【为啥说你无休止的容忍，就是在放纵自己的懦弱？】
容忍与懦弱，在常人看来在一定意义上来说，有一些相似之处。二者均是在处理事情针锋相对之时，自愿无悔地作出让步。
如何准确的将二者区别开来呢？前者----容忍是能够宽容、忍耐他人的一种高贵品质，是一种境界是美德。而后者----懦弱确是截然不同。懦弱是害怕面对事实，逃避事实。不论它用于哪种场合，它都象征着遇事无原则性退缩，胆小、怕事。是不能维护自身的最起码合法权益的象征，是贬义词。记得有这样一句话“一个人过分的老实，就是懦弱！”，没错，这句话不是没有道理的。
一个在生存在社会上，要谋生，要立足，要想成就一番事业，要想拥有一个幸福的家庭。不具备一定的容忍之心，是很难成功的。俗话说得好“吃得苦中苦，方为人上人！”。放眼望去，古往今来。有多少名人志士，不是饱经风霜，尝尽了人间冷暖，经历了许多常人不能忍受的艰难险阻之后，最后方可达胜利的彼岸。“人非圣贤，孰能无过！”适度的包容、原谅他人的过错，给人一个改过自新的机会，同时也是在为自己修身养性、行善积德。何乐不为呢？当然这里所说的包容与原谅必须要撑握好一个“度”。如果无原则，无限度，一味的放纵他人的过失与错误，事情就得另当别论了。因为过份的容忍就是懦弱。
一个人不论是工作还是生活之中，如果遇事没有主见、人云亦云、缩头缩脑。于他人：既便明知是为非作歹的坏人坏事，也不敢挺身而出，视而不见，可以称之为“事不关己，高高挂起”明哲保身。于自身：明明自己有理，是对的，确因胆小怕事，逆来顺受，这便是百分之百的懦弱。
“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船。”这正是对具有大将风度的能人志士们，具有一颗包容之心的赞美。
【对坏人善良，是对坏人的纵容吗？】
这个问题问的好！也顺便说说我们该不该宽容别人？容忍别人，对别人善良而牺牲自己？
很多时候，我们奉劝别人要善良，要大肚能容，固然是轻松的事情。当自己是当事人，受害者的时候，可能又是另一番心境。更为重要的时候，没有谁说为了善良就可以不管是非。
是就是，非就是非，这是底线，是原则，是社会井然有序的保证。没有原则地提倡善良，就是对恶的纵容，是孕育恶的温床。本身就是一种恶。
有一个从小一起长大的女性朋友，大学毕业以后，在老家做了一名中学老师。三年前，嫁了一个性格暴躁的老公。吵架、摔东西是家常便饭，时不时还会家暴。
实在忍受不住她就跑回娘家，父母则总是劝她：“床头打架床尾和，夫妻过日子要多忍耐。你看我们还不是这样吵吵闹闹过来的？”
今年春节，除夕一大早，她又因为和老公吵架跑回了娘家。父母苦口婆心相劝：“大过年的，别人看到多不好。回去吧，好好过年，别闹得大家都不安宁。”
他们万万不会想到，女儿此一走，遂成永诀。
从年初一到初三，女儿没有来拜年，电话都没有打。父母打电话过去，也没人接。本来以为只是小两口还在闹别扭，准备上门劝解劝解。进得门来，女婿不知去了哪里，女儿躺在地上，七窍流血，眼眶爆裂，全身上下找不到一块完整的皮肤，皮下充血就像茄子一般。
法医尸检的结果，死亡时间是三天前，也就是除夕夜。
我们觉得大过年的，应该和和气气，吵闹不吉利，又丢人。然而作恶的人却并不挑时间。以为大过年的恶人就不会作恶，以为大过年的我们就应该对一切予以宽容，那只是一种自欺欺人的幻想。
正是不切实际的幻想和无底线的纵容，留给了恶人作恶的空间，把好人推向了绝望的深渊。在国人的眼里，善良比是非重要。所谓“容天下难容之事”被高度肯定。当然，国人并不是不明白是非和道理，只是总会创造一些神奇的理由来安慰自己，也规劝别人
我佛慈悲，也有金刚一怒。对有些恶，请收起廉价的善良。让恶受到惩罚，才是天经地义的事。
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