掉、因为人归他永远的家、吊丧的在街上往来、12:6银炼折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、水轮在井口破烂、12:7尘土仍归于地、灵仍归于赐灵的神。12:8传道者说、虚空的虚空、凡事都是虚空。12:9再者、传道者因有智能、仍将知识教训众人．又默想、又考查、又陈说许多箴言。12:10传道者专心寻求可喜悦的言语、是凭正直写的诚实话。12:11智慧人的言语、好像刺棍．会中之师的言语、又像钉稳的钉子．都是一个牧者所赐的。12:12我儿、还有一层、你当受劝戒．著书多、没有穷尽．读书多、身体疲倦。12:13这些事都已听见了．总意就是敬畏神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。〔或作这是众人的本分〕12:14因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、神都必审问。
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