【如何能看出来这人心好坏呢，包括亲戚一类的人】
自古以来，识人难，识人心更难，正所谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”是也！然而，人们却一刻也没有停止对人才学的研究，不断总结出许多辨别忠奸、善恶的宝贵经验。
庄子在《列御寇》中，对知人的法门作了九个方面的阐述：第一，“远使之而观其忠”，远离一个人来观察他是否忠诚；第二，“近使之而观其敬”，与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重；第三，“烦使之而观其能”，将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如；第四，“卒然问焉而观其知”，突然就某个方面的问题发问，从而观察其思想智识；第五，“急与之期而观其信”，与对方约定某事，看他是否能遵守承诺；第六，“委之以财而观其仁”，将钱财托付其管理和使用，通过观察其对钱财的态度和对钱财的运用，观察其是否仁义；第七，“告之以危而观其节”，将对方置于危急的境地中，去考察他的节操；第八，“醉之以酒而观其侧”，醉酒之后，考察他的仪表，考察他能否善于克制自己的欲望，能否按照原则礼仪办事；第九，“杂之以处而观其色”，观察对方在不同群体、不同场合中的待人接物态度，有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语。
历史是最好的教科书。识人知人，是一门深奥的学问。一个人的外在，可以在较短时间内显现出来，而作风、品质和境界则需要长时间的观察。
说到底，识人的难度在于由表及里，真正看清其内心和动机。孔子为此提出了三个要点：“视其所以，观其所由，察其所安。”即弄清考察对象做事的动机，了解其做事的途径，观察他内心的目标追求。孔子认为，通过这样三层由浅入深的连续性拷问，人的真实面貌就无法隐藏了。
人的外表可以识别，人的内心也是可以识别的，但需要时间和正确的方法。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。只要用多维视角观察考核，注重观其言更观其行，就可把人看准用准。
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