【谁会看手相呀？】
我会,我知道有关事业手相,如果是手纹平坦的话,那就说明你的时运好原名《六亲相法真诀》，顾名思义，“六亲”乃父母、弟兄姐妹、夫妻、子女是也。“相法”指从面相，手相观察预测六亲命运吉凶祸福的方法。“真诀”系本人不远万里，不惜重金、广访民间名相师得到的真传口诀。
从古到今，相术—直由两条渠道流传，一条是书面，一条是民间口头流传。前者如《麻衣神相》《柳庄神相》，《铁关刀》，〈水镜神相〉，《相理衡真》等，不下百千卷(本)，但涉及“六亲”的具体相法却很少，如父母何年生老病死；弟兄姐妹多少，排行老几，有几次婚，子女男几个，女几个？几乎没有，有也不详。后者是民间口头流传，对“六亲”有具体相法；俗称“过三关”。—般多为江湖术士所掌挥，不肯外传，即所谓传男不传女，传内不传外，传长子不传次子。有的因故失传。要得真传，确实很难。真传不在言多，言多未必真传。本书乃本人先后多次赴安徽、河南、河北、陕西等省，深入民间，曾受民间名相师从姜从贺、王兴刚、张兴礼、谷国喜、周引祥、彭守志、高飞等真传，“真传一张纸”，点破即可运用自如，取验如神。
本人为挽救中华神秘文化之瑰宝，不顾老师的戒律：“天机不可泄，明哲自保身”，泄尽天机，将“六亲相法真诀”无私奉献给相术爱好者，并在“真诀”之后，加以图解，诠释，以求无师自通，准确预测。本书围绕“六亲相法”即“过三关”，还增预测“财运”“官运”“意外伤害”“疾病生死”“阳宅”“阴宅”等绝学秘招，使相学更完整更系统，故又名“而相过十关”“手相过十关”。真是一书在手，可知六亲三代荣枯，可知一生命运前程。本书所集民间相法真诀，多为不传之秘诀，经实践运用，每每取验如神。
【古代相学方面的书籍有哪些】
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。
姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。
三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。
汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。
其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。
曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中，有史可查者甚多。
其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。
许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。
据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。
《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。
到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。
宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。
明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。
相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。
其中以袁家父子最为著名。
相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。
袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。
后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。
中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。
清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。
相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。
民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
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